المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : تجمع ماجستير ثقافة الاسلامية


منتهى الطموح
19-05-2009, 11:24 AM
اسأل الله لي ولكم القبول واتمنى يكون موضوعي مرجع لجميع طلاب وطالبات الماجستير

نتبادل فية الخبرات وطريقة الاسئلة والمقابلة

ولي عودة لاضافة المزيد

منتهى الطموح
27-05-2009, 02:30 PM
مو معقولة كل هالمشاهدات ولا رد والله حطمتوني :017:

شلون مافي تعاون بينكم ماهقيتها يابنات المدينة

اعذروني ماأدري هذا حسد لا خوف ان احد ياخذ مكانك يعني في الماستر <<<<<<<اذا على هالاساس بتفكرون هذا سؤ ظن بالله وان المكتوب لك ورزقك ماراح ياخذة احد غيرك :017:

سامحوني من حرتي الايام اللي راحت كنت مشغولة شوي واجي وما القى ولا رد كيفكم ما تبون تردون خل عندكم كرامه ولا تدخلون الموضوع :bomb:

وانا متأكدة ان في ناس بعد متابعة التفاصيل بس ماتبي ترد

حسافة بس والله دخلت على منتديات جامعات كثيرة ماشفت زي هالمنتدى طلابة ماعندهم الى معلومات عامة نقدر نجيبها من اي موقع لكن اي معلومة خاصة ومصيرية لآلآلآلآلآلآلآلآلآ؟؟؟؟؟؟

الله يهديكم<<<احب لأخيك ما تحب لنفسك حتى اعتبرو هالمعلومات صدقة جارية عنكم يفتح بها الله لكم ابواب الخير والعلم

سامحوني من ما فيني واتمنى اللي يرد علي يكون منصف

عالعموم بكون احسن منكم ::::::::1ongue:

عرفت ان الاسئلة بتكون مقالية وتشمل جميع المواد اللي درستوها في الدراسات الاسلامية من اربع سنوات

حتى فيها تعريفات ومصطلحات واسئلة عامة وخاصة وبعضها دقيقة وعلى حد ماوصلني احتمال كبير ان السنة هذي بيكون فيها اسئلة انجليزي وقدرات عامة يعني مالها في التخصص

علما بان السنة الماضية كانت اسئلة الماجستير بالجامعة لجميع التخصصات الاسلامية موحدة

يعني كانت اسئلة عامة <<<<والله يستر من هالسنة

بس يابنات لا تخافو اعرف كثير اتجاوزها لكن الباقي عالمقابلة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟


ولو شف تفاعلكم راح اجيب لكم المزيد

بالتوفيق:wub:

mrmr
27-05-2009, 04:23 PM
حبيبتي ليش معصبة كلنا زيك ودنا نتبادل الخبرات بس شوي شوي علينا خلينا نجمع معلومات لان انا عن نفسي هادي اول مرة اقدم روقي وانشاء الله خير

ينبع لها حب وجداني
29-05-2009, 02:02 AM
الله يوفقك ... ويكتب لك الخير ... معليش مو تخصصي بس قلت ممكن الاقي شي يفيدني تخصصي رياضيات بحتة الله يوفقك وان شاء الله تلاقي مين يفيدك

منتهى الطموح
30-05-2009, 08:23 PM
الخطوات الأولى نحو تخصص
الثقافة الإسلامية


( تم جمعها وتنسيقها إفادة للمتقدمين للقسم )
1430هـ-1431هـ



المقدمة
قبل الإقدام نحو التخصص الدقيق
طريقة تحقيق الأحلام والآمال .. مع التطبيق الصادق سيتيسّر كل عسير !
كبرنا .. وكبرت همومنا ، وأحلامنا ، وآمالنا ! .. تأتيني أوقات أشعر بالخوف من المجهول وهل سيتحقق ما أرجوه وأحلم به أم سيصبح سراباً .. فأقرأ من كان معدله قد طار به محلقاً ويفوقني بدرجات شاسعة لكنه لم يقبل في مجالات أحلم بها وهو يحلم .. ثم أجده يصرخ معترضاً .. تباً للواسطة تباً تباً !! .. فيأكلني الهم وتسود الأحلام الملوّنة خشية من هذا المصير !!
ثم أقرأ على النقيض تماماُ .. فأجد من كان معدله مثل معدلي ومقارباً له .. وقد رفع رايات البهجة والفرحة بأنه قد حقق بعض أحلامه في ذات المجال الذي لم يحققه صاحبنا الأول !! ويقسم أنه لم يحضر واسطة ما ! .. بل قدّم أوراقه مع من قدّم .. فقط ! .. فأتعجب !
لكن العجب زال مني حينما سألت المقبولين .. كيف حققتم الحلم .. فإذا بهم قد أجمعوا أن الرزق ما جاءهم إلا بسهام أطلقوها في جوف الليل!
سبحان الله ! .. ودائماُ المحن تأتي معها المنح !
كنت قد قرّرت قرارات لأضمن بها مستقبلي العلمي مستحضره النية الصالحة فيها .. هذه القرارات ما جاءتني إلا بعد أن أدركت يقيناً أنه لا رازق إلا الله .. سأضعها هنا تحفيزا لغيري حتى ينضم لركب المتقربين لله محسنين الظن به كما في الحديث القدسي :
(يقول الله أنا عند ظن عبدي وأنا معه حين يذكرني فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي وإن ذكرني في ملإ ذكرته في ملإ خير منه وإن اقترب إلي شبرا تقربت إليه ذراعا وإن اقترب إلي ذراعا اقتربت إليه باعا وإن أتاني يمشي أتيته هرولة )
أساس طريق النجاح وتحقيق الأحلام هو :
1/ تقوى الله : قال تعالى: (وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً (2) وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ)
يقول ابن كثير رحمه الله: (أي ومن يتق الله فيما أمره به، وترك ما نهاه عنه يجعل له من أمره مخرجاً، ويرزقه من حيث لا يحتسب، أي من جهة لا تخطر بباله ). وتقوى الله يسيره على من يسرها الله عليه ..فكل ما يذكر لاحقاً فهو داخل تحت (تقوى الله) .. :
2/ الاستمرار والمداومة صبحا ومساءً على الاستغفار والتوبة :
قال صلى الله عليه وسلم: {مَن أكثر الاستغفار جعل الله له من كل همَّ فرجاً، ومن كل ضيق مخرجاً، ورزقه من حيث لا يحتسب }
والاستغفار قولاً : بالحرص من الإكثار منه .. أكثر من 100 باليوم .
والتوبة فعلاً : بالإقلاع عن المعصية والندم على فعلها والعزم على عدم العود لها .
ولنحذر من الاقتصار على الاستغفار باللسان وحده، فإن هذا فعل الكذابين !
3/ الحرص على جماع الإيمان وهو التوكل على الله تعالى :
يقول النبي : { لو أنكم توكلون على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير، تغدو خماصاً، وتروح بطاناً}
يقول ابن رجب رحمه الله: (هذا الحديث أصل في التوكل، وأنه من أعظم الأسباب التي يُستجلب بها الرزق.. قال بعض السلف:
توكل تُسَق إليك الأرزاق بلا تعب ولا تكلف ).
والتوكل على الله هو : إظهار العجز والاعتماد عليه وحده، والعلم يقيناً أن لا فاعل في الوجود إلا الله، وأن كل موجود من خلق ورزق، وعطاء ومنع، وضر ونفع، وفقر وغنى، ومرض وصحة، وموت وحياة، وغير ذلك مما يطلق عليه اسم الموجود من الله تعالى.
4/ المداومة على : الإنفاق في سبيل الله تعالى:
أقترح أن نجعل من أموالنا مبلغاً شهرياً للتبرع به على الدوام .. وستذهلنا النتيجة ..
لنتأمل قوله تعالى: (قُلْ إِنَّ رَبِّي يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَيَقْدِرُ لَهُ وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ)
يقول ابن كثير رحمه الله: (أي مهما أنفقتم من شيء فيما أمركم به وأباحه لكم فهو يخلفه عليكم في الدنيا بالبدل، وفي الآخرة بالجزاء والثواب).
5/ الحرص على التفرغ للعبادة:
لو نترك يومياً نصف ساعه مثلا نجعلها لله تعالى .. بشغل أنفسنا بطاعته .. وأقترح مثلا للتفرغ للعباده وهو ختم القرآن كل 7 أيام ..
فمثلاً .. السبت والأحد .. بعد كل صلاة مفروضه نقرأ جزء من كتاب الله .. فنكون قرأنا 10أجزاء .
والاثنين حتى الجمعة .. نقرأ فيهم 4 أجزاء .. نكون أكملنا 30 جزءاً من كتاب الله ..
بل حتى نستطيع بالاجتهاد أن نختم القرآن في آخر ساعة من نهار كل جمعه .. فقط نحتاج للهمة الهمة !
فعن معقل بن يسار قال: قال رسول الله : { يقول ربكم تبارك وتعالى: يا ابن آدم، تفرغ لعبادتي أملأ قلبك غنى، وأملأ يديك رزقاً.
يا بان آدم، لا تباعدني فأملأ قلبك فقرا، وأملأ يديك شغلاً } [رواه الحاكم وصحح إسناده ووافقه الألباني].
6/ عدم الإغفال أبدا عن شكر الله تعالى:
فقد قال تعالى: ( وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ ) [إبراهيم:7]
فعلَّق سبحانه المزيد بالشكر، والمزيد منه لا نهاية له. قال عمر بن عبد العزيز: ( قيَّدوا نعم الله بشكر الله، فالشكر قيد النعم وسبب المزيد).
من صيغ الشكر : (من قال حين يصبح: اللهم ما أصبح بي من نعمة أو بأحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك لك الحمد ولك الشكر فقد أدى شكر يومه ومن قال مثل ذلك حين يمسي ، فقد أدى شكر ليلته ) حديث حسن .
7/ اللجوء إلى الله عند الفاقة:
فقد قال صلى الله عليه وسلم : {من نزلت به فاقةٌ فأنزلها بالناس لم تسد فاقته، ومن نزلت به فاقة فأنزلها بالله فيوشك الله له برزق عاجل أو آجل} [رواه الترمذي وصححه الألباني].
8/ الحرص والمداومة على ركعتين في جوف الليل والتضرع فيهما وختمهما بالوتر:
فتأكدي يقيناً أنك تستطيعين قلب أقدارك وتسيير حياتك بالدعاء ..
في صحيح مسلم , عن جابر - رضي الله عنه - أن رسول الله , صلى الله عليه وسلم , قال :
( من الليل ساعة لا يوافقها عبد مسلم يسأل الله خيرا إلا أعطاه إياه , وهي كل ليلة )
وفي صحيح البخاري عن عبادة بن الصامت - رضي الله عنه - عن النبي , صلى الله عليه وسلم , قال : ( من تعار من الليل - يعني استيقظ يلهج بذكر الله - فقال : لا إله إلا الله , وحده لا شريك له , له الملك , وله الحمد , وهو على كل شيء قدير .. الحمد لله , وسبحان الله , ولا إله إلا الله , والله أكبر , ولا حول ولا قوة إلا بالله .. ثم قال : اللهم ! اغفر لي , أو دعا , استجيب له . فإن توضأ وصلى قبلت صلاته )
9/ المداومة على الصلاة على النبي:
قال صلى الله عليه وسلم "أتاني آتٍ من ربي فقال : لا يصلي عليك عبدٌ صلاة إلا صليت عليه عشراً. فقال رجل:"يا رسول الله؟ ألا أجعل نصف دعائي لك؟ قال :إ"إنْ شئتَ" قال: ألا أجعل كل دعائي لك ؟ قال:"وإذًا يكفيك الله همّ الدنيا والآخرة"
10/ الحرص على السنن الرواتب والأذكار بعد الصلاة :
فإن التقرب إلى الله بكثرة النوافل بعد الفرائض ، هو من أعظم أسباب إجابة الدعاء !
وبعد كل ما فات نقرنه بالعمل بالأسباب:
وذلك بـ : - التجهيز الأوراق المطلوبة ، من توصيات وسجل أكاديمي مع كتابة السيرة الذاتية بشكل جيد .
- التحضير للمقابلات والاختبارات القادمة بالإطلاع والقراءة المكثفة .
ولا تنسي في كل مره استحضار النية الصالحة وتحقيق الإخلاص لله تعالى.. وستذهلك النتيجة .
واعلمي أن ما أصابك لم يكن ليخطئك وما أخطأك لم يكن ليصيبك .. وأن أي قضاء يقضيه الله تعالى لك فهو خير ..
وأخيراً : أسأل الله تعالى يحقق لنا جميعاً الأماني والأحلام .. ويرزقنا الفردوس الأعلى .. ويغنينا بفضله عمن سواه .. إنه ولي ذلك والقادر عليه ..
وصل اللهم على محمد وسلم تسليماً كثيرا ..
المصدر/ منتدى طلاب وطالبات جامعة الإمام .

منتهى الطموح
30-05-2009, 08:25 PM
التصور العام عن تخصص الثقافة الإسلامية
تخصص الثقافة الإسلامية فن علمي شرعي معاصر :

أ ـ لا ينحصر بالدراسة التجريديه المقطوعة عن الحياة الواقعية كالتخصصات النظرية.
ولا هو مجرد استقراء للواقع فقط شأن الدراسات الوصفية: الاجتماعية.
إنه علم معياري واقعي يتابع ظواهر الحياة الواقعية با لمعيار الشرعي التقويمي.

ب : المجال المعرفي للتخصص يتمثل في عناصر ثلاثة هي تخصصات الثقافة الإسلامية الدقيقة وهي:
القيم العامة، والخلقية، والجمالية والحضارية مثل : [ الحق، والعدل ، والإحسان ،والحكمة، الاستخلاف، الحرية ، المسا واه ،العمل ،الأمن السلام، الجمال ،الصدق، الأمانة ، الأخوة ، التعاون، الوفاء ، الحياء ، الرحمة ....]
النظم مثل:. [نظام العبادة،النظام الخلقي، الأسري، الاجتماعي ، السياسي ، الإداري، الاقتصادي...]
حيث يدرس كل نظام؛ في أسسه، ومقوماته الكبرى، وخصائصه ، وعناصره المهمة، مثل قضية المرأة في نظام الأسرة .
الفكر فــي :
أ ـ حركته [حقيقة التفكير، منطلقاته ،ضوابطه، مصادره، مجالاته، اتجاهاته، تجديده ....]
ب ـ قضاياه المعاصرة سواء:
العامة مثل [ السببية ، والوجود ، والتطور .. ]
أوالانسانية مثل [الهوية ، العولمة ،الفن ،التدين ، العبقرية...]
أو الحضارية مثل [التراث النهضة ، التنمية ، الوحدة ، التقدم والتخلف ، التقنية ،التبعية ـ التميز .......]
أو العلمية مثل [المنهجية ، العقلانية ، الأصالة ، الموضوعية ، الاجتهاد، الإبداع ،اللغة.....]
ج ـ المذهبيات الفكرية مثل [الوضعية ، الوجودية ، البراجماتية، الاستشراق ، الحداثة ،التنصير، الماسونية،الصهيونية القومية ، العلمانية ،العنصرية ،الشعوبية ، الروحية........]

ج ـ أهم مناهج البحث في تخصص الثقافة الإسلامية هي :
المنهج ألتأصيلي: الذي يقوم الباحث من خلاله بتأصيل القيمة ، أو القضية شرعيا من خلال النصوص الشرعية ،ومقاصدها، واجتهادات العلماء الشرعيين السابقين.
المنهج الشمولي: حيث يدرس الباحث عنصر بحثه فـــي منظومته المتكاملة ، فإذا كان المتخصص في العقيدة يدرس الشيوعية في جانبها العقدي بصفتها نحلة ملحدة ،فإن المتخصص في الثقافة الإسلامية يدرسها بصفتها منظومة من التصورات : تفسيرا للوجود، وموقفا من الأخلاق ، وفلسفة اجتماعية، واقتصادية ، وسياسية.
المنهج الواقعي: حيث يدرس الباحث القضايا الماثلة في حياة الناس الراهنة بظواهرها، وخلفياتها، وأثارها وحكمها في الشرع والموقف الإسلامي إزاءها.
المنهج النقدي: الذي يقوِم المعطي البشرىسواءلدى المسلمين أو لدى غيرهم بمعيار الشريعة الإسلامية.
المنهج المقارن: قد يحتاج الباحث إلى المقارنة بين ما جاء به الإسلام، وماانجزه البشر في المجال الثقافي.



المجالات التي تبحث فيها رسائل تخصص الثقافة الإسلامية:

1ــ موضوعات :
قد تكون من القيم، أو النظم، أوالفكرالتي سبق ذكرها ، ومن الموضوعات الحيوية راهنا:
[العولمة ، الإرهاب، السياحة، الحوار ، الآمن الثقافي ،التغيير الثقافي ، الانتماء الإسلامي في ظل العولمة ، النقد المعاصر للفكر السلفي ، الوسطية في الثقافة الإسلامية، التنمية في ضوء الإسلام ، المسلمة وثقافة الاستهلاك ، التأثير الثقافي للخادمات ...... ]

2ـ شخصيات :
يكون لها جهود في مجال الثقافة الإسلامية، حيث تدرس الشخصية وأبرز أفكارها الثقافية مثلا [شخصيات سعودية : أحمد باشميل ، أحمد عطار ، حسن آل لشيخ ، زيد بن فياض ، أحمد جمال ، خلف العبد الله ، محمد حسين زيدان ، ابن باز ، حمد الجاسر ، محمود سفر ، عبد الحميد أبو سليمان/ تركي الحمد.....
شخصيات غير سعودية : تقي الدين الهلالي ، محمود شاكر ، علال الفاسي ، طـــه عبدالرحمن ، مناع القطان ، مصطفى السباعي ، أمين المصري ، عبد الرحمن الميداني ، محمد جلال كشك ، سعيد رمضان البوطي ، عمر عوده الخطيب ، محمد جابر الأنصاري ..]

3ــ مؤسسات ذات بعد ثقافي :
مثلا : اليونسكو، الإ لسكو، الإيسسكو،رابطة العالم الإسلامي، الندوة العالمية للشباب الإسلامي المعهد العالمي للفكر الإسلامي،منظمة المؤتمر الإسلامي، بعض المؤسسات الخيرية......
النشأة ـ التاريخ ـ الجانب الثقافي فيها ـ آثارها ـ نقدها إسلاميا.

4ــ كــتـب:
مثلا : دائرة معارف القرن العشرين ـ فريد وجدي.
العلاقة مع غير المسلمين من خلال (اقتضاء الصراط المستقيم ) لابن تيمية.
قضية المرأة في إصدارات المعهد العالمي الفكر الإسلامي .
إستراتيجية الثقافة العربية ـ الإلسكو
إستراتيجية الثقافة الإسلامية ـ الإيسسك
أطلس الحضارة الإسلامية ـ الفاروقي

5ــ مجــلات:
مثل : المنار ، أم القرى ، المسلم المعاصر ، المنهل ، التجديد ، إسلامية المعرفة ، المستقبل العربي ، مجلات الجامعات... تحدد قضية معينة ، وفترة محددة، ويتم دراسة عرضية ونقدية فيها .

6 ــ المواثيق والإعلانات ، والاتفاقيات ، والمؤتمرات وتقارير بعض المؤسسات :
حيث يدرس الجانب الثقافي في كل منها مثلا :
اتفاقية مناهضة التميز العنصري ضد المرأة ،اتفاقية حقوق الطفل ،مؤتمر كلورا دو ألتنصيري ، مؤتمرات الاستشراق، مؤتمرات نصرة الرسول صلى الله عليه وسلم، تقارير مؤسسة راند.....


المنهج التعاوني بين القسم والباحث لإنجاز : مخطط الرسالة أو البحث بعد إنهاء المرحلة الدراسية المنهجية :

1ــ بعد إنهاء المرحلة الدراسية المنهجية يعين القسم مرشدا لكل مجموعة من الباحثين ليستفيدوا من خبرته ومشورته ، وبالتعاون معه يختار الباحث موضوع بحثه.
2 ــ يقدم الباحث ــ بمشورة المرشد للقسم : موضوع دراسته متضمنا :
أــ العنوان ، والعناوين البديلة إن كان لديه بدائل.
ب ــ المحاور الرئيسة للبحث.
ج ــ عناوين الدراسات السابقة في الموضوع ـ نفسه ـ ومحاور كل منها الكبرى.
د ـ وما لا يقل عن عشرين مرجعا رئيسا للبحث.
3ــ يدرس مجلس القسم الموضوع ، فإن أقره شكل لجنة من اثنين ــ غالبا أحدهما المرشد ـ
4 ــ يصوغ الباحث بإرشاد اللجنة ، ثم إقرارها :خطة البحث التي تشمل :
ــ عنوان البحث :
ــ أهمية البحث وسبب اختياره.
ــ الدراسات السابقة إن وجدت.
ــ خطة البحث :التي تشمل غالبا مقدمة ، وتمهيدا أو فصلا تمهيديا ؛ في مصطلحات البحث الرئيسة ، ولمحة تاريخية عن موضوع البحث ــ ثم عناصر البحث موزعة على أبواب أو فصول تقسم إلى مباحث، تحتها مطالب ، ثم خاتمة في خلاصات البحث وتوصياته .
ــ المنهج الذي سيسلكه الباحث في بحثه.
ــ مالا يقل عن ثلاثين من مراجع البحث الرئيسة.
5ــ يدرس مجلس القسم الخطة ويعدلها ، ويعين لها مشرفا .

* كتب هذه الورقات الأستاذ الدكتور/ عبد الرحمن بن زيد الزنيدي استجابة لطلب من بعض طلاب تخصص الثقافة الإسلامية في مرحلة الماجستير في بعض الجامعات السعودية .










أهداف مرحلة الماجستير في قسم الثقافة الإسلامية وحاجة المجتمع السعودي إليه:

يهدف برنامج الدراسات العليا في قسم الثقافة الإسلامية إلى تحقيق عدة أهداف علمية وفكرية وتلبية حاجة المجتمع السعودي ..
وتتمثل هذه الأهداف فيما يلي:
1. الدراسة العلمية التأصيلية لقيم الإسلام ونظمه.
2. الدراسة العلمية النقدية للفكر المعاصر وفتح آفاق التواصل معه.
3. إتاحة المجال لإعداد بحوث ودراسات حديثة في مجال بناء الإنسان والتنمية التعاونية لعلاج المشكلات والقضايا المعاصرة.
4. تأهيل متخصصين في الثقافة الإسلامية للتدريس في الجامعة والجامعات الأخرى والكليات العسكرية والتقنية وغيرها.
5. إعداد باحثين في الثقافة الإسلامية والفكر الإسلامي يشاركون بإيجابية في المجامع العلمية والاستشارات الثقافية.
6. بناء شخصيات علمية قادرة على دراسة الظواهر الثقافية وتحليلها وتقويمها.
موقع جامعة الإمام كلية الشريعة قسم الثقافة















.. المقابلة الشخصية..

(بكرة عندي مقابلة شخصية)
قد يقولها أحدهم وهو في ارتباك وقلق ... وقد لا نلومه هنا ... ففيها يتم تحديد مستقبله ... قد يكون بعضكم قد مرت عليه تلك التجربة من قبل ... وقد يكون قد وفق فيها أو لم يوفق ... وقد يحزن كثيراً إذا لم يتم اختياره ... وقد يغضب إذا علم أن شخصاً آخر أقل منه مستوى تم اختياره بدلاً منه ... وفوراً سيتبادر إلى ذهنه أن الواسطة هي السبب رغم أنها قد تكون بريئة من ذلك ... ويبدو أننا أصبحنا نبرر أي شيء لا نستطيع الوصول إليه بالواسطة ... لقد أصبحت هي الشماعة لكثير من أخطائنا ... نعم قد تكون هي السبب في بعض الأمور ولكن ليس في كل الأمور ... ولا سيما أننا نتحدث هنا عن الشركات الخاصة وليس الدوائر الحكومية ... حيث أن الأخيرة تلعب فيها الواسطة دوراً مهماً بعكس الأولى ... ربما كنت أفضل عملاً وأكثر حماساً وأحسن علماً ممن تم اختياره بدلاً منك ... ولكن ... تخيل معي أنه يوجد عطل ما في كمبيوترك ... ولديك شخصان تطوعا للقيام بإصلاحه ... عندما شرحت المشكلة لكل منهما لاحظت أن الأول جلس يفكر لفترة ثم قال: لا أعرف ولكن دعني أحاول ... أما الآخر فقال بدون تردد: هذه المشكلة تأتي بسبب كذا وقد تلاحظ أن الرسالة الفلانية تظهر لك دائماً أما حلها فهو كذا وكذا وكذا ... الآن ... من منهم ستسمح له بإصلاح جهازك ؟؟؟ الثاني بالطبع ... لماذا ؟؟؟ لأنك تحس أن لديه معلومات أكثر من الأول.
الآن ... دعنا نقول أن لديهم نفس المعلومات تماماً بدون أن تدري ..
. فحدثتهم عن مشكلتك وسألت الأول إن كان بإمكانه إصلاحها فرد بقوله: حلها صعب ويأخذ وقتاً طويلاً ... أما الثاني فقال لك: أعرفها جيداً ولن يأخذ حلها أكثر من نصف ساعة ... جواب الثاني دل على ثقة بالنفس بشكل أكبر ... وفي الغالب ستختاره هو لإصلاح المشكلة ...
رغم أن إجابة الأول لم تدل على أنه غير قادر على حلها ...
الثقة بالنفس هي من أهم العوامل التي تجعل البقية يفضلونك على غيرك ... ولكي تبين ثقتك بنفسك عليك أن تتحلى بالهدوء وضبط النفس ... وقد لا يجيد هذا الأمر الكثير ... خصوصاً إذا كان من يعمل المقابلة معك شخص يتعمد إثارة غضبك ...
ولكي تكون قادراً على ذلك ... دائماً انظر إلى عين الشخص الذي يجري معك المقابلة ... ضع عينك في عينه طول الوقت (مع إبتسامة هادئة) ... حتى وإن كنت تجيب عن سؤال أو تصف شيئاً معين ... لأن ذلك يشعره بأن ثقتك بنفسك كبيرة ولست قلقاً أو مرتبكاً ...
قد يسألك الشخص الذي يجري معك المقابلة أسئلة غريبة ... ولا دخل لها في التخصص أبداً ...
قد يبدأ هو في البداية بسرد بعض المعلومات عليك لفترة من الوقت ... وبعد أن يسألك عدة أسئلة في مجال التخصص فجأة يسألك سؤالاً في نفس المعلومات التي جلس يمليها عليك في البداية ... وقتها سيعرف إن كنت مركزاً معه فيما قاله لك أم لا ..
قد تأتي بعض الأسئلة التي تحتاج إلى تفكير دقيق ... فمثلاً ... ثلاث بطات تسابقوا فيما بينهن ولم تسبق أي منهن الثانية ... فمن الفائز ؟؟؟
قد تقول لا يوجد فائز ... ولكن الإجابة هي أن البطة الثانية هي الفائزة فلم يسبقها أحد ...
قد تدخل وتغلق الباب ثم تتجه إليه فيقول لك: أغلق الباب لو سمحت ... لو استدرت لتغلقه فقد تنتهي المقابلة بالنسبة له ... نفس الشيء لو كنت جالساً أمامه وسألك: ما هو لون الجدار الذي خلفك ؟؟؟ فلو التفت إلى الخلف فلست بالشخص المطلوب بالنسبة له ...
فمن المفروض أن تعرف اللون من خلال رؤيتك للون الجدار الذي أمامك ... فهو نفس لون الجدار الذي خلفك بالطبع ...


قد يتقابل معك شخصان ويتحدثان مع بعضهما عن جودة صناعة إحدى الكفرات على سبيل المثال ... يقول الأول أن كفرات X نوعية ممتازة ويرد الآخر بالإيجاب وأنه قد جربها وهو لا يواجه أي مشكلة معها ... ثم يسألك أحدهم: هل تعرف هذه النوعية من الكفرات ؟؟؟ فإن قلت نعم فلست بالشخص المطلوب ... فلا توجد كفرات بالإسم الذي ذكروه في البداية ...
لو كنت مبرمجاً في لغة معينة وطلب منك من يقابلك تقييم نفسك من 10 في برمجة تلك اللغة ... فإن قلت 10 من 10 ثم سألك سؤالاً في مجالها (ماهي وظيفة هذا الـ dll أو هذا الـ class أو مالفرق بين هذا الإصدار والإصدار الذي قبله) ولم تستطع الإجابة عليه فقد تكون المقابلة منتهية بالنسبة له ... فمن يقول 10 من 10 لابد أن يجيب على أصعب الأسئلة ...
قد تكون الأسئلة استفزازية ... قد يستسخف أجوبتك أو يغالطك فيها رغم أنك متأكد من صحتها ...
قد يسألك أحدهم مثلاً عن آخر مرة لك جلست فيها تبكي ... قد يسألك عن الفرق بينك وبين الحيوان ... قد يسألك ماذا سوف تفعل لو وجدت شخصاً جالساً مع أختك ... هنا لا يبحث من يجري معك المقابلة عن الإجابة ... وإنما يريد معرفة مقدار ضبطك للنفس ومحافظتك على هدوءك مع الرد الهادئ الذكي لها ... فقد تستطيع القول بكل هدوء أن الحيوان غير عاقل بينما الإنسان عاقل ... أو القول أن الشخص الذي مع أختك بالطبع سيكون أخوها أو أبوها ...
هذه مقابلة شخصية ... فعليك توقع كل شيء فيها ... حتى أسوأ الأمور ... وعليك ضبط النفس وقتها ... فهي مقابلة شخصية ولها حالتها الخاصة التي توجب عليك التكيف معها ... فإن استطعت ذلك وإلا فهناك غيرك قادر عليها ...
هم لا يريدون أشخاصاً لا يتحملون ضغط وعبء العمل ... هم لا يريدون أشخاصاً سريعي الغضب ولا يتحكمون في ألسنتهم في الأوقات الحرجة ... يريدون الأشخاص الأقوياء الذين لا ينهزمون أمام أقسى الظروف التي ستواجههم ... ولا تستغرب إن خيل لك أن من يجري لك المقابلة شخص غبي ... فأكثرهم يتعمد التظاهر بالغباء لكي يرى مدى تعاملك معه أو صدقك في إجاباتك ...
المقابلة الشخصية تعتبر امراً مهماً جداً بالنسبة للشركات ... فالشركة سوف تعتمد على الموظف وتدفع له الراتب ... فبالطبع سيهمها ما إذا كان الشخص المتقدم يستحق هذا الشيء أم لا ...
في أحد أيام المهنة في جامعة الملك فهد (وهو يوم تعرض فيه الشركات مميزاتها وتتطلع لتوظيف الخريجين المؤهلين) أتت احدى الشركات بشخص من الخارج متخصص في علم النفس في مجال المقابلات الشخصية ... أتت به لمدة اسبوع فقط لكي يختار لها الخريجين المتقدمين لها ... كان هو الكل في الكل هناك ورغم ذلك لم يكن يسأل أي سؤال ... كان فقط يرى طريقة إجابة كل شخص على الأسئلة التي يسألها بقية الموظفين الذين معه ... وبقية الموظفين ينتظرون الإشارة منه فقط ... حتى أنه أحياناً يتحدث معه الآخرين ولكنه يركز سمعه على طريقة إجابة المتقدمين للشركة ... وإذا قرر اختيار أحدهم كان يؤشر عليه بطريقة يفهمها الموظفين الذين معه ... ووقتها يسجلون اسمه من ضمن المقبولين في الشركة مباشرة بدون علم المتقدم ...
تلك الشركة أتت به لمدة اسبوع ودفعت له مبلغاً كبيراً فقط لكي يختار لها ... لأنها تعلم أن من يتم اختياره من قبله فإنها حتماً لن تواجه أي مشاكل معه في المستقبل ...
ما هو السر في إختياره للمتقدمين ؟؟؟ كيف يعلم من الأسلوب فقط أن هذا الموظف يستحق الإختيار بعكس غيره؟؟؟ لا أعلم ... ولكني أعلم أن الشركة لم تقدم على ذلك إلا وهي تعلم جيداً ما تفعله ...


في فرع من فروع الشركات العالمية الكبرى الموجود في الرياض تقدم أحدهم لطلب وظيفة ... كان معه من المتقدمين 15 شخصاً آخر بنفس المؤهلات ... دخلوا على مدير التوظيف واحداً واحداً وخرجوا جميعاً وجاء دوره هو ولم يبق سواه ... دخل على مدير التوظيف وكان إمريكي الجنسية جالساً يقرأ إحدى الكتب فتقدم إليه وعرفه بنفسه: إسمي فلان وقد أتيت للتقديم على الوظيفة التي أعلنتم عنها ...
نظر إليه المدير نظرة استحقار ولا مبالاة وأخذ يمرر عينيه عليه من أسفله إلى أعلاه عدة مرات ثم رجع يقرأ الكتاب مرة اخرى ... فاستمر المتقدم واقفاً ينتظره وبعد فترة إنتظار كرر عليه: إسمي فلان وقد أتيت للتقديم على الوظيفة التي أعلنتم عنها ... فلم يلق له المدير أي اهتمام بل رفع نظره إلى احدى اللمبات وقال: هذه اللمبة تزعج عيني ولا أستطيع القراءة بإرتياح بسببها وأريدك أن تصلحها ...
نظر المتقدم إلى تلك اللمبة فوجد إضائتها غير مستقرة فخرج من المكتب وبحث عن أي عامل هناك وعندما وجد أحدهم طلب منه سلماً ولمبة جديدة فأعطاه العامل ذلك ... أخذها ودخل إلى المكتب من جديد وقام بتغيير اللمبة فأصبحت إضائتها معتدلة ... أرجع السلم ودخل على المدير مرة اخرى فإذا بالمدير مباشرة يعطيه رزمة أوراق وقال له: هذا عقد التوظيف جاهز ولم يبق سوى أن توقع عليه ...
فتفاجأ المتقدم من ذلك وقرأ العقد فإذا بالراتب عالي والمميزات ممتازة ... فسأل المدير: أنا مستعد أن أعمل بنصف هذا الراتب ولكن أخبرني ماذا يحدث ؟؟؟
قال له المدير: 15 شخصاً دخلوا علي المكتب هذا اليوم ... أنت الوحيد الذي وافق على تغيير المصباح ... وكان ذلك هو اختباري ...
كما قلت سابقاً ... عليك توقع كل شيء ... حتى أسوأ الأمور ... وعليك ضبط النفس وقتها ... فهي مقابلة شخصية
ولها حالتها الخاصة التي توجب عليك التكيف معها ... قد يكون هناك سؤال محرج ... (ما هي نقطة ضعفك ؟؟؟) طبعاً لابد من الدبلوماسية هنا ... فمن الأجوبة المفضلة على هذا السؤال هو القول:
(نقطة ضعفي هي أنني لا أستطيع التوقف عند محاولة حل مشكلة معينة) ...
أو القول: (لا أحس بالوقت عندما أكون في موضع لحل إحدى المشاكل) ...
فإذا كانت إحدى تلك الإجابتين تنطبق عليك ... فلا تتردد في اختيارها ...
نقطة أخيرة مهمة ...
في أغلب الأحيان تكون الخمس دقائق الأولى هي التي تحدد ما إذا كانوا سيوافقون على قبولك أم لا ...
ولكن بقية الوقت هي للتأكد فقط ... بالتوفيق جميعاً ...
المصدر/ موقع المهندس

منتهى الطموح
30-05-2009, 08:26 PM
تجارب المتقدمين للمقابلات الشخصية

تجربة تاج الحشمة : أنا تقدمت للمقابلة العام الماضي بس ما قبلت وكل شي مقدر ومكتوب والحمدلله على كل حال واظن السبب لان كل اللي كانوا مسجلين معي معدلاتهم عااالية مقارنة فيني و اغلبهم من الشريعة وانا دعوة يعني عندهم اكيد حصيلة علمية اعلى نظرا لدراستهم الدسمة .. وهالسنة قدمت كذلك على الثقافة وان شاء الله خير .. اول شي لازم يكون عندك المام بقضايا العصر و المذاهب المعاصرة و خطرها و هكذا ..
يعني مثلاً سألني الاستاذ عن قناة إقرأ الفضائية قالي وش تعتقدين مذهب القناة فاجبت انه ومثل ما كلنا عارفين ان صاحب القناة صوفي فقلت (صوفي) .. ولا ادري اجابتي صحيحة او لا والاهم تتحلين بالثقة من الاجابة حتى لو كنت مو متاكدة منها .. وانتبهي تقبلي الانتقادات مهما كانت .. اقرائي للكتاب المعاصرين لانه بيسالك من المكتاب تقرئين له ؟؟ انا مثلا قلت محمد العوضي و غيرة بصراحة كنت قبل المقابلة اسبوع اروح لمكتبة الملك عبدالعزيز واقرا كتب عن الثقافة الاسلامية .. الثقافة الاسلامية مو معناها (( الثقافه الدينية )) موضوعها أشمل واعم من هالشي ..و صدقوني كلها عن القضايا اللي الحين صايرة في المجتمعات و كيف تردين عليها .. الاستاذ سألني وقت المقابلة قالي لو قابلتي نساء من الروافض و تكلموا معك في … أثار قضية والله مدري وشي نسيتها يقول كيف تردين عليها .. فهمتوا يعني المقابلة مو أسئلة عامه عن ثقافتك الدينية لا .. أسئلة عن مدى أطلاعك و قرأتك في الكتب المعاصرة والقديمة ..من الأسئلة اللي سألني ايها ..أذكري خمس كتب في العقيدة؟
ماذا قراتي من كتب الثقافه الاسلامية ؟ سال عن المؤلف و نبذه عن الكتاب ؟
تجربة أسرار الحنين .. رحت للمكتبة قبل المقابلة باسبوع و قرات شوية كتب .. فالماجستير جهد شخصي للدارس يعني انتي بتألفين بعد سنتين كتاب او ما يسمى بالرساله .. والتحضير للمقابلة اول خطوة في طريقك للرساله لانك تبدين في معرفة الكتب النافعه والكتب العميقه الدقيقة و الكتب اللي تنفع للدارس المبتدى يعني تبدين تقيمين الكتب و تبدين تكونين افكار واراء شخصية .. لأنك اذا انقبلتي سواء دعوة او ثقافة او غيره لازم يكون لك حضور في قاعه المحاضرة و هالحضور ما يكون الا بمدى و مجموعه حصيلتك العلمية وقرأتك في الكتب .. بنات نصيحة انا ما اقولكم اقروا كتب كاملة من الجلدة للجلدة .. بس تصفحوا الكتاب و اقراوا العناوين والعنوان اللي تحسينه جديد عليك اقرأي فيه .. و بكذا تكونين اضفتي معلومات جديدة لنفسك و كسبتي وقت اطول في تصفح كتاب جديد .. يعني الماجستير مرحلة جديدة غير البكالوريوس تماما .. لازم تحطون هذا الشي في بالكم .. يعني الجهد كله عليك .. طوري من قدراتك و فهمك و معرفتك .. تمنياتي للجميع بالتوفيق ..
نصيحة رشيد لمتقدمة للقسم : يا ام عبدالمجيد ادخلي علي موقع القسم ثم ادخلي الي قسم الماجستير ثم ادخلي علي الفصل الاول منه سوف تجدين مفردات المنهج لكل ماده مع المراجع .. حاولي ان تسجلين اسماء بعض المراجع لكل مادة اقل شيئ مرجعين ثم تذهبين لمكتبه الملك عبد العزيز.. ثم تلخصين الكتاب في ثلاث ورقات .. يكون لديك خلفيه جيده . كذلك مهم جدا ان تقرئين كتاب للقسم يوجد نسخه منه في مكتبه الصواب بعنوان الثقافه الاسلاميه .. كذلك مهم ان تقرئين مجله القسم التي صدرت عام 1410هـ موجوده في موقع ابن الاسلام .. اخيرا يوجد عشر درجات علي تقبل النقد .. فا اذا قلتي كلام وقلولك غيره حطي نفسك انكي متقبله له وفرحانه وتدعين لهم .

المصدر: منتدى طلاب وطالبات جامعة الإمام .



السلام عليكم.. أ.بشير …. حفظك الله ما نوع الاسئلة التي سنتلقاها في المقابلة؟؟
انا مقابلتي الأحد القادم.. من الدكتور او الاستاذ اللذي سيقابلنا ؟؟ .. جزيت خيرا على حسن الرد مقدما..
رد: وعليكم السلام ورحمة الله .. بخصوص الأسئلة.. عن تجربة.. حين أجريت معي المقابلة..
كانت الاسئلة تدور حول: القرآن وعلومه .. السنة وعلومها.. ثم عن عن وجهة نظري في كثير من القضايا المعاصرة..
فهمت مستقبلا أنهم ارادوا قياس الاطلاع لا أكثر.. أما من ستوكل إليه مهمة المقابلة.. فهذه لا يعلمها الا رئيس القسم الدكتور عبد الله العويسي..
ووكيله الدكتور إسحاق السعدي.. وفق الله الجميع.
المصدر/ ابن الإسلام .
عدد من الأسئلة التي وجّهت لبعض المتقدمين للقسم :
1- لماذا لم تكمل الدراسة بعد التخرج مباشرة؟ 2- ما ذا تعرف عن الثقافة الإسلامية؟
3- هل هناك فرق بين علم الشعب وثقافة الشعب؟ 4- من أين نستمد(مراجع) المذاهب والفرق المعاصرة؟
5- رأيك في المرأة وهل تعتقد أنها مهانه مسلوبة الحقوق؟ 6- لماذا ترغبين بقسم الثقافه ؟
7- هل تحفظين شيئاً من القران الكريم ؟ 8- هل تحفظين شيئاً من المتون ؟
9- اذكري البحوث التي عملتيها من خلال الدراسه ، مع ذكر المراجع ؟ 10- ماذا تعرفين عن العلمانيه ؟
11-هل هناك فرق بينها وبين الديمقراطيه ؟ 12- ماهي الكتب التي ترد على شبهات المرأه ؟
13-اذكري أهم المصادر والمراجع في المذاهب المعاصره ؟ 14- اذكري أهم الكتب في الثقافه الاسلاميه ؟
15- هل لك مناشط أو مشاركه بالاعمال الخيريه ؟ 16- ماذا تعرفين عن الليبراليه ؟
17- اذكري كتاب يتحدث عن العلمانيه ؟ 18- ماهي أبرز القضايا المعاصره عن المرأه ؟
19- عندما يرد إليك مصطلح عن العلمانيه أو الليبراليه .. كيف تعرفين ترجمتها ؟

المصدر / ملتقى طلاب وطالبات جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية .






بنود المقابلة :
هذه بعض الفقرات التي يتم التقييم عليها بمعدل 10 درجات لكل فقرة وبمجموع 50 درجة وهي:
- مستوى التحصيل العلمي.
- مهارات البحث العلمي(لا بد من الإطلاع على البحوث السابقة التي أعدها الطالب)
- سلامة اللغة.
- القدرة على صياغة الأفكار.
- القدرة على النقد وتقبله.
ميزات أخرى (كقراءة ما تيسر من القرآن الكريم)
المصدر/ منتدى الجامعة .

منتهى الطموح
30-05-2009, 08:32 PM
مقدمات في علم الثقافة الإسلامية
س1- عرف الثقافة لغة وشرعا؟
ج1- أ- اللغة:استعمل العرب مادة "ثقف" بمعان متعددة يرجع بعضها إلى أمور معنوية، كما يرجع بعضها إلى أمور حسية.
ب- شرعا: جملة العلوم والمعارف والفنون التي يطلب الحذق بها.
س2- أذكر الأمور المعنوية والحسية للثقافة؟
ج2- المعنوية: (الحذق ، الفطنة ، الذكاء ، التهذيب ، الظفر ، التأديب ، سرعة أخذ العلم وفهمه ، ضبط المعرفة المتلقاة.)
الحسية : (تقويم المعوج ، التسوية ، كتسوية الرماح والسيوف ، إدراك الشيء والظفر به ، الغلبة ، الأخذ في قوة ، الإصلاح ، الوجود.)
س3- أذكر الآية التي وردت فيها كلمة (ثقف) في القرآن الكريم؟
ج3- قوله تعالى: (فإما تثقفنهم في الحرب فشرد بهم من خلفهم) وقوله تعالى: (واقتلوهم حيث ثقفتموهم).
س4- ما تعريف الثقافة بمعناها اللاتيني عند الغرب؟
ج4- فِلاحة الأرض وتنمية محصولاتها، ثم توسعت لتشمل المعنى المادي الحسي وتنمية العقل والذوق والأدب بالمعنى المعنوي.
س5- علل/ لماذا لم يكون عند علماء العربية والإسلام مفهوماً اصطلاحياً للثقافة؟
ج5- أن هذه الكلمة لم تكن شائعة الاستعمال في أيامهم.
س6- متى انتشر التعبير بكلمة الثقافة؟
ج6- عندما دخلت الثقافة الإسلامية كعلم في حياة المسلمين المعاصرة.
س7- عرف الثقافة الإسلامية ؟ ج7- العلم الذي يبحث كليات الإسلام في نظم الحياة كلها بترابطها.
س7- ما معنى الكلمات التالية: (العلم- كليات الإسلام- في نظم الحياة- كلها- بترابطها )
ج7- العلم هو/ المفهوم العام للثقافة (يعني النشاط العلمي والأدبي والفني
كليات الاسلام هي/ أصوله ومقوماته في جميع نظمه و يخرج به فروع الإسلام في نظمه المتعددة.
نظم الحياة/ شمول لسائر نظم الحياة البشرية (العقيدة ، العبادة ، الدعوة ، الحسبة ، الأخلاق ، الاجتماع ، السياسة ، الاقتصاد ، العلم والمعرفة).
كلها/ تخرج به العلوم الشرعية المتخصصة بنظام واحد أو بعض تلك النظم، حيث تدرس أصول هذا النظام وفروعه كعلم الفقه
بترابطها / تخرج به البحوث الموسوعية التي تجمع العلوم الإسلامية في مؤلف واحد لكن في انفصالها واستقلالها الشخصي.
س8- لماذا فروع الاسلام متعددة في نظمها ؟
ج8- لأن هذه شأن العلوم المتخصصة كالعقيدة في النظام العقدي والعبادات والمعاملات في الفقه.
س9- كيف جاء ميلاد الثقافة الاسلامية وكيف كان ظهورها ؟
ج9- جاء ميلاده وظهوره إثر التحديات المعاصرة للإسلام والمسلمين، وهو أيضاً علم يعني بدراسة عناصر الإسلام وجوانبه المتعددة دراسة شاملة، مع العناية بالارتباط الحيوي والتأثير المتبادل بين تلك الجوانب.
س10- من أين جاءت نشأت الثقافة الإسلامية؟وماذا شملت؟ أو من أين استمد الإسلام ثقافته ؟ وماذا شملت؟
ج10 - نشأ علم الثقافة الإسلامية من منهج القرآن الكريم والسنة النبوية في عرض رسالة الإسلام بجوانبها المتعددة في وحدة متكامل
س11- أذكر مراحل نشأة علم الثقافة الاسلامية؟
ج11- القرآن الكريم- السنة النبوية –عند اتساع العلوم الشرعية – في العصر الحديث .
س12- أذكر نشأة الثقافة الاسلامية في القرآن الكريم؟ ودلل؟
ج12- أن القرآن الكريم قد تضمن آيات عديدة تحتوي على توجيهات حكيمة في شتى شؤون الحياة كقوله تعالى: (إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة ألا تخافوا ولا تحزنوا وأبشروا بالجنة التي كنتم توعدون) وقوله تعالى: (ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر .. الآية) وقوله تعالى: (يأيها الذين آمنوا اركعوا واسجدوا واعبدوا ربكم وافعلوا الخير لعلكم تفلحون) فهذه الآيات القرآنية قد جمعت في نسق واحد توجيهات تشريعية عملية وأخلاقية تربوية تهدف إلى صياغة الشخصية الإسلامية وتكوينها وفق المنهج الرباني الذي يراعي عمارة الدنيا بالخير والعمل الصالح وتحقيق مرضاة الله تعالى.
س13- أذكر نشأة الثقافة الإسلامية في السنة النبوية؟
ج13- أن السنة النبوية ... قد اشتملت على جوانب الحياة المختلفة كان النبي r يعلم أصحابه كل ما تصلح به حياتهم العامة والخاصة وكان ينظم جهودهم في طلب العلم ونشره والجهاد في سبيل الله .. وتحقيق التكافل فيما بينهم ففهم الصحابة y رسالة الإسلام وأهدافه فهماً عميقاً شاملاً. ويدل على ذلك الرسائل المتبادلة بين الخلفاء الراشدين وولاتهم في الأمصار في شموليتها لكل جوانب الإسلام وقد سار أئمة العلم على نهج الصحابة فقد كانوا علماء بالإسلام كله لا ببعض أجزائه.
س14- أذكر نشأة الثقافة الإسلامية عندما اتسعت العلوم الشرعية؟
ج14- اقتضى ذلك التوسع التخصص في علم أو أكثر من هذه العلوم للتمكن من ذلك العلم فروعاً وأصولاً ، لكن ذلك التخصص لم يصرف كبار العلماء عن تلك الشمولية في دراسة الإسلام وتدريسه والتأليف فيه إلى أن جاءت العصور المتأخرة التي تقهقر فيها المسلمون من الناحية العلمية. فكان من آثار ذلك أن طغى شأن التخصص حتى أصبح العالم في علم من العلوم يستغرق في دراسته دقائق ذلك العلم وتفصيلاته منصرفاً عن العلوم الأخرى وبلغ الأمر ببعض ضعفاء تلك العصور إلى حصر العلم في الجانب الذي يتناوله تخصصهم فقط بل وحصر الإسلام في ذلك العلم.
س15- أذكر نشأة الثقافة الإسلامية في العصر الحديث؟
ج15- سَهُلَ الاتصال بين الناس وتيسرت وسائل المعرفة فاجتهدت المذاهب والتيارات الهدامة في نشر مبادئها فأصبح من السهل على الإنسان أن يأخذ تصوراً متكاملاً عن مذهب ما من تلك المذاهب من خلال كتاب واحد يجمع أصوله وفروعه.
عند ذلك قام بعض العلماء والمفكرين المسلمين غيرة على دين الله ودعوة إليه وتقديما للبديل الصحيح عن تلك المذاهب الوافدة إلى الدراسة الشمولية للإسلام في جوانبه المتعددة تحت اسم الثقافة الإسلامية.
س16- عدد أهداف الثقافة الإسلامية بالتفصيل؟
ج16- 1- إمداد الدارس بحصيلة مناسبة من المعارف المتعلقة بالإسلام عقيدة وشريعة ومنهج حياة، وحضارة بوصفه ديناً عاماً صالحاً للبشرية في كل زمان ومكان، وهذا يعطيه حصانة ضد تيارات الإلحاد المختلفة.
2- تنمية روح الولاء للإسلام وتقديمه على ما سواه من صور الانتماءات الأخرى؛
مثل القومية والعرقية أو العنصرية؛ لأن الولاية تكون لله ولرسوله r وللمؤمنين. أي الولاء لما جاء في كتاب الله عز وجل وسنة نبيه r.
3- تأصيل المفاهيم المتعلقة بنظم الإسلام ومنهجه على أساس من الكتاب والسنة وفهم السلف، ودفع المفاهيم الخاطئة التي انحرفت عن ذلك الأصل.
4- إبراز النظرة الشمولية للإسلام باعتباره كلاً مترابطا متكاملا، لا ينفصل فيه أصل أو فرع عن آخر، والتخلص من النظرة الجزئية له التي تقصره على بعض جوانب الحياة، مثل دعوى الالتزام بالفروض الخمسة، وأخذ الاقتصاد أو السياسة أو الاجتماع، أو تصور الكون بعيداً عن العقيدة والشريعة.
5- تحصين الدارس ضد الغزو الفكري بأساليبه ووسائله المختلفة والذي يهدف إلى تمييع الشخصية الإسلامية ، أو إذابتها في الشخصية الغربية.
6- تجلية موقف الإسلام من قضايا العصر في مجالات العلوم النظرية والتطبيقية المختلفة، ونقدها من المنظور الإسلامي
7- نقض الشبهات المثارة حول الإسلام وأنظمته وتفنيدها والرد عليها.
س17- ما هي موضوعات علم الثقافة الإسلامية؟
ج17- -النظرة الإسلامية للكون والإنسان والحياة
- القيم الإسلامية
- نظم الدين الإسلامي
- القوى والتيارات المعادية للإسلام
- المذاهب والنظريات الحديثة
س18- اشرح موضوع النظرة الإسلامية للكون والإنسان والحياة؟
ج18- فالثقافة الإسلامية تعنى ببيان نظرة الإسلام للقضايا الكبرى التي تلفت انتباه الإنسان في هذه الحياة، وهي الكون والإنسان والحياة، وهي قضايا بحثها الفلاسفة في الماضي لكنهم لم يصلوا فيها إلى صواب لأن هذه الموضوعات تتعلق بالجانب الغيبي الذي لا يمكن للإنسان أن يتعرف عليه إلا عن طريق الوحي الإلهي الذي يوجد في عقل المسلم وقلبه، تلك النظرة الخاصة بالوجود وما وراءه من قدرة مبدعة وإرادة مدبرة، وما يقوم بين هذا الوجود وتلك الإرادة من صلات وارتباطات.
س18- اشرح موضوع القيم الإسلامية؟
ج18- يتناولها علم الثقافة الإسلامية من حيث مفهومها وأنواعها (العليا والحضارية والخلقية) وآثارها في الفرد والمجتمع والعلاقات الإنسانية والكونية
س19- اشرح موضوع نظم الدين الإسلامي؟
ج19- أبرزها نظام العقيدة والعبادة والنظام السياسي والاجتماعي والاقتصادي والنظام الخلقي ونظام الدعوة والحسبة. وهذه النظم يبحثها علم الثقافة من حيث أسسها ومصادرها – وآثارها – ومسائلها الكبرى. أما تفصيلات كل نظام ودقائقه فهي من شأن المختصين في كل نظام كما تعنى الثقافة الإسلامية بدراسة المفاهيم المتعلقة بنظم الإسلام ومنهجه كمفاهيم الحرية، والعبادة، والعلم، والتجديد في مجال الدين، والسلفية، والموضوعية، وغيرها من المفاهيم التي يسعى علم الثقافة الإسلامية إلى تأصيلها على أساس من الكتاب والسنة وفهم السلف، كما يسعى إلى رد المفاهيم التي انحرفت عن ذلك الأصل.
س20- اشرح موضوع القوى والتيارات المعادية للإسلام ؟
ج20- كالاستشراق والتنصير والصهيونية والماسونية حيث يبحث علم الثقافة الإسلامية في الشبه التي تثيرها هذه القوى حول الإسلام ومنهجها في محاربته ودوافع تلك الحرب وآثارها.
س21- اشرح موضوع المذاهب والنظريات الحديثة ؟
ج21- ومن أبرز هذه المذاهب (الاشتراكية، والرأسمالية) أما النظريات فمن أبرزها (العلمانية، والتطورية، والوجودية) حيث بيَّن علم الثقافة الإسلامية أوجه الاختلاف بين هذه المذاهب والنظريات وبين الإسلام ... كما يسعى إلى نقد مبادئها الفاسدة وإثبات إخفاقها في الواقع البشري مقابل نجاح مبادئ الإسلام في تحقيق الأمن في المجمعات البشرية.
س22- ما هي خصائص الثقافة الإسلامية؟
ج22- ربانية المصدر- التكامل والتوازن- موافقة الفطرة- العالمية.



س23- ماذا يقصد بربانية المصدر- واشرح ذلك؟
ج23- أن مصدر الثقافة الإسلامية مصدر رباني لا بشري،علل؟ لأنها ُتستمد أساساً من الوحي الإلهي كتاباً وسنة، ومنهجها ذو الطابع الشمولي مأخوذ من منهجهما. فتنظر إلى الحياة لا على أنها الغاية الأسمى والمثل الأعلى بالنسبة للإنسان – كما ينظر إليها الماديون – بل على أنها قنطرة إلى الآخرة ومرحلة مؤقتة ينبغي على الإنسان استثمارها بكل ما يقربه إلى الله عز وجل للنجاة من سخطه وعذابه والفوز بجنته ورضوانه.
س24- اشرح عن التكامل والتوازن؟
ج24- وتتجلى هذه الخاصية فيما يلي:
1-جوانب الحياة الإيمانية والعبادية والخلقية والاجتماعية، حيث جاء الوحي تبياناً لكل ما يحتاجه الإنسان في جميع هذه الجوانب بتكاملها.
2- ومثل ذلك جوانب الكيان الإنساني؛ الجسم، والعقل، والروح، والنفس، حيث جاءت تشريعات الإسلام مستوعبة لها كلها بتوازن عادل، خلافاً للمنهجيات التي ألغت اعتبار بعضها، وغلت في بعضها الآخر، كالجانب الروحي على حساب الجانب المادي أو العكس.
3- وكذلك التكامل بين جانبي الإنسان الفردي والاجتماعي، دون الانحياز لأحدهما على حساب الآخر.
4- وأخيراً التكامل في وضع الإنسان في الوجود في المقام الذي ارتضاه له، حيث يتحقق به كمال وجوده، وهو:
أ- العبودية لله - سبحانه وتعالى - إسلاماً، له والتزاماً بشرعه.
ب- والسيادة الاستخلافية في الكون، حيث سخره له؛ ليستثمره ويعمره.
وهذا خلافاً للمنهجيات الضالة التي تستنكف أن تعبد الله - عز وجل -، حيث يتأله الإنسان فيها، أو في المقابل المنهجيات التي تحيل الإنسان عبداً لموجودات هذا الكون جماداً وحيواناً وغيره بدل أن يسخره.
س25- اشرح عن موافقة الفطرة؟
ج25- كل ما ورد في هذه الثقافة لا يتعارض مع أحكام العقل السليم، وأنها يمكن أن تفهم وتوضح في ضوء مقاييسه سواء كانت هذه المعايير هي معايير المنطق والبرهان والدليل المقنع أو معيار مصلحة الإنسان ومنفعته.
فكل أمر أو نهي في هذه الثقافة ذات المصدر الإلهي يمكن أن يبرره العقل.
والثقافة الإسلامية موافقة لفطرة الإنسان بكل ما تشتمل عليه من معرفة كامنة بالله سبحانه وتعالى ووحدانيته وبما تشتمل عليه هذه الفطرة من غرائز مختلفة (فأقم وجهك للدين حنيفاً فطرة الله التي فطر الناس عليها).



س26- اشرح عن العالمية؟
ج26- بأنها إنسانية عالمية تنظر إلى الناس بمقياس واحد، لا تفسده قومية أو عنصرية ولا يحيف عليه جنس أو لون، ذلك أن الرابطة التي تربط بين الناس - في مفهوم الثقافة الإسلامية- هي رابطة العقيدة، ومعيار التفاضل بينهم هو معيار التقوى والعمل الصالح، فبه يرتفع قدر الفرد أو ينخفض، كما يقرر ذلك الله عز وجل في قوله: (يأيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم) (سورة الحجرات ، الآية 13) ، وكما يقرره النبي r في قوله: (يأيها الناس إن الله قد أذهب عنكم عبية الجاهلية تعاظمها بآبائها، فالناس رجلان: رجل بر تقي كريم على الله، وفاجر شقي هين على الله، والناس بنو آدم، وخلق الله آدم من تراب).
إن عصبية العشيرة والقوم والجنس واللون والأرض عصبية صغيرة متخلفة؛ عصبية جاهلية عرفتها البشرية في فترات انحطاطها الفكري والروحي، وهي لا تصلح أن تكون القيمة العليا والغاية القصوى التي يجتمع عليها الناس على مر العصور وتعاقب الأجيال. وإنما الذي يصلح لذلك هي العصبية للعقيدة الإسلامية الصحيحة التي تجمع شتات الناس وتوحد بينهم - مع تباعد أماكنهم واختلاف ألوانهم وتباين لغاتهم - وتجعل الإيمان بالله وطاعته وتقواه الهدف الأسمى والقيمة الخالدة.
س27- أذكر أنواع التفسير الإسلامي للوجود؟
ج27- 1- نوعا الوجود 2- النبوة 3- الآخرة
س28- ما أنواع ( نوعا الوجود) ؟
ج28- أ- عالم الغيب ب- عالم الشهادة
س29- عرف عالم الغيب ؟ واذكر أنواعه؟
ج29- وهو ما فوق إدراكات الحواس الإنسانية مما خلق الله عز وجل ولا سبيل للإنسان إلى معرفته معرفة صحيحة يقينية إلا عن طريق النبوة التي يبلغ فيها الرسول r الناس عن ربهم تعريفاً بهذا العالم وقد ذكر الوحي
من هذا العالم الغيبي: الملائكة والجن
الملائكة
س30- عرف الملائكة, ومن أي شيء خلقوا؟ مع الدليل؟
ج30- وهم مخلوقات لطيفة غيبية غير مرئية ولا محسوسة ،:
الدليل: وقد أخبر الرسول r أنهم خلقوا من نور ففي الحديث الذي رواه مسلم في صحيحه أن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله r : (خلقت الملائكة من نور وخلق الجان من مارج من نار وخلق آدم مما وصف لكم).


مقدمات في علم الثقافة الإسلامية
س1- عرف الثقافة لغة وشرعا؟
ج1- أ- اللغة:استعمل العرب مادة "ثقف" بمعان متعددة يرجع بعضها إلى أمور معنوية، كما يرجع بعضها إلى أمور حسية.
ب- شرعا: جملة العلوم والمعارف والفنون التي يطلب الحذق بها.
س2- أذكر الأمور المعنوية والحسية للثقافة؟
ج2- المعنوية: (الحذق ، الفطنة ، الذكاء ، التهذيب ، الظفر ، التأديب ، سرعة أخذ العلم وفهمه ، ضبط المعرفة المتلقاة.)
الحسية : (تقويم المعوج ، التسوية ، كتسوية الرماح والسيوف ، إدراك الشيء والظفر به ، الغلبة ، الأخذ في قوة ، الإصلاح ، الوجود.)
س3- أذكر الآية التي وردت فيها كلمة (ثقف) في القرآن الكريم؟
ج3- قوله تعالى: (فإما تثقفنهم في الحرب فشرد بهم من خلفهم) وقوله تعالى: (واقتلوهم حيث ثقفتموهم).
س4- ما تعريف الثقافة بمعناها اللاتيني عند الغرب؟
ج4- فِلاحة الأرض وتنمية محصولاتها، ثم توسعت لتشمل المعنى المادي الحسي وتنمية العقل والذوق والأدب بالمعنى المعنوي.
س5- علل/ لماذا لم يكون عند علماء العربية والإسلام مفهوماً اصطلاحياً للثقافة؟
ج5- أن هذه الكلمة لم تكن شائعة الاستعمال في أيامهم.
س6- متى انتشر التعبير بكلمة الثقافة؟
ج6- عندما دخلت الثقافة الإسلامية كعلم في حياة المسلمين المعاصرة.
س7- عرف الثقافة الإسلامية ؟ ج7- العلم الذي يبحث كليات الإسلام في نظم الحياة كلها بترابطها.
س7- ما معنى الكلمات التالية: (العلم- كليات الإسلام- في نظم الحياة- كلها- بترابطها )
ج7- العلم هو/ المفهوم العام للثقافة (يعني النشاط العلمي والأدبي والفني
كليات الاسلام هي/ أصوله ومقوماته في جميع نظمه و يخرج به فروع الإسلام في نظمه المتعددة.
نظم الحياة/ شمول لسائر نظم الحياة البشرية (العقيدة ، العبادة ، الدعوة ، الحسبة ، الأخلاق ، الاجتماع ، السياسة ، الاقتصاد ، العلم والمعرفة).
كلها/ تخرج به العلوم الشرعية المتخصصة بنظام واحد أو بعض تلك النظم، حيث تدرس أصول هذا النظام وفروعه كعلم الفقه
بترابطها / تخرج به البحوث الموسوعية التي تجمع العلوم الإسلامية في مؤلف واحد لكن في انفصالها واستقلالها الشخصي.
س8- لماذا فروع الاسلام متعددة في نظمها ؟
ج8- لأن هذه شأن العلوم المتخصصة كالعقيدة في النظام العقدي والعبادات والمعاملات في الفقه.
س9- كيف جاء ميلاد الثقافة الاسلامية وكيف كان ظهورها ؟
ج9- جاء ميلاده وظهوره إثر التحديات المعاصرة للإسلام والمسلمين، وهو أيضاً علم يعني بدراسة عناصر الإسلام وجوانبه المتعددة دراسة شاملة، مع العناية بالارتباط الحيوي والتأثير المتبادل بين تلك الجوانب.
س10- من أين جاءت نشأت الثقافة الإسلامية؟وماذا شملت؟ أو من أين استمد الإسلام ثقافته ؟ وماذا شملت؟
ج10 - نشأ علم الثقافة الإسلامية من منهج القرآن الكريم والسنة النبوية في عرض رسالة الإسلام بجوانبها المتعددة في وحدة متكامل
س11- أذكر مراحل نشأة علم الثقافة الاسلامية؟
ج11- القرآن الكريم- السنة النبوية –عند اتساع العلوم الشرعية – في العصر الحديث .
س12- أذكر نشأة الثقافة الاسلامية في القرآن الكريم؟ ودلل؟
ج12- أن القرآن الكريم قد تضمن آيات عديدة تحتوي على توجيهات حكيمة في شتى شؤون الحياة كقوله تعالى: (إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة ألا تخافوا ولا تحزنوا وأبشروا بالجنة التي كنتم توعدون) وقوله تعالى: (ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر .. الآية) وقوله تعالى: (يأيها الذين آمنوا اركعوا واسجدوا واعبدوا ربكم وافعلوا الخير لعلكم تفلحون) فهذه الآيات القرآنية قد جمعت في نسق واحد توجيهات تشريعية عملية وأخلاقية تربوية تهدف إلى صياغة الشخصية الإسلامية وتكوينها وفق المنهج الرباني الذي يراعي عمارة الدنيا بالخير والعمل الصالح وتحقيق مرضاة الله تعالى.
س13- أذكر نشأة الثقافة الإسلامية في السنة النبوية؟
ج13- أن السنة النبوية ... قد اشتملت على جوانب الحياة المختلفة كان النبي r يعلم أصحابه كل ما تصلح به حياتهم العامة والخاصة وكان ينظم جهودهم في طلب العلم ونشره والجهاد في سبيل الله .. وتحقيق التكافل فيما بينهم ففهم الصحابة y رسالة الإسلام وأهدافه فهماً عميقاً شاملاً. ويدل على ذلك الرسائل المتبادلة بين الخلفاء الراشدين وولاتهم في الأمصار في شموليتها لكل جوانب الإسلام وقد سار أئمة العلم على نهج الصحابة فقد كانوا علماء بالإسلام كله لا ببعض أجزائه.
س14- أذكر نشأة الثقافة الإسلامية عندما اتسعت العلوم الشرعية؟
ج14- اقتضى ذلك التوسع التخصص في علم أو أكثر من هذه العلوم للتمكن من ذلك العلم فروعاً وأصولاً ، لكن ذلك التخصص لم يصرف كبار العلماء عن تلك الشمولية في دراسة الإسلام وتدريسه والتأليف فيه إلى أن جاءت العصور المتأخرة التي تقهقر فيها المسلمون من الناحية العلمية. فكان من آثار ذلك أن طغى شأن التخصص حتى أصبح العالم في علم من العلوم يستغرق في دراسته دقائق ذلك العلم وتفصيلاته منصرفاً عن العلوم الأخرى وبلغ الأمر ببعض ضعفاء تلك العصور إلى حصر العلم في الجانب الذي يتناوله تخصصهم فقط بل وحصر الإسلام في ذلك العلم.
س15- أذكر نشأة الثقافة الإسلامية في العصر الحديث؟
ج15- سَهُلَ الاتصال بين الناس وتيسرت وسائل المعرفة فاجتهدت المذاهب والتيارات الهدامة في نشر مبادئها فأصبح من السهل على الإنسان أن يأخذ تصوراً متكاملاً عن مذهب ما من تلك المذاهب من خلال كتاب واحد يجمع أصوله وفروعه.
عند ذلك قام بعض العلماء والمفكرين المسلمين غيرة على دين الله ودعوة إليه وتقديما للبديل الصحيح عن تلك المذاهب الوافدة إلى الدراسة الشمولية للإسلام في جوانبه المتعددة تحت اسم الثقافة الإسلامية.
س16- عدد أهداف الثقافة الإسلامية بالتفصيل؟
ج16- 1- إمداد الدارس بحصيلة مناسبة من المعارف المتعلقة بالإسلام عقيدة وشريعة ومنهج حياة، وحضارة بوصفه ديناً عاماً صالحاً للبشرية في كل زمان ومكان، وهذا يعطيه حصانة ضد تيارات الإلحاد المختلفة.
2 للإسلام وتقديمه على ما سواه من صور الانتماءات الأخرى؛
مثل القومية والعرقية أو العنصرية؛ لأن الولاية تكون لله ولرسوله r وللمؤمنين. أي الولاء لما جاء في كتاب الله عز وجل وسنة نبيه r.
3- تأصيل المفاهيم المتعلقة بنظم الإسلام ومنهجه على أساس من الكتاب والسنة وفهم السلف، ودفع المفاهيم الخاطئة التي انحرفت عن ذلك الأصل.
4- إبراز النظرة الشمولية للإسلام باعتباره كلاً مترابطا متكاملا، لا ينفصل فيه أصل أو فرع عن آخر، والتخلص من النظرة الجزئية له التي تقصره على بعض جوانب الحياة، مثل دعوى الالتزام بالفروض الخمسة، وأخذ الاقتصاد أو السياسة أو الاجتماع، أو تصور الكون بعيداً عن العقيدة والشريعة.
5- تحصين الدارس ضد الغزو الفكري بأساليبه ووسائله المختلفة والذي يهدف إلى تمييع الشخصية الإسلامية ، أو إذابتها في الشخصية الغربية.
6- تجلية موقف الإسلام من قضايا العصر في مجالات العلوم النظرية والتطبيقية المختلفة، ونقدها من المنظور الإسلامي
7- نقض الشبهات المثارة حول الإسلام وأنظمته وتفنيدها والرد عليها.
س17- ما هي موضوعات علم الثقافة الإسلامية؟
ج17- -النظرة الإسلامية للكون والإنسان والحياة
- القيم الإسلامية
- نظم الدين الإسلامي
- القوى والتيارات المعادية للإسلام
- المذاهب والنظريات الحديثة
س18- اشرح موضوع النظرة الإسلامية للكون والإنسان والحياة؟
ج18- فالثقافة الإسلامية تعنى ببيان نظرة الإسلام للقضايا الكبرى التي تلفت انتباه الإنسان في هذه الحياة، وهي الكون والإنسان والحياة، وهي قضايا بحثها الفلاسفة في الماضي لكنهم لم يصلوا فيها إلى صواب لأن هذه الموضوعات تتعلق بالجانب الغيبي الذي لا يمكن للإنسان أن يتعرف عليه إلا عن طريق الوحي الإلهي الذي يوجد في عقل المسلم وقلبه، تلك النظرة الخاصة بالوجود وما وراءه من قدرة مبدعة وإرادة مدبرة، وما يقوم بين هذا الوجود وتلك الإرادة من صلات وارتباطات.
س18- اشرح موضوع القيم الإسلامية؟
ج18- يتناولها علم الثقافة الإسلامية من حيث مفهومها وأنواعها (العليا والحضارية والخلقية) وآثارها في الفرد والمجتمع والعلاقات الإنسانية والكونية
س19- اشرح موضوع نظم الدين الإسلامي؟
ج19- أبرزها نظام العقيدة والعبادة والنظام السياسي والاجتماعي والاقتصادي والنظام الخلقي ونظام الدعوة والحسبة. وهذه النظم يبحثها علم الثقافة من حيث أسسها ومصادرها – وآثارها – ومسائلها الكبرى. أما تفصيلات كل نظام ودقائقه فهي من شأن المختصين في كل نظام كما تعنى الثقافة الإسلامية بدراسة المفاهيم المتعلقة بنظم الإسلام ومنهجه كمفاهيم الحرية، والعبادة، والعلم، والتجديد في مجال الدين، والسلفية، والموضوعية، وغيرها من المفاهيم التي يسعى علم الثقافة الإسلامية إلى تأصيلها على أساس من الكتاب والسنة وفهم السلف، كما يسعى إلى رد المفاهيم التي انحرفت عن ذلك الأصل.
س20- اشرح موضوع القوى والتيارات المعادية للإسلام ؟
ج20- كالاستشراق والتنصير والصهيونية والماسونية حيث يبحث علم الثقافة الإسلامية في الشبه التي تثيرها هذه القوى حول الإسلام ومنهجها في محاربته ودوافع تلك الحرب وآثارها.
س21- اشرح موضوع المذاهب والنظريات الحديثة ؟
ج21- ومن أبرز هذه المذاهب (الاشتراكية، والرأسمالية) أما النظريات فمن أبرزها (العلمانية، والتطورية، والوجودية) حيث بيَّن علم الثقافة الإسلامية أوجه الاختلاف بين هذه المذاهب والنظريات وبين الإسلام ... كما يسعى إلى نقد مبادئها الفاسدة وإثبات إخفاقها في الواقع البشري مقابل نجاح مبادئ الإسلام في تحقيق الأمن في المجمعات البشرية.
س22- ما هي خصائص الثقافة الإسلامية؟
ج22- ربانية المصدر- التكامل والتوازن- موافقة الفطرة- العالمية.



س23- ماذا يقصد بربانية المصدر- واشرح ذلك؟
ج23- أن مصدر الثقافة الإسلامية مصدر رباني لا بشري،علل؟ لأنها ُتستمد أساساً من الوحي الإلهي كتاباً وسنة، ومنهجها ذو الطابع الشمولي مأخوذ من منهجهما. فتنظر إلى الحياة لا على أنها الغاية الأسمى والمثل الأعلى بالنسبة للإنسان – كما ينظر إليها الماديون – بل على أنها قنطرة إلى الآخرة ومرحلة مؤقتة ينبغي على الإنسان استثمارها بكل ما يقربه إلى الله عز وجل للنجاة من سخطه وعذابه والفوز بجنته ورضوانه.
س24- اشرح عن التكامل والتوازن؟
ج24- وتتجلى هذه الخاصية فيما يلي:
1-جوانب الحياة الإيمانية والعبادية والخلقية والاجتماعية، حيث جاء الوحي تبياناً لكل ما يحتاجه الإنسان في جميع هذه الجوانب بتكاملها.
2- ومثل ذلك جوانب الكيان الإنساني؛ الجسم، والعقل، والروح، والنفس، حيث جاءت تشريعات الإسلام مستوعبة لها كلها بتوازن عادل، خلافاً للمنهجيات التي ألغت اعتبار بعضها، وغلت في بعضها الآخر، كالجانب الروحي على حساب الجانب المادي أو العكس.
3- وكذلك التكامل بين جانبي الإنسان الفردي والاجتماعي، دون الانحياز لأحدهما على حساب الآخر.
4- وأخيراً التكامل في وضع الإنسان في الوجود في المقام الذي ارتضاه له، حيث يتحقق به كمال وجوده، وهو:
أ- العبودية لله - سبحانه وتعالى - إسلاماً، له والتزاماً بشرعه.
ب- والسيادة الاستخلافية في الكون، حيث سخره له؛ ليستثمره ويعمره.
وهذا خلافاً للمنهجيات الضالة التي تستنكف أن تعبد الله - عز وجل -، حيث يتأله الإنسان فيها، أو في المقابل المنهجيات التي تحيل الإنسان عبداً لموجودات هذا الكون جماداً وحيواناً وغيره بدل أن يسخره.
س25- اشرح عن موافقة الفطرة؟
ج25- كل ما ورد في هذه الثقافة لا يتعارض مع أحكام العقل السليم، وأنها يمكن أن تفهم وتوضح في ضوء مقاييسه سواء كانت هذه المعايير هي معايير المنطق والبرهان والدليل المقنع أو معيار مصلحة الإنسان ومنفعته.
فكل أمر أو نهي في هذه الثقافة ذات المصدر الإلهي يمكن أن يبرره العقل.
والثقافة الإسلامية موافقة لفطرة الإنسان بكل ما تشتمل عليه من معرفة كامنة بالله سبحانه وتعالى ووحدانيته وبما تشتمل عليه هذه الفطرة من غرائز مختلفة (فأقم وجهك للدين حنيفاً فطرة الله التي فطر الناس عليها).



س26- اشرح عن العالمية؟
ج26- بأنها إنسانية عالمية تنظر إلى الناس بمقياس واحد، لا تفسده قومية أو عنصرية ولا يحيف عليه جنس أو لون، ذلك أن الرابطة التي تربط بين الناس - في مفهوم الثقافة الإسلامية- هي رابطة العقيدة، ومعيار التفاضل بينهم هو معيار التقوى والعمل الصالح، فبه يرتفع قدر الفرد أو ينخفض، كما يقرر ذلك الله عز وجل في قوله: (يأيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم) (سورة الحجرات ، الآية 13) ، وكما يقرره النبي r في قوله: (يأيها الناس إن الله قد أذهب عنكم عبية الجاهلية تعاظمها بآبائها، فالناس رجلان: رجل بر تقي كريم على الله، وفاجر شقي هين على الله، والناس بنو آدم، وخلق الله آدم من تراب).
إن عصبية العشيرة والقوم والجنس واللون والأرض عصبية صغيرة متخلفة؛ عصبية جاهلية عرفتها البشرية في فترات انحطاطها الفكري والروحي، وهي لا تصلح أن تكون القيمة العليا والغاية القصوى التي يجتمع عليها الناس على مر العصور وتعاقب الأجيال. وإنما الذي يصلح لذلك هي العصبية للعقيدة الإسلامية الصحيحة التي تجمع شتات الناس وتوحد بينهم - مع تباعد أماكنهم واختلاف ألوانهم وتباين لغاتهم - وتجعل الإيمان بالله وطاعته وتقواه الهدف الأسمى والقيمة الخالدة.
س27- أذكر أنواع التفسير الإسلامي للوجود؟
ج27- 1- نوعا الوجود 2- النبوة 3- الآخرة
س28- ما أنواع ( نوعا الوجود) ؟
ج28- أ- عالم الغيب ب- عالم الشهادة
س29- عرف عالم الغيب ؟ واذكر أنواعه؟
ج29- وهو ما فوق إدراكات الحواس الإنسانية مما خلق الله عز وجل ولا سبيل للإنسان إلى معرفته معرفة صحيحة يقينية إلا عن طريق النبوة التي يبلغ فيها الرسول r الناس عن ربهم تعريفاً بهذا العالم وقد ذكر الوحي
من هذا العالم الغيبي: الملائكة والجن
الملائكة
س30- عرف الملائكة, ومن أي شيء خلقوا؟ مع الدليل؟
ج30- وهم مخلوقات لطيفة غيبية غير مرئية ولا محسوسة ،:
الدليل: وقد أخبر الرسول r أنهم خلقوا من نور ففي الحديث الذي رواه مسلم في صحيحه أن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله r : (خلقت الملائكة من نور وخلق الجان من مارج من نار وخلق آدم مما وصف لكم).


س31- ما صفات الملائكة؟ مع الأدلة؟
ج31-1- الطاعة التامة لله، فهم متقيدون بأوامره سبحانه يطيعونه ولا يعصون له أمراً ويقومون بأوامره حق القيام ويسبحون له ليلاً ونهاراً بلا كلل ولا ملل.
الدليل: قال تعالى: (لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون) ، وقال: (يسبحون الليل والنهار لا يفترون)
2- خرقهم للسنن الكونية الثابتة التي تجري على بني آدم كالأكل والشرب ونحوه.
3- قدرتهم على الصعود والهبوط والظهور بأشكال جسمية مختلفة.
4- أنهم عبيد لله مقربون ومكرمون
الدليل: قال تعالى: (لن يستنكف المسيح أن يكون عبداً لله ولا الملائكة المقربون) وقال: (بل عباد مكرمون) وقال: (بأيدي سفرة كرام بررة)
س31- أذكر وظائف الملائكة؟ مع الأدلة؟
ج31-1- إبلاغ الوحي الإلهي إلى الرسل، قال تعالى: (نزل به الروح الأمين على قلبك لتكون من المنذرين بلسان عربي مبين)
وقال: (يلقي الروح من أمره على من يشاء من عباده)
2-حمل العرش، قال تعالى: (والملك على أرجائها ويحمل عرش ربك فوقهم يومئذ ثمانية)
3- كتابة أعمال العباد حسنات وسيئات، قال تعالى: (وإن عليكم لحافظين كراماً كاتبين يعلمون ما تفعلون)
4- قبض أرواح العباد، قال تعالى: (حتى إذا جاء أحدكم الموت توفته رسلنا وهم لا يفرطون)
5- رعاية الجنة وإعداد الكرامات لأهلها وتهيئة الجنان لساكنيها، قال تعالى: (وسيق الذين اتقوا ربهم إلى الجنة زمراً حتى إذا جاءوها وفتحت أبوابها وقال لهم خزنتها سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين)
6- القيام بشؤون النار وأهلها، وقد أطلق القرآن على الملائكة القائمين بهذا الأمر اسم "الزبانية"، وهم المذكورون في آخر سورة العلق في قوله تعالى: (فليدع ناديه سندع الزبانية كلا لا تطعه واسجد واقترب)

س- القيام بشؤون النار وأهلها، وقد أطلق القرآن على الملائكة القائمين بهذا الأمر اسم, ما هو هذا الاسم؟
ج- الزبانية
الدليل: قوله تعالى: (فليدع ناديه سندع الزبانية كلا لا تطعه واسجد واقترب)

منتهى الطموح
30-05-2009, 08:39 PM
س32- عرف الجن؟
ج32- وهم خلق مكلفون كبني آدم منهم المؤمن ومنهم الكافر، ولا خلاف على أن سيدنا محمداً r بعث للإنس والجان جميعاً.
س33- ما المخلوقات التي ذكرها الوحي غير الملائكة والجن؟
ج33- العرش والكرسي والقلم واللوح المحفوظ والحياة البرزخية.
س34- عرف (عالم الشهادة) وبما يسمى ؟
ج34- ويسمى الكون، وهو ما يشهده الإنسان بحواسه
ويتميز التصور الإسلامي للكون بأنه تصور شامل، علل؟ ذلك أنه يرد هذا الوجود كله بنشأته ابتداء، وحركته بعد نشأته وكل تغير وتطور فيه، وكل هيمنة وتدبير وتصريف وتنسيق إلى إرادة الله سبحانه وتعالى
س35- تصور الإسلامي للكون يجمل بعدة نقاط ,اذكرها؟ مع الأدلة ان وجد؟
ج35- 1- أن منطلق نظرة الإسلام إلى الكون أنه بكل ما فيه من سماوات وأرضين وشموس وكواكب وأفلاك ونجوم وجبال وبحار وأنهار ومعادن وكائنات حية وإنسان مخلوق لله تعالى.
2- أن هذا الكون لم ينشأ صدفة ولم يوجد نفسه، ولم يكن نتيجة تطورات أو تغيرات طبيعية فيه، وإنما خلقه الله - عز ول- وقصد إيجاده على هذا النحو الذي نراه، وقد تم هذا الخلق ويتم في كل لحظة بالأمر الإلهي (كن)،
قال تعالى: (إنما قولنا لشيء إذا أردناه أن نقول له كن فيكون)
3- أنه لم يخلق عبثاً بلا غاية ولا هدف، وإنما خلقه الله تعالى ليكون أثراً من آثاره ودليلاً على عظمته، وليكون أيضاً ميداناً للنشاط الإنساني يستخدم فيه الإنسان طاقاته وإمكاناته، ويقوم بعمارته ويسخره لمنفعته، مما يؤدي في نهاية الأمر إلى تحقيق عبادة الله وحده، وقيام شريعته في المجتمع الإنساني.
4- أنه يسير وفق نظام دقيق ثابت، وسنن وقوانين مطردة، وهذا مما يسهل انتفاع الإنسان به، كما أن حوادثه مرتبط بعضها ببعض، مؤذنٌ سابقها بلاحقها في انتظام واطراد، وهذا ما توحي به آيات قرآنية عديدة في كتاب الله، منها قوله تعالى: (وآية لهم الليل نسلخ منه النهار فإذا هم مظلمون، والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم، والقمر قدرناه منازل حتى عاد كالعرجون القديم لا الشمس ينبغي لها أن تدرك القمر ولا الليل سابق النهار وكل في فلك يسبحون) وقوله: (ألم تر أن الله يزجي سحاباً ثم يؤلف بينه ثم يجعله ركاماً فترى الودق يخرج من خلاله) . إلا أن هذه السنن المطردة والقوانين الثابتة لا تستقل في تسيير الكون وفي إيجاد حوادثه، بل هي أسباب ثانوية وإرادة الله تقف من ورائها، فهو خالق السبب والمسبب عنه وهو سبب الأسباب.
5- أن هذا الكون من السعة بحيث لا يستطيع الإنسان مهما اتسعت مداركه وتنوعت معارفه أن يحيط به إحاطة شاملة، وإنما يستطيع فقط أن يحيط بأجزاء يسيرة منه. فهذا الكون إنما هو كلمات الله المنظورة، وصدق سبحانه حيث قال: (قل لو كان البحر مداداً لكلمات ربي لنفد البحر قبل أن تنفد كلمات ربي ولو جئنا بمثله مدداً)
س36- عرف النبوة؟ وما هي طريقتها ؟
ج36- وهي طريق اتصال عالم الغيب بعالم الشهادة، أو طريق إعلام الله تعالى للإنسان
طريقته: حيث يصطفي الله تعالى أفراداً يلقي عليهم عن طريق الوحي كل ما يريد الله إبلاغه لخلقه من مسائل العقيدة وأحكام الشريعة
الدليل : قال تعالى: (الله يصطفي من الملائكة رسلاً ومن الناس)
س37- ذكر القرآن الكريم صفات أساسية للأنبياء والمرسلين منها, اذكرها؟
ج37- 1- كونهم بشراً
2- كونهم معصومين
3- أنهم يتلقون وحي السماء
س38- ما يقع لسائر البشر من الجوع والشبع والري والعطش والمرض والصحة والجرح والبرء , أذكر الدليل على ذلك؟
ج38- قال تعالى على لسان نبيه: (قل إنما أنا بشر مثلكم يوحى إليّ)، وقال: (قالت لهم رسلهم إن نحن إلا بشر مثلكم ولكن الله يمن على من يشاء من عباده)
س39- نوَّه القرآن بفضلهم ونفى الخيانة عنهم أي الأنبياء والمرسلين , اذكر الدليل على ذلك؟
ج39- فقال تعالى: (وما كان لنبي أن يغل)
صفات أساسية للأنبياء والمرسلين منها
أ- كونهم بشراً، فالنبي عبد لله، وواحد من خلقه، لا يعلم من الغيب إلا ما يعلمه الله إياه، ولا يستطيع أن يغير شيئاً من نظام الكون إلا إذا أذن الله له بذلك بأن يجري على يديه معجزة خارقة لسنة الكون، لحكمة يريدها سبحانه. ويقع للأنبياء ما يقع لسائر البشر من الجوع والشبع والري والعطش والمرض والصحة والجرح والبرء، قال تعالى على لسان نبيه: (قل إنما أنا بشر مثلكم يوحى إليّ) وقال: (قالت لهم رسلهم إن نحن إلا بشر مثلكم ولكن الله يمن على من يشاء من عباده) .
ب- كونهم معصومين: إن وصف الأنبياء بالبشرية لا يمنع من وصفهم بالكمال، فهم جميعاً موصوفون بصفات الكمال لأنهم قدوة للبشر، ولا شك أن الله وهو العليم الحكيم يختار رسله من أكمل البشر وأحسنهم خلقاً وأمثلهم طريقة ليكونوا نبراساً للهداية ومثلاً للاقتداء، ولذا نوَّه القرآن بفضلهم ونفى الخيانة عنهم، فقال تعالى: (وما كان لنبي أن يغل) وبين القرآن أن لكل رسول ميزاته الخاصة وهم جميعاً على خلق عظيم.
جـ- أنهم يتلقون وحي السماء، وأنهم مرسلون من عند الله ليبلغوا رسالته إلى البشر وليهدوهم طريق الرشاد.


س40- ما وظائف الأنبياء والرسل؟ مع الأدلة ؟
ج40- 1- تحرير البشر من عبادة غير الله كالشمس والقمر والأحجار والأصنام وما إلى ذلك وتوجيههم إلى عبادة الله الخالق وحده
الدليل. قال تعالى: (وما أرسلنا من قبلك من رسول إلا نوحي إليه أنه لا إله إلا أنا فاعبدون) .
2- توجيه الناس وإخبارهم بمسؤولية كل إنسان عن أعماله أمام الله في الحياة الآخرة وأن الإنسان لا يتحمل وزر غيره.
الدليل : قال تعالى: (يلقي الروح من أمره على من يشاء من عباده لينذر يوم التلاق)
3- هداية الناس إلى الصراط المستقيم وإلى طريق الخير والحق، وتحديد قواعد السلوك المؤدية إلى القسط والعدل في الحياة الدنيا
الدليل: قال تعالى: (لقد أرسلنا رسلنا بالبينات وأنزلنا معهم الكتاب والميزان ليقوم الناس بالقسط)
س41- بماذا تتميز نبوة محمد صلى الله عليه وسلم ورسالته عن النبوات السابقة؟
ج41- 1- عمومها لجميع الناس
2- خلودها ونسخها لجميع الأديان والشرائع
س42- كان نداء جميع الأنبياء السابقين (يا قوم) ما هو نداء محمد r وشعائره , وماذا وصفه الله بالقرآن الكريم؟
ج42- وكان نداء محمد r وشعاره (يا أيها الناس) يضاف إلى ذلك وصف الله تعالى للقرآن بأنه (بلاغ للناس) و(بيان للناس) و(هدى للناس).
س43- أذكر الدليل على أن نبينا محمد r خاتم النبيين؟
ج43- قال تعالى (ما كان محمد أبا أحد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين).
وتتميز نبوة محمد r ورسالته عن النبوات السابقة بما يلي:
1. عمومها لجميع الناس، ولهذا كان نداء جميع الأنبياء السابقين (يا قوم) وكان نداء محمد r وشعاره (يا أيها الناس) يضاف إلى ذلك وصف الله تعالى للقرآن بأنه (بلاغ للناس) و(بيان للناس) و(هدى للناس).
2. خلودها ونسخها لجميع الأديان والشرائع: فقضى الله تعالى ان تبقى نبوة محمد r إلى يوم الدين لا تلحقها رسالة أو تنسخها شريعة، ولذا كان نبينا محمد r خاتم النبيين (ما كان محمد أبا أحد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين).
س44- عرف الآخرة؟ وما حكم الإيمان بها؟وبما صرح القرآن لمن لا يؤمن بها . مع الدليل ؟
ج44- وهي ما يكون بعد الموت من أمور البرزخ وأحوال الآخرة ومشاهدة القيامة
حكمه: والإيمان بها واجب، وهو ركن من أركان الإيمان، ولقد كفَّر الأنبياء كلهم من لا يؤمن باليوم الآخر أو يشك فيه، صرح القرآن الكريم بإحباط عمل من لا يؤمن به وعظيم خسارته،
الدليل :حيث قال: (والذين كذبوا بآياتنا ولقاء الآخرة حبطت أعمالهم) وقال: (قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله)
س45- اهتم القران الكريم بالآخرة , أذكر عدد من الأشياء التي اهتم بها القرآن ؟
ج45- لقد اهتم القران الكريم بهذا الركن وأقام الأدلة على صدقه، وبين حكمته وأهميته، واهتم بتقريره في كل مناسبة، وأكد وقوعه بشتى الأساليب.
الآخـرة:
وهي ما يكون بعد الموت من أمور البرزخ وأحوال الآخرة ومشاهدة القيامة، والإيمان بها واجب، وهو ركن من أركان الإيمان، ولقد كفَّر الأنبياء كلهم من لا يؤمن باليوم الآخر أو يشك فيه، وصرح القرآن الكريم بإحباط عمل من لا يؤمن به وعظيم خسارته، حيث قال: (والذين كذبوا بآياتنا ولقاء الآخرة حبطت أعمالهم) ، وقال: (قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله) . ولقد اهتم القران الكريم بهذا الركن وأقام الأدلة على صدقه، وبين حكمته وأهميته، واهتم بتقريره في كل مناسبة، وأكد وقوعه بشتى الأساليب.
س46-ما مظاهر هذا الاهتمام بهذا اليوم العظيم في كتاب الله (الآخرة) ؟ مع الأدلة ؟
ج46-
1. أنه كثيراً ما ربط الإيمان به بالأيمان بالله عز وجل، ومن ذلك
الدليل: قوله تعالى: (ولكن البر من آمن بالله واليوم الآخر) وقوله: (ذلك يوعظ به من كان منكم يؤمن بالله واليوم الآخر) ،وقوله: (قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر)
2. إكثار القرآن الكريم من ذكر اليوم الآخر، فلا تكاد تخلو من ذكره صفحة من صفحات القرآن فإذا ما رجعنا إلى سورة فإنا نجد أن معظمها تتكلم عن ذلك اليوم وما سيكون فيه من الأحداث بأساليب كثيرة ومتنوعة.
3. تفصيل القرآن الكريم لأحوال ذلك اليوم تفصيلاً دقيقاً قلما نجده في أمور الغيب الأخرى.
4. كثرة ما سماه الله من الأسماء التي يدل كل واحد منها على ما سيقع فيه من الأهوال، فمن أسمائه في القرآن: يوم الدين، ويوم الحساب، ويوم الفتح، ويوم التلاق، ويوم الجمع، ويوم التغابن، ويوم الخلود، ويوم الخروج، ويوم الحسرة، ويوم التناد والآخرة، والساعة، والقيامة، والحاقة، والواقعة، والغاشية، والآزفة، والطامة، والصاخة.
س47- وتشتمل الآخرة على أمور غيبية عديدة , أذكرها؟
ج47-1- فتنة القبر وسؤال الملكين 2- عذاب القبر ونعيمه 3- البعث 4- الحشر
5- العرض والحساب 6- الميزان 7- الصراط 8- الحوض 9- الجنة والنار
س48- كيف يتم امتحان الناس بالقبور؟
ج48- ورد في الأحاديث الصحيحة أن الناس يمتحنون في قبورهم، فيقال للعبد: من ربك وما دينك ومن نبيك؟ فيقول المؤمن: ربي الله والإسلام ديني، ومحمد r نبيي، وأما المرتاب فيقول: لا أدري سمعت الناس يقولون شيئاً فقلته، فيضرب ويعذب.
س49- ورد عن النبي r أنه مر على قبرين , أذكر الدليل؟
ج49- فقال: (إنهما ليعذبان وما يعذبان في كبير، أما أحدهما فكان لا يستتر من البول، وأما الآخر فكان يمشي بالنميمة).
س50- ما البعث؟ وماذا يحدث للناس فيه؟ مع الدليل؟
ج50- وهو بعث البشر من مراقدهم وإحياؤهم بعد موتهم
ويحدث : يجدوا جزاء أعمالهم التي أحضروها في حياتهم الدنيوية، إن خيراً فخير، وإن شراً فشر،
الدليل: قال تعالى: (والموتى يبعثهم الله ثم إليه يرجعون)
س51- ما الحشر ؟ وماذا يحدث للناس فيه؟ مع الدليل؟
ج51- وهو سوق الناس إلى مكان الحساب الذي يجتمع فيه الخلائق
يحدث للناس :فيه يحاسبون وتوزن أعمالهم، ويعرف كلٌ مصيره
الدليل : قال تعالى: (واتقوا الله واعلموا أنكم إليه تحشرون)
س52- عرف العرض والحساب؟ مع الدليل؟
ج52- هو إيقاف الله سبحانه عباده قبل الانصراف من المحشر وعرض أعمالهم أقوالاً وأفعالاً واعتقادات ومحاسبتهم عليها
الأدلة : قال تعالى: (يومئذ تعرضون لا تخفى منكم خافية) وقال: (وعرضوا على ربك صفاً)
س53- عرف الميزان؟ وماذا يحدث للناس فيه, مع الدليل؟
ج53- وهو ميزان ذو كفتين توزن فيه أعمال العباد
يحدث للناس: توضع الحسنات في كفة والسيئات في كفة،
الدليل : قال تعالى: (والوزن يومئذ الحق فمن ثقلت موازينه فأولئك هم المفلحون ومن خفت موازينه فأولئك الذين خسروا أنفسهم بما كانوا بآياتنا يظلمون)
س54- عرف الصراط؟
ج54- وهو ميزان ذو كفتين توزن فيه أعمال العباد، توضع الحسنات في كفة والسيئات في كفة، قال تعالى: (والوزن يومئذ الحق فمن ثقلت موازينه فأولئك هم المفلحون ومن خفت موازينه فأولئك الذين خسروا أنفسهم بما كانوا بآياتنا يظلمون)
س55- عرف الحوض؟ مع الدليل؟
ج55- وهو حوض نبينا محمد r الذي تفضل الله به عليه وعلى أمته، ويكون أول من يرده النبي r ، ثم ترده أمته بعده، ويكون ذلك بعد الموقف
الدليل: قال تعالى مخاطباً نبيه r : (إنا أعطيناك الكوثر)
س56- اشرح عن الجنة والنار ؟ ودلل؟
ج56- فنؤمن بوجودهما وبأنهما مخلوقتان من مخلوقات الله - عز وجل- أعدهما للثواب والعقاب، وأنه سبحانه خلقهما قبل الخلق، وأنهما موجودتان الآن وباقيتان إلى الأبد لا تبيدان ولا تفنيان،
الدليل: قال تعالى محذراً من النار (يأيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم ناراً وقودها الناس والحجارة عليها ملائكة غلاظ شداد).
1. فتنة القبر وسؤال الملكين، فقد ورد في الأحاديث الصحيحة أن الناس يمتحنون في قبورهم، فيقال للعبد: من ربك وما دينك ومن نبيك؟ فيقول المؤمن: ربي الله والإسلام ديني، ومحمد r نبيي، وأما المرتاب فيقول: لا أدري سمعت الناس يقولون شيئاً فقلته، فيضرب ويعذب.
2. عذاب القبر ونعيمه، فقد ورد عن النبي r أنه مر على قبرين فقال: (إنهما ليعذبان وما يعذبان في كبير، أما أحدهما فكان لا يستتر من البول، وأما الآخر فكان يمشي بالنميمة).
3. البعث: وهو بعث البشر من مراقدهم وإحياؤهم بعد موتهم؛ ليجدوا جزاء أعمالهم التي أحضروها في حياتهم الدنيوية، إن خيراً فخير، وإن شراً فشر، قال تعالى: (والموتى يبعثهم الله ثم إليه يرجعون)
4. الحشر: وهو سوق الناس إلى مكان الحساب الذي يجتمع فيه الخلائق، وفيه يحاسبون وتوزن أعمالهم، ويعرف كلٌ مصيره، قال تعالى: (واتقوا الله واعلموا أنكم إليه تحشرون)
5. العرض والحساب: وهو إيقاف الله سبحانه عباده قبل الانصراف من المحشر وعرض أعمالهم أقوالاً وأفعالاً واعتقادات ومحاسبتهم عليها، قال تعالى: (يومئذ تعرضون لا تخفى منكم خافية) وقال: (وعرضوا على ربك صفاً)
6. الميزان: وهو ميزان ذو كفتين توزن فيه أعمال العباد، توضع الحسنات في كفة والسيئات في كفة، قال تعالى: (والوزن يومئذ الحق فمن ثقلت موازينه فأولئك هم المفلحون ومن خفت موازينه فأولئك الذين خسروا أنفسهم بما كانوا بآياتنا يظلمون)
7. الصراط: وهو جسر ممدود على ظهر جهنم يمر عليه الأولون والآخرون كل بحسب عمله.
8. الحوض: وهو حوض نبينا محمد r الذي تفضل الله به عليه وعلى أمته، ويكون أول من يرده النبي r ، ثم ترده أمته بعده، ويكون ذلك بعد الموقف، قال تعالى مخاطباً نبيه r : (إنا أعطيناك الكوثر)
9. الجنة والنار: فنؤمن بوجودهما وبأنهما مخلوقتان من مخلوقات الله - عز وجل- أعدهما للثواب والعقاب، وأنه سبحانه خلقهما قبل الخلق، وأنهما موجودتان الآن وباقيتان إلى الأبد لا تبيدان ولا تفنيان، قال تعالى محذراً من النار (يأيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم ناراً وقودها الناس والحجارة عليها ملائكة غلاظ شداد).
س57- تقسم نظام العبادة الى أقسام أذكرها؟
ج57- 1- معنى العبادة 2- أنواع العبادة 3- آثار العبادة
س58- عرف العبادة في اللغة؟
ج58- مذلل للسير عليه بسهولة نتيجة كثرة الوطء عليه، والبعير المعبد: أي المهنوء بالقطران المذلل للركوب.
العبادة في اللغة: مصدر عبد، يقال عبد عبادة وعبودية بمعنى انقاد وأطاع وخضع وذل. ومنه طريق معبد: أي مذلل للسير عليه بسهولة نتيجة كثرة الوطء عليه، والبعير المعبد: أي المهنوء بالقطران المذلل للركوب.

س59- استعمل القرآن الكريم كلمة العبادة بمعناها اللغوي , ماهو هذا المعنى ؟ مع الأدلة وشرح الأدلة؟
ج59- وهو الخضوع والطاعة
الدليل: كما في قوله تعالى: (وتلك نعمة تمنها على أن عبدت بني إسرائيل)
شرح الآية :أي "اتخذتهم عبيداً"، وقال مجاهد (أي قهرتهم واستعملتهم)،
وكما في قوله سبحانه على لسان فرعون وملئه في شأن موسى وهارون: (وقومهما لنا عابدون)،
وشرحها قال الطبري: (يعني أنهم لهم مطيعون متذللون يأتمرون لأمرهم ويدينون لهم).
س60- فرق الراغب الأصفهاني تفريقاً دقيقاً بين العبادة والعبودية , أذكر الفرق بينهما ؟
ج60- يرى أن العبادة أبلغ من العبودية؛ لأن الأولى غاية التذلل، وهي كثيرة في إضافتها إلى الله تعالى
أما العبودية فتعني التذلل، وتكثر إضافتها لغير الله لأنها مأخوذة من الرق.
وعليه فالعبادة لا تكون إلا لله. وأما العبودية فقد تكون له ولسواه ممن يخضع لهم الإنسان من بشر أو غيرهم.
س61- معنى العبادة ينقسم إلى قسمين , اذكرهما؟
ج61- 1-ا لعبادة بالمعنى العام 2- العبادة بالمعنى الخاص
س62- عرف العبادة؟ واذكر الدليل ؟
ج62- هي كل ما يصدر عن الإنسان من قول أو فعل أو إحساس متى اقترن بنية صادقة في التقرب إلى الله وطاعته، وكانت مطابقة لأوامره وإرادته
الدليل : وهذا المعنى هو ما أشار إليه النبي r في تعريفه العبادة لعدي بن حاتم - رضي الله عنه - حينما قرأ أمامه قول الله عز وجل: (اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أرباباً من دون الله والمسيح ابن مريم وما أمروا إلا ليعبدوا إلهاً واحداً لا إله إلا هو سبحانه عما يشركون). قال: "أما إنهم لم يكونوا يعبدونهم، ولكنهم كانوا إذا أحلوا لهم شيئاً استحلوه، وإذا حرموا عليهم شيئاً حرموه".
س63- عرف شيخ الإسلام ابن تيمية العبادة بمعنى , اذكر تعريفه؟
ج63- اسم جامع لكل ما يحبه الله ويرضاه من الأقوال والأعمال الباطنة والظاهرة، كالصلاة والزكاة والصيام والحج، وصدق الحديث، وأداء الأمانة، وبر الوالدين وصلة الأرحام، والوفاء بالعهود، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، والجهاد للكفار والمنافقين، والإحسان للجار واليتيم والمسكين وابن السبيل والمملوك والآدميين والبهائم، والدعاء والذكر والقراءة، وأمثال ذلك من العبادات. وكذلك حب الله ورسوله، وخشية الله، والإنابة إليه، وإخلاص الدين له، والصبر لحكمه والشكر لنعمه، والرضا بقضائه، والتوكل عليه، والرجاء لرحمته، والخوف من عذابه، وأمثال ذلك هي من العبادة له".

س64- أشار أبو الأعلى المودودي - رحمه الله - إلى أمثلة كثيرة من حياة الإنسان اليومية مما تدخل تحت هذا المعنى العام للعبادة، إلا إنه لابد لتحقيق هذا المعنى من أمرين , أذكرهما ومن هو قالها ؟
ج64- الخضوع والمحبة وقالها: شيخ الإسلام ابن تيمية
قال: "ومن خضع لإنسان مع بغضه له لا يكون عابداً له، ولو أحب شيئاً ولم يخضع له، لم يكن عابداً له، كما يحب الرجل ولده وصديقه، ولهذا لا يكفي أحدهما في عبادة الله تعالى بل يجب أن يكون الله أحب إلى العبد من كل شيء، وان يكون الله أعظم عنده من كل شيء، بل لا يستحق المحبة والخضوع التام إلا الله، وكل ما أحب لغير الله فمحبته فاسدة، وما عظم بغير الله فتعظيمه باطل".
قال تعالى: (قل إن كان آباؤكم وأبناؤكم وإخوانكم وأزواجكم وعشيرتكم وأموال اقترفتموها وتجارة تخشون كسادها ومساكن ترضونها أحب إليكم من الله ورسوله وجهاد في سبيله فتربصوا حتى يأتي الله بأمره). فالعبادة بهذا المعنى العام تتناول جميع ألوان النشاط الإنساني بضروبه المختلفة مما هو مشروع، لأنها غاية المسلم في هذه الحياة، كما قال تعالى: (وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون) فهي الدينونة الشاملة لله وحده في كل شيء من شؤون الدنيا والآخرة.

س65- عرف العبادة بالمعنى الخاص؟ واشرحها؟
ج65- هي مجموعة من الشعائر والصور المحددة التي شرعها الإسلام بقصد العبادة المحضة والتقرب إلى الله سبحانه وتعالى وإظهار الخضوع له والصدع بأمره، وهي شعائر مميزة، عُيِّنَ لها مواقيت وحُدد لها كيفيات، يوقف فيها عند النص الشرعي بغير زيادة أو نقصان أو تغيير أو تبديل، وهي ما تعرف بالشعائر التعبدية كالصلاة والزكاة والصيام والحج وما يلحق بها من شعائر كتلاوة القرآن والذكر والدعاء والعمرة والأضحية وغيرها مما فصلها القرآن الكريم والسنة النبوية، وإنما خصت بمعنى خاص لأهميتها من جهة ولإشعار الآخرين بعبودية المرء القائم بها من جهة أخرى، وهي بهذا المعنى إنما تمثل العلاقة بين العبد وخالقه سبحانه، أنشأ الله حقيقتها لتكون الصلة المباشرة بين الإنسان وربه وهي الحد الأدنى المفروض للعبادة.

س66- ما أنواع العبادة؟
ج66- 1- العبادات البدنية 2- العبادات المالية 3- العبادات الجامعة



س67- عدد أنواع العبادات البدنية مع التمثيل لكل واحد منها؟ مع الأدلة إن وجد ؟
ج67- 1- عبادات قلبية و2- عبادات فكرية و3- عبادات جسدية
أمثلة العبادات القلبية: التصديق بوجود الله، والإيمان بقدرته وعلمه، والإخلاص له والتوكل عليه والمحبة له، والمحبة فيه، والنية الصالحة، واجتناب الرياء والعجب والكبر.. إلى غير ذلك من أعمال القلوب.
أمثلة العبادات الفكرية: التفكر في صفات الله وأسمائه، والنظر في عظيم مخلوقاته، وعجائب صنعه، وتدبر القرآن الكريم، وهي المشار إليها في كثير من الآيات القرآنية المخاطبة للعقل،
الدليل:كقوله تعالى: (إن في السموات والأرض لآيات للمؤمنين، وفي خلقكم وما يبث من دابة آيات لقوم يوقنون، واختلاف الليل والنهار وما أنزل الله من السماء من رزق فأحيا به الأرض بعد موتها وتصريف الرياح آيات لقوم يعقلون).
أمثلة العبادات الجسدية: العبادات التي تتعلق بجوارح الإنسان وحواسه جميعها، كاللسان واليدين والرجلين، والسمع والبصر، والذوق والشم واللمس وهكذا ..
فمن عبادات اللسان مثلاً: النطق بالشهادتين وتلاوة القرآن، وذكر الله، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، والصدق، واجتناب الكذب والغيبة والنميمة، وشهادة الزور .
س68- عرف العبادات المالية ؟ ومثل لها؟
ج68- وهي أعمال الإنسان وتصرفاته الشرعية المتعلقة بماله من حيث الكسب والإنفاق والجمع والادخار
الأمثلة : فمن ذلك: زكاته الواجبة، وصدقاته النافلة، وبيعه وشراؤه على الطريقة الشرعية واجتناب الربا والدخل الحرام.. وإنفاقه على نفسه وعياله ورحمه، وكل تصرف يدخل في إطار قسم المعاملات في الاصطلاح الفقهي، كالإجارة والرهن والسلم... مما يعرف في محاله من كتب الفقه.
س69- عرف العبادات الجامعة؟ ومثل لها؟
ج69- وهي العبادات المتعلقة بأكثر من جهة من جهات العبد كجسده وماله وفكره وقلبه الأمثلة : الحج، والجهاد، وبر الوالدين
س70- أذكر شرح للعبادات الجامعة ( الحج, الجهاد)؟
ج70- الحج: عبادة جامعة تتعلق بقلب الحاج من حيث النية والقصد.. كما تتعلق بجسده وجوارحه من حيث الأعمال والمناسك، من تلبية وطواف وسعي ورمي ووقوف وتحلل، كما تتعلق بماله من حيث الإنفاق والهدي والصدقات.
الجهاد بمعناه العام وهو: (بذل الجهد في سبيل الله عز وجل) فهو: عبادة جامعة تتعلق بقلب العبد من حيث النية وتحديث النفس بالغزو... كما تتعلق بجسده وجوارحه في التحرك بالدعوة وخوض ميادين القتال، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.. كما تتعلق بماله من حيث الإنفاق فيه

س71- للعبادات في الإسلام آثار عظيمة على الفرد والمجتمع , أذكرها؟
ج71-
1) تربية الفرد المسلم وبناء شخصيته البناء المتكامل.
2) تقوية الجانب الروحي، وتنمية الشعور بمراقبة الله عز وجل.
3) الإحساس بالأمن النفسي والاطمئنان القلبي.
4) ترسيخ روح الأخوة الإسلامية بين أفراد المجتمع.
5) تطهير المسلم من الأمراض النفسية كالشح والبخل وغيرها.
6) تهذيب غرائز الإنسان وتوجيهها.
سابعاً: العولمة والتغريب
س72- عرف العولمة؟
ح72- هي تعريب لكلمة "Globalization" في اللغة الانكليزية، وهذا التعريب مشتق من لفظة "العالمية"، ومعناها بالمفهوم المطلق: "تعميم شيء ما على البشرية على مستوى العالم"، فيصبح هذا الشيء بعد التعميم عالمياً ومنها اشتقت كلمة العولمة.
إن هذا "الشيء" انقسم أصحاب الفكر والاختصاص في تعيينه، وأوجد كل منهم مدرسة خاصة به (أو بهم) ينطلق من خلالها لتحديد مفهوم العولمة.
س73- يمكننا أن نرصد اتجاهين رئيسين في تحديد هذا "الشيء" ( المذكور بالتعريف)؟
ج73- الاتجاه الأول: الشيء المحدد، كالقول بالعولمة العقدية أو العولمة الفكرية أو العولمة الثقافية أو العولمة الاقتصادية أو العولمة السياسية أو العولمة الإدارية أو العولمة التقنية، أو بمزج بعض هذه العولمات مع بعضها الآخر، كالقول بالعولمة الاقتصادية السياسية أو العولمة الإدارية التربوية
وقد انتقى بعض المهتمين تعريفات للعولمة في إطار هذا الاتجاه، كقولهم: "هيمنة النزعة السوقية الكونية، وظهور السوق الاقتصادي بوصفه مبتدأ الموقف ومنتهاه".
الاتجاه الثاني: الشيء بمعناه الشامل، فإذا قالوا "عولمة" قصدوا بها جميع "العولمات" التي ذكرناها، فهي عولمة شاملة غير متجزئة. ومن تعريفاتهم قولهم: "إنها تشكيل وبلورة العالم بوصفه موقفاً واحداً، وظهور لحالة إنسانية عالمية واحدة".
س74- انتقى بعض المهتمين تعريفات للعولمة في إطار الاتجاه الأول؟
ج74- كقولهم: "هيمنة النزعة السوقية الكونية، وظهور السوق الاقتصادي بوصفه مبتدأ الموقف ومنتهاه".
س75- أذكر تعريف من تعريفات الاتجاه الثاني؟
ج75- ومن تعريفاتهم قولهم: "إنها تشكيل وبلورة العالم بوصفه موقفاً واحداً، وظهور لحالة إنسانية عالمية واحدة".

وغاية ما يمكن قوله هنا عن العولمة بصفتها ظاهرة معاصرة نعيشها في نهاية هذا العقد.
أنها: (توجه ودعوة تهدف إلى صياغة حياة الناس لدى جميع الأمم ومختلف الدول وفق أساليب ومناهج موحدة بين البشر، وإضعاف الأساليب والمناهج الخاصة، وبالذات ما يخالف تلك الصياغة.
وتشمل هذه الأساليب والمناهج التي يراد جمع البشر عليها:
1-النظم المتعلقة بحقوق الإنسان، والاقتصاد، والإدارة السياسية، والمسائل الاجتماعية.
2- القضايا الثقافية، والرأي العام.
3- أنماط الحياة المعيشية في المآكل والمساكن والألبسة ونحوها. ويسعى هذا التوجه لتحقيق هدفه من خلال:
4- ما يسمى بالشرعية الدولية تحت غطاء الأمم المتحدة.
5- الاتفاقات الدولية والمنظمات العالمية.
6- وسائل الإعلام والاتصال.
7- الضغط السياسي، والاقتصادي، وغيره من قبل الأطراف القوية.
مصدر هذا التوجه هو أوروبا ومركز انطلاقه أمريكا (الولايات المتحدة الأمريكية) ومورده سائر دول العالم وقاراته).

س76- اشرح عن نشأت العولمة؟
ج76- العولمة تاريخها قديم، لكن الذي تجدد هو وسائلها، وتتسع مساحة العولمة بقدر اتساع وسائلها
1- الاستعمار القديم الذي شمل جميع الرقعة الإسلامية تقريباً هو لون من ألوان العولمة، لكنه لم يتمكن من تجاوز المفهوم العسكري بسبب قوة الحصانة الإسلامية.
2- وفي القرن التاسع عشر وخلال النصف الأول من هذا القرن تمكنت العولمة من إحداث اختراق في الهوية الإسلامية؛ من خلال تطور وسائل الباعة والنشر.
3- في النصف الثاني من هذا القرن ازداد اختراق العولمة للهوية الإسلامية من خلال تطور أجهزة المواصلات والاتصالات، وباتت الوسائل الإذاعية والتلفزيونية والنشر والحاسوب وشبكات الانترنت من أبرز وسائل العولمة

إن المرحلة الجديدة في تطور وسائل العولمة باستخدام ثروة المعلومات والاتصالات تشكل مزيداً من الاختراق للهوية الإسلامية.

س77- للعولمة آثار سيئة على المجتمعات الإسلامية , أذكرها؟
ج77- 1- تغييب الأساسيات الدينية 2- الخروج بالمرأة عن أنثويتها الفطرية الإنسانية
3- تحريف المفاهيم المنبثقة من ثقافة الأمة لتأخذ مسار الوجهة الغربية في النظر إلى الحياة.
4- العولمة في اللغة 5- وتمثل الأنماط السلوكية نوعاً من العولمة
تغييب الأساسيات الدينية
س78- أذكر ماهية تغييب الأساسيات الدينية؟
ج78- سواء كانت مبادئ إيمانية أو أحكاماً شرعية تحت وطأة الفكر الإلحادي والنظريات المنحرفة عن الحقائق الدينية أو عن طريق الاستخفاف بها وما تمثله من حق مطلق.
الخروج بالمرأة عن أنثويتها الفطرية الإنسانية
س79- كيف يكون الخروج بالمرأة عن أنثويتها الفطرية الإنسانية؟
ج79 – 1- باسم الحرية،
2- العمل ونحوها وتحويلها إلى سلعة يتاجر بها
3- وسيلة جذب في الدعايات، وعلى أغلفة الصحف وتقديم البرامج الإغرائية في القنوات التلفازية
4- واختلاطها بالرجال
5- وتكليفها بما لا يناسبها من الأعمال
6- ودفعها إلى منافسة الرجال على رجولتهم
7- والتحرر من الالتزامات تجاههم سواء كانوا آباء أو أزواجا
مثل ذلك بعض القيم الأسرية المتمثلة بالجفاف العلائقي الذي ينفي قيم صلة الرحم والبر بالوالدين ونحوها من القيم الاجتماعية الإسلامية، ومن القيم الأسرية التي تروجها العولمة دفع أطراف الأسرة إلى التمرد المتبادل بينهم، والحرية في ممارسة الرذيلة من أي طرف دون حق الاعتراض من الطرف الآخر.
س80- أذكر القيم الأسرية التي تروجها العولمة؟
ج80- 1- العولمة دفع أطراف الأسرة إلى التمرد المتبادل بينهم
2- الحرية في ممارسة الرذيلة من أي طرف دون حق الاعتراض من الطرف الآخر.
تحريف المفاهيم المنبثقة من ثقافة الأمة لتأخذ مسار الوجهة الغربية في النظر إلى الحياة
س81- أذكر شيئا عن تحريف المفاهيم المنبثقة من ثقافة الأمة لتأخذ مسار الوجهة الغربية في النظر إلى الحياة؟
ج81- مثلاً البطولة والنجومية، أي البروز الريادي في المجتمع بما يجعل للشخص مقاماً متفرداً، ورؤى للأشياء والأحداث معتبرة، ويجعله مثالاً يقدم لأفراد المجتمع، هذا البروز في المجتمع الإسلامي لا شك أنه للقادة الملتزمين بدورهم الشرعي في المجتمع سواء كانوا من العلماء الربانيين، أم من الحكام الصالحين، فمعيار التفاضل في المجتمع المسلم هو التقوى التي عمادها العلم الشرعي الصحيح، والقيام بالحق، وهذا ما تبرز فيه الفئتان السابقتان.
لكن الأمر في كثير من المجتمعات الإسلامية تحول إلى العكس - تبعاً للنمط الغربي- فنجوم المجتمع الذي يهتم الإعلام بإبراز شخصياتهم، وترويج صورة حياتهم، وتلقف رؤاهم وأحكامهم، هم في الغالب أدنى الناس في العلم الشرعي، والتزام سمت الإسلام، لكنهم مشاهير في الرياضة، أو التمثيل والغناء أو ببعض الهوايات الشاذة.
العولمة في اللغة
س82- اشرح عن العولمة في اللغة؟
ج82- وذلك بتسييد لغة على حساب اللغات الأخرى، واللغة ليست مجرد ألفاظ جامدة، ولكنها تمثل في الحقيقة مظهراً ثقافياً,علل؟ لأنها تنقل من خلال مصطلحاتها وتركيباتها أو أمثالها قيم أمتها، واللغة الانجليزية هي اللغة التي تشاع بكافة السبل لتصبح اللغة العالمية، وحسبنا أن نعلم أن (88%) من معطيات الانترنت تبث باللغة الانجليزية كما يذكر عبدالهادي أبوطالب.
الأنماط السلوكية
س83- بما تمثل الأنماط السلوكية؟
ج83- 1- بأساليب التعامل والأكل والشرب وأنماط الأكل ذات الصبغة الغربية
مثل : ألبسة الشباب والفتيات في تفصيلها وأزيائها وما تحمله من كتابات غير عربية ومن صور
2- قصات الشعر سواء للذكور أو الإناث وأمثال ذلك كثير
س84-هناك سمة عامة في حياة كثير من المسلمين تدل على تعولم خطير خرجوا به من تميزهم الإسلامي,أذكر أبرز هذه السمات؟
ج84- 1- أبرز ملامح هذه السمة السعار المادي الذي أصبحت فيه المنفعة المادية العاجلة هي الهم الكبير الذي يستحوذ على لب الإنسان، فيضحي في سبيله بقناعته الإيمانية، وبعباداته، وبأخلاقه الإنسانية مع أقاربه وغيرهم إلا ما حقق منها له مصلحة مادية، حتى أصبح التنافس المادي هو الطاغي على حركة الحياة في كل مجالاتها.
2- الانحلال الخلقي الذي كان المجتمع المسلم يقرأ عنه بصفته من غرائب مجتمعات الغرب الكافر، فصارت مظاهره تتكاثر في مجتمعات مسلمة كتخنث الشباب، والشذوذ الجنسي، وقتل الزوجة أو أحد الوالدين، وشيوع المخدرات والمسكرات

س 85- وسائل الغرب لاختراق المجتمعات الأخرى – الإسلامية بالذات – بها؟.هناك وسائل عديدة أذكرها؟
ج85- 1- الاتفاقات 2- المؤتمرات التي تقرر فيها القيم الغربية لتعمم من خلالها على الدول الأخرى
3- الحركة التجارية والبضائع 4- وسائل الإعلام 5- النخب المثقفة المتغربة
الاتفاقـــات
س86- اشرح عن الاتفاقات؟
ج86- سواء كانت ثقافية أو اقتصادية
1- يؤثر الطرف الأقوى على الطرف الأضعف
2- ويحقق من خلالها مصالحه الثقافية وسيادة قيمه،
وسواء كانت هذه الاتفاقات ثنائية أو كانت من خلال المنظمات الدولية، كمنظمة التجارة ومنظمة الأغذية الزراعية (FAO)، ومنظمة العمل الدولية، ومنظمة الصحة العالمية
المؤتمرات التي تقرر فيها القيم الغربية لتعمم من خلالها على الدول الأخرى
س87- اشرح عن المؤتمرات؟ ومثل لهذه المؤتمرات مع التواريخ؟
ج87- وتربط المساعدات لهذه الدول بمدى التزامها بهذه القيم، ويذكر هنا تلك المؤتمرات التي ثارت بشأنها ضجة كبيرة في العالم الإسلامي
مثل: مؤتمر السكان الذي عقد في القاهرة في عام (1994م) ثم في لاهاي، ومؤتمر المرأة الذي عقد في بكين عام (1995م) ، ومؤتمر الإسكان في إسطنبول.
الحركة التجارية والبضائع
س88- تكلم عن الحركة التجارية والبضائع؟
ج88- في (كتالوجاتها) وفي الكتابات التعليمية لها أو الكتابات عليها كالتي على الألبسة.
وسائل الإعـــلام
بكل فنونه وخاصة الحية المباشرة كالفضائيات والانترنت.
- تنمية روح الولاء

الآن ويجشمني عبء الدفاع عن قسم الثقافة الإسلامية ، الموقف الذي أملاه علي واقع النظرة السلبية – لدى البعض وليسوا قلة – تجاه منسوبي هذا القسم .
النخب المثقفة المتغربة
النخب المثقفة المتغربة تقوم أيضاً بدورها على الرغم من استغناء الغرب الآن عن كثير من جهودها بحكم مباشرته لمهماته بنفسه، لكنها تظل تواصل دورها في إغراق المجتمع المسلم بأنماط العولمة التي كانت قبل سنوات تنقل باسم الحداثة والتغريب.
التغريب
س89- عرف التغريب؟
ج89- التغريب: هو حركة موجهة لصبغ الثقافة الإسلامية بصبغة غربية، وإخراجها عن طابعها الإسلامي الخالص، واحتوائها على النحو الذي يجعلها تفقد ذاتيتها وكيانها وتذوب فيما يسمى بـ (الثقافة العالمية) أو الفكر الأممي
ولا ريب أن هذا المخطط من أقسى ما يواجهه الفكر الإسلامي في العصور المختلفة لأنه وليد الاستعمار، وربيب الاستشراق وابن التنصير، وهو فوق ذلك مؤامرة الصهيونية مع الصليبية ضد الإسلام والمسلمين.
والتغريب حركة كاملة البناء، له نظمه ووسائله وأهدافه، وقادته ودعاته.. وهو يعتمد على وسائل الإعلام المختلفة، والتقنيات الحديثة، كما يعتمد على دور الثقافة والمدارس.
س90- إلى ماذا تهدف حركة التغريب؟
ج90- 1- إثارة الخلافات والخصومات بين العرب والمسلمين
2- وتحاول أن ترد التراث الإسلامي إلى الفرس والهنود واليونان
1- يهتم بدراسة عالم ما قبل الإسلام وإحيائه في صور شتى، كصورة الفرعونية والجاهلية والوثنية والفارسية المجوسية القديمة
2- وإثارة دعوات حديثة كالبهائية والقاديانية
5- يسعى لتمزيق وحدة الفكر العربي الإٍسلامي بعزل الأخلاق عن التربية، والدين عن الأدب
6- يعمل جاهداً لنشر الإلحاد والإباحية والدعاية لهما، علل ؟ لأن الإنسان إنما يكون له وجوده وشخصيته بمبدئه الذي يعتقده وبقيمه التي يؤمن بها، فإذا ضاعت المبادئ والقيم انهار الإنسان الذي هو نواة المجتمع.
س91- التغريب يعمل جاهداً لنشر الإلحاد والإباحية والدعاية لهما؟
ج91- لأن الإنسان إنما يكون له وجوده وشخصيته بمبدئه الذي يعتقده وبقيمه التي يؤمن بها، فإذا ضاعت المبادئ والقيم انهار الإنسان الذي هو نواة المجتمع.

المصدر / حاتم أحمد عودة- منتدى طلاب وطالبات جامعة الإمام .



الفرق بين نسبة الثقافة إلى الشعب والأمة وبين الثقافة المنسوبة إلى الدين: إنه في الثقافات الشعبية أو الموروث الشعبي ما قد يخالف موروثنا الديني وثقافاتنا الدينية مما قد يؤدي مع مرور الزمن إلى انحسار أحدهما لصالح الأخرى.

عرفنا الثقافة فمن هو المثقف ؟
ج) مصطلح المثقف إطلاق جديد لم يكن معروفاً قديماً وكان تقسيم الناس قديماً إلى علم وطلاب علم وعوام وجاء مصطلح المثقف في هذا العصر ليعبر عن فئة من الناس كبيرة غير متخصصة في علم من العلوم لكنهم يقرءون ويكتبون ولديهم علاقة متينة بالكتاب أياً كان وهذه الطبقة غالباً ما تتسم بسمات مشتركة منها حب الإطلاع والقراءة والقدرة على المناقشة وهم على مستوى أرفع من العوام من حيث الأخلاق والأدب وأقدر على التفكير والنظر إلى الأمور بواقعية.. وقد يكون الإنسان عالماً في تخصص ما كالشريعة أو الفيزياء ولكنه في غيرها من التخصصات يعد مثقفاً.
المصدر / د.محمد السعيدي . جامعة أم القرى .












مراجع الثقافة الإسلامية :
أولاً: الثقافة الإسلامية:
- مقدمات في الثقافة الإسلامية تأليف : مفرح سليمان القوسي .
- مدخل إلى علم الثقافة الإسلامية: د.عبد الرحمن الزنيدي .
- مشكلة الثقافة : مالك بن نبي .
ثانياً: الإستشراق والتنصير :
- الإستشراق والخلفية الفكرية للصراع الحضاري تأليف : د محمود أحمد زقزوق
- التنصير مفهومه وأهدافه ووسائله وسبل مواجهته تأليف : د علي إبراهيم النملة
- التبشير والاستعمار في البلاد العربيه تأليف : مصطفى خالدي و عمر مزوخ
ثالثاً: مقومات الفكر الإسلامي :
- حقيقة الفكر الإسلامي تأليف : د عبد الرحمن الزنيدي
رابعاً: نظم إسلامية:
- المدخل في دراسة النظم الإسلامية تأليف : د محمد رأفت سعيد.
- النظم الإسلامية د:صبحي الصالح .
خامساً: قضايا معاصرة:
ـ رسائل إلى المسلم المعاصر في قضايا من الحياة في ضوء الإسلام تأليف : د حسن ابو غده
ـ أساليب العلمانيين في تغريب المرأة المسلمة تأليف : د بشر البشر
ـ العلمانية وآثارها الخبيثة تأليف : محمد شاكر
- هل يكذب التاريخ ؟! مناقشات (تاريخية) و (عقلية) للقضايا المطروحة بشأن المرأة – عبد الله الداوود .
سادساً: مناهج البحث:
1- أصول البحث ومناهجه – أحمد بدر.
2- كيف تكتب بحثا أو رسالة – أحمد شلبي.
3- أضواء على البحث والمصادر – عبد الرحمن عميرة.
4- كتابة البحث العلمي – عبد الوهاب أبو سليمان.
5- في طرق البحث – عبد العزيز الخويطر.
الخاتمة
ألا يحق لنا أن نفخر بتخصصنا ؟ !
في الحقيقة .. لا أحب كثيراً أن أقف موقف المدافع لا عن شخصي ولا عن فكرة اعتقدها .. لا لشيء سوى أني أرى أن الفكرة الواضحة الصريحة التي تتحرى الحق منهجاً ليست بحاجة لمدافعٍ ومنافحٍ يستنفذ طاقته ويمضي سحابة ليله ونهاره في قضيةٍ هي برأيي قضية وقت لا أكثر . لا سيما أن مواقف ردود الأفعال لا تسلم في الغالب من أن تتأثر بمواقف الأفعال نفسها فيكسبها ذلك ضعفاً ما كان أغناها عنه !
اللهم إلا ما كان جزءاً من عقيدتنا الإسلامية والتي نتعبد لله بالدفاع عنها والاستماتة في سبيلها ، إنما أعني المواقف الشخصية التي يسعني وغيري أن نختلف فيها ولكن لا يسعنا بحال أن نسمح لها بأن تقصينا خارج حدود دائرة الأخوة والألفة .
ومع هذا كله .. فإنك أحياناً تجد نفسك مضطراً لأن تقف موقف المدافع ، وذلك عندما تخشى أن تؤثر هذه المواقف المناوئةَ لفكرتك أو مبدئك ليس على قناعتك أنت بها ، إنما على مواقف الآخرين ، الؤيدين منهم والمحايدين ، ليس لأنك فقط ترغب في تكثير سواد الملتفين حول هذه الفكرة ، إنما لخوفك أن تحرم أعدادٌ كثيرةٌ من الخير الذي تحمله فكرتك بسبب أمثال هذه المواقف المناوئة .. وهذا هو بالتحديد ما يحملني على الكتابة
ولست الآن بصدد بيان أهمية الثقافة الإسلامية وما تقدمه للفرد والمجتمع من حصانةٍ عقديةٍ وفكريةٍ وسلوكيةٍ وبناءٍ للشخصية المتميزة وصقلٍ للهوية الإسلامية وتجليةٍ لموقف الإسلام من القضايا المعاصرة بشقيه التشخيصي والعلاجي ، لست بصدد هذا – رغم أهميته – بقدر ما أنا بصدد تقويم فكرة وتثقيف سلوك !
إنه يتحتم علينا أن ننظر إلى العلوم الإسلامية بشتى مجالاتها من فقه وعقيدة وأصول وثقافة وغيرها ، بل وحتى العلوم الطبيعية والإنسانية على أنها تدور كلها في فلك التكامل وليس التضاد ! ، وأن الشرف الذي لا يجهله أحد لعلوم الفقه وأصوله والعقيدة والتفسير وغيرها لا يعني بحال أن بقية العلوم ليس لها حظٌ ولا نصيبٌ من هذا الشرف ! ، بل إن شرف كل مسلم أن يكون في نفسه لبنةً صلبةً تسد ثغرةً ، وتحمي ظهراً ، وتحمل هماً ، وتقدم نتاجاً أيا كان موقعه في المقدمة كان أو في الساقة . وكما نحتاج إلى فقيه يعلمنا فقه عباداتنا ، ومفسرٍ يفسر لنا آي كتابنا ، ومحدثٍ يذب عن سنة نبينا فإننا بحاجة إلى مثقفٍ واع ، وداعيةٍ مستبصر .. يعلمنا فقه واقعنا .. يغذي عقولنا بفكرٍ مستنيرٍ من مشكاة الوحي ويدفع عنها غائلة الغارات الفكرية الآثمة ، ليضمن للأمة سلامة سيرها .. ويحفظ لها أصالتها وهويتها .. يربي عقول أبنائها كما تربى الفلوة حتى تصبح غداً جواداً مضمراً يغير في سبيل الله فيحرر أرضاً ويصد عدواً .. قل مثل ذلك عن حاجتنا لطبيبٍ مسلم ومهندسٍ مسلم وغيرهم ممن لا غنى للمجتمع عنهم.
ومن ذا الذي يستطيع أن يزعم أن بمقدوره إقامة مجتمع رصين متماسك قوي قوامه فقيهٌ ومفسرٌ ومفتٍ ومحدثٍ فقط ! ، بل من ذا الذي يستطيع أن يزعم أن بمقدور واحد من هؤلاء أن يستغني عن العلم بواقعه والإحاطة بأحداث عصره ؟ ! .. أفبعد كل هذا البيان .. ألن يسمح لنا إخواننا و أخواتنا في الأقسام الأخرى أن نفخر بتخصصنا ؟!
بقلم / منال الخميس .

المحتويات

المقدمة : قبل الإقدام نحو التخصص الدقيق .................................................. .......................... 1
التصور العام عن تخصص الثقافة الإسلامية .................................................. .......................... 4
المجالات التي تبحث فيها رسائل تخصص الثقافة الإسلامية .................................................. ............ 5
المنهج التعاوني بين القسم والباحث لإنجاز مخطط الرسالة .................................................. .............. 6
المقابلة الشخصية .................................................. .................................................. 8
تجارب المتقدمين للمقابلات الشخصية .................................................. ............................. 11
عدد من الأسئلة التي وجّهت لبعض المتقدمين للقسم .................................................. .................12
بنود المقابلة .................................................. .................................................. .... 13
مقدمات في علم الثقافة الإسلامية .................................................. ................................. 14
مراجع في الثقافة الإسلامية .................................................. ........................................ 37
الخاتمة : ألا يحق لنا أن نفخر بتخصصنا ؟! .................................................. ........................ 38
المحتويات .................................................. .................................................. ...... 39

تكفون عاد والله تعبت لاتنسوني من دعوة من قلب <<<<<واذا تفاعلتو معي لو بدعوة ترفع الموضوع عشان اوافيكم بالمزيد :closed:

حزن الغروب
30-05-2009, 09:59 PM
يعطيك العافية اختي

بصراحة كلامك صح يوم اتكلمتي عن اللي مايبغو الناس يستفيدو منهم

ع الاقل تشجيع من نفس اللي قدمو كل واحد يبغى يستفيد ومايبغى يفيد

والارزاق في يد ربنا

يعطيك العافية اختى مرة ثانية

((على فكرة تخصصي أحياء بس حبيت اشكرك على مجهودك ربي يوفقك))

~.. روووزهـ !
30-05-2009, 10:27 PM
أول شيء شكراااااااااااااااااااا من القلب

وربي يعطيييك العاااافيه

وانا بإذن الله لو عدي معلووومه ماراح اقصر عنكم بإذن

والله يكتب لنا القبوووول جميعاااااااا

,,,,,,

بالنسبه للي حطيتيه المخلص والله فرحت فيه كثيييييييييير

ومتأكده انه راح يفيدناا
مررره شكرااااااا

ولك من القلب دعواااات

منتهى الطموح
31-05-2009, 02:20 PM
اذا تسمح لي الادارة بوضع روابط لمكتبات ثقافية وروابط لكتب تخص الثقافة الاسلامية وروابط لمنتديات تناقش ماجستير الثقافة الاسلامية <<<<<ارجو الرد باسرع وقت

حتى تعم الفائدة الاخواني فالمنتدى ولكم كل الشكر

منتهى الطموح
31-05-2009, 02:50 PM
ولا انسى ان اشكر ينبع لها حب وجداني والاخت حزن الغروب مع ان تخصصاتهم مختلفة فلم يمنعهم ذلك من رفع الموضوع وفقكم الله:love:

الاخت رووزه هذا ما ارجوةه من اخواتي بنفس التخصص الدعاء لي بالقبول

ووالله ان في جعبتي الكثير ارجوا بة وجه الله ثم افادت اخواتي المجتهدات ولكن يد واحدة لا تصفق :1ongue:ارجو تكثيف البحث والتحري<<<<<<<<كونن على غفلة:detective

لان مثل مانتو شايفين التخصص بحر كبير لازم قد مانقدر نجمع اطرافة:good:

بالتوفيق

منتهى الطموح
02-06-2009, 05:31 PM
الى الان لم اجد ردا من المشرفين بإنتضار الرد ;)

وبعدين معاكم ياطلاب ثقافة اسلامية يعني ماعندكم ردود ولا تبون حتى ترفعون الموضوع :busted_red:

شلون تبغوني اساعدكم طيب وانتم بهالطريقة ماتتعاونون معي حتى بطلب وضع الروابط من الادارة

وش هالاسلوب متعبة نفسي عشانكم وانتم ولا حياة لمن تنادي :thumbdown<<<<<احس اني فاتحة الموضوع مع نفسي ماحد راضي يرد <<<<انتو الخسرانين

والله يبنات اني احبكم واحسكم خواتي مايصير كذا كيف بتكملون المايسترو بهالبرود ترى الماجستير يبيلة تعب كبير وهمم عالية وانا اللي شايفتة غير:mad_argue ......الله يصلحكم بس


:blow:

منتهى الطموح
04-06-2009, 07:48 PM
السلام عليكم
اليوم ذهبت للمقابلة في قسم الثقافة الأسلامية وكانت الأسئلة على الحو التالي .
لماذا ترغبين بقسم الثقافة ؟
هل تحفظين شئ من القران ؟ هل تحفظين شئ من المتون؟
أذكري البحوث التي عملتيها خلال الدراسة ؟ ذكرت بحث له ثم طلب المراجع التي رجعتلها في البحث
ماذا تعرفين عن العلمانية ؟ وهل هناك فرق بينها وبين الديموقراطية؟
ماهي الكتب التي ترد على شبهات المرأة ؟
أذكري أهم المصادر والمراجع في المذاهب المعاصرة؟
أذكري أهم كتب الثقافة الأسلامية؟
هل لك مناشط دعوية أو مشاركة في أعمال خيرية؟
ومن ضمن أسئلة للبنات ماذاتعرفين عن اليبرالية؟ أذكري كتاب يتحدث عن العلمانية؟
رجاااااااااااء دعواتكم لي بالتوفيق والنجاح


ايشا من الاسئلة
ــ ماهي الدعوات المعاصره عن المرأة في هذا العصر ؟
ــ عندما تريدين الاطلاع على مذاهب العلمانيه و الليبراليه الى اين ترجعين من الكتب ؟
ــ وعندما تريدين تفسير معنى العلمانيه وغيرها الى اي الكتب ترجعين مع التمثيل بكتابين أو اكثر ؟
ــ ماهي الثقافه الاسلاميه ؟



هذي بعض من اسئلة السنه لجامعات الرياض 1430

والى الان انا بانتضار موافقة الادارة على الروابط:a22:

المراعي
04-06-2009, 10:52 PM
لوسمحتوا متى تطاع الاسماء

رفاه
05-06-2009, 09:44 PM
تسلمي وجزاك الله خير
ويعطيك العافيه
من جد معلومات قيمه.
وربنا يحققلك اللي تتمنيه.
وشكراااااااااا

منتهى الطموح
07-06-2009, 06:10 PM
حبيبتي الملراعي ماعندي علم

رفاه اتمنى لك التوفيق

وشكرا عالمرور

لكن عندي طلب لو تحطين اسئلة العام الماضي بتفيدينا كثير

وللان ابي رد الادارة لان عندي روابط لمكتبات الالكتلرونية فيها كثير من الكتب اللي تخص الثقافة الاسلامية اتمنى التوفيق للكل

منتهى الطموح
09-06-2009, 09:38 PM
1ـ ما أول ما نزل من التوراة ؟
بسم الله الرحمن الرحيم .

2ـ ما أول هدية أهديت إلى الرسول صلى الله عليه وسلم بالمدينة ؟
قصعة خبزاً وسمناً ولبناً وهي هدية من زيد بن حارثة .

3ـ من أول من قُتل من المشركين في غزوة بدر الكبرى ؟
الأسود بن عبد الأسد المخزومي والذي قتله حمزة بن عبد المطلب .

4ـ من هي أول امرأة بكر هاجرت ؟
أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط .

5ـ من أول من صام ؟
آدم عليه السلام .. صام ثلاثة أيام في كل شهر .

6ـ ما أول ما تكلم به رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قدم المدينة ؟
" صلوا الأرحام ، وصلوا والناس نيام تدخلوا الجنة بسلام " .

7ـ من أول من صنف تفسير القرآن الكريم بالإسناد ؟
مالك بن انس .

8ـ من أول من هاجر من المسلمين إلى الحبشة ؟
حاطب بن عمرو .

9ـ من أول من سمي أحمد ؟
هو رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولم يسم أحمد قبله

10ـ من أول من قاتل بالسيف ؟
إبراهيم الخليل عليه السلام

11ـ من أول من لبس السروال ؟
إبراهيم عليه السلام .

12ـ من أول من ولي بيت المال ؟
أبو عبيدة الجراح .

13ـ ما أول جبل وضع في الأرض ؟
جبل أبي قبيس بمكة .

14ـ من أول من ألف في أحكام القرآن ؟
الإمام الشافعي رضي الله عنه .

15ـ من أول داعية إسلامي ؟
مصعب بن عمير .

16ـ من أول من أضاف اسم الله إلى اسمه من الخلفاء ؟
المعتصم .. فقيل المعتصم بالله .

17ـ من أول من فتق لسانه بالعربية ؟
إسماعيل عليه السلام وهو ابن أربع عشرة سنة .

18ـ من أول من طاف بالبيت العتيق ؟
الملائكة .

19ـ من أول من قال الشعر؟
آدم عليه السلام .

20ـ من أول من استلم الحجر الأسود من الأئمة ؟
ابن الزبير

21ـ ما أول سورة نزلت في مكة المكرمة ؟
العلق .

22ـ من أول من اتخذ الدفاتر للدولة ؟
يوسف عليه السلام .

23ـ من أول من يفيق بعد النفخ في الصور ؟
الرسول صلى الله عليه وسلم .

24ـ من أول أمير في الإسلام ؟
عبد الله بن جحش الأسدي .

25ـ من أول من نقض العهد مع الرسول صلى الله عليه وسلم من القبائل اليهودية ؟
يهود بني قينقاع .

26ـ من أول من كتب لا إله إلا الله محمد رسول الله على العملة ؟
الحجاج بن يوسف الثقفي .

27ـ ما أول دار بنيت في مكة ؟
دار الندوة .

28ـ من أول من أدخل عبادة الأصنام ؟
أبو خزاعة عمرو بن لحي .

29ـ من أول من سل سيف في سبيل الله ؟
الزبير بن العوام .

30ـ من أول ملك فرعوني آمن بالتوحيد ؟
اخناتون .

31ـ من أول جبار في الأرض لعنه الله ؟
النمرود .

32ـ من أول مسلم ركب بحر الروم ؟
معاوية بن أبي سفيان .

33ـ من أول من قال أما بعد ؟
نبي الله داود عليه السلام .

34ـ من أول قاضي في البصرة ؟
أبو مريم الحنفي .

35ـ من أول قاضي في الكوفة ؟
جبير بن القشعم .

36ـ من أول قاضي في مصر ؟
قيس بن أبي العاص .

37ـ من أول من عمل الأوزان ؟
الحجاج بن يوسف .

38ـ من أول من أمر بتجويف المحاريب ؟
الوليد بن عبد الملك .

39ـ من أول من فرش المسجد بالحصبة ؟
عمر بن الخطاب .

40ـ ما أول جيش خرج من المدينة بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم ؟
جيش سلمة بن الزبير


41ـ من أول من تمنى الموت ؟
يوسف عليه السلام .

42ـ ما أول صلاة فرضت على الرسول صلى الله عليه وسلم ؟
صلاة الظهر .

43ـ من أول من أذن في السماء ؟
جبريل عليه السلام .

44ـ من أول من قدر الساعات الاثنى عشرة ؟
نوح عليه السلام في السفينة ليعرف مواقيت الصلاة .

45ـ من أول من قال سبحان ربي الأعلى ؟
إسرافيل عليه السلام .

46ـ من أول من أظهر التوحيد بمكة ؟
قس بن ساعدة ـ ورقة بن نوفل .

47ـ ما أول شيء بناه الله ؟
السماء .

48ـ ما أول ما كتب القلم ؟
أنا التواب أتوب على من تاب .

49ـ ما أول يوم خلقه الله ؟
يوم الأحد .

50ـ من أول من بنى السجون في الاسلام ؟
علي بن أبي طالب رضي الله عنه .

51ـ من هم القضاة العرب ؟
أبو بكر ، عمر ، ابن مسعود ، أبو موسى رضي الله عنهم جميعاً .


52ـ من هم الدهاة الأربعة ؟
معاوية ، عمرو ، المغيرة ، زياد رضي الله عنهم .

53ـ من هو الصحابي الذي كانت الملائكة تسلم عليه ؟
عمران بن حصين رضي الله عنه .

54ـ من هو الذي كان تستحي منه ملائكة السماء ؟
عثمان بن عفان رضي الله عنه .

55ـ ماهو ثاني مسجد صلى النبي صلى الله عليه وسلم فيه الجمعة ؟
مسجد جواثا .

56ـ أين ماتت أم الرسول صلى الله عليه وسلم ؟
في الابواء : بين مكة والمدينة وهي عائدة من عند أهلها .

57ـ كم دامت سنوات خلافة كلاً من: أبو بكر ، عمر، عثمان، علي رضي الله عنهم ؟
أبو بكر سنتين ، عمر عشر سنوات ، عثمان اثنا عشر ، علي ست سنوات

58ـ ما المسجد الذي استشهد فيه علي بن أبي طالب رضي الله عنه ؟
مسجد الكوفة .

59ـ من الذي لقبه الرسول الكريم بالطيب المطيب ؟
عمار بن ياسر .

60ـ ما هو الحج الأصغر ؟
العمرة .

61ـ من الذي قتل مسيلمة الكذاب ؟
وحشي بن حرب وأبو دجانه .

62ـ ما أعظم سورة في القرآن الكريم ؟
الفاتحة .

63ـ ماهي السورة التي لا تحوي حرف الميم ؟
سورة الكوثر .

64ـ من أحب رجلين إلى الله تعالى ؟
عمر بن الخطاب ، عمرو بن هشام رضي الله عنهما .

65ـ من هو الصحابي المستجاب الدعاء ؟
سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه .

66ـ ما هي السورة التي تسمى سورة المنافقين ؟
التوبة .

67ـ كم عدد السور التي افتتحت بثلاث أحرف ؟
13 سورة .

68ـ كم عدد المواضع التي اقسم الله بنفسه في القرآن ؟
سبعة مواضع .

69ـ في أي الغزوات أسرت الشيماء أخت الرسول صلى الله عليه وسلم من الرضاعة ؟
في غزوة حنين .

70ـ من أسد الله ؟
حمزة بن عبد المطلب .

71ـ من الذي اهتز لموته عرش الرحمن ؟
سعد بن معاذ رضي الله عنه .

72ـ من هو النجاشي ؟
مصحمه " أصحم " ومعناه بالعربية عطيه .

73ـ من هي المجادلة ومن زوجها ؟
خولة بنت ثعلبة زوجها أوس .

74ـ من كبير المنافقين في الإسلام ؟
عبدالله بن أبي ويعرف بأبن سلول سيد الخزرج في المدينة .

75ـ من هم الثلاثة الذين تخلفوا عن غزوة تبوك ؟
كعب بن مالك ، مرارة بن الربيع ، هلال بن أمية .

76ـ على من يطلق لقب ابن الذبيحين ؟
على الرسول صلى الله عليه وسلم .

77ـ كم عدد أبواب النار ؟
سبعة أبواب ما منهن ( بابان ) إلا يسير الراكب بينهما 70 عاما .

78ـ كم عدد الأنبياء ؟
1.124000 مائة ألف وأربعة وعشرون ألفاً .

79ـ من الغلام الذي كان يرافق السيدة خديجة قبل ان تتزوج الرسول صلى الله عليه وسلم ؟
ميسره .

80ـ من هم الأنصار ؟
هم الخزرج وهي قبيلة عربية من الأزد


81ـ أين يوجد قبر النبي هود ؟
في حضر موت .

82ـ ما أخر سورة نزلت كاملة ؟
المدثر محاطة بسبعين ملك .

83ـ من هي أم المؤمنين الصوامة القوامة ؟
حفصة بنت عمر .

84ـ من الذي افتداه الرسول صلى الله عليه وسلم بأبويه يوم أحد ؟
سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه .

85ـ كم عدد الملائكة الذين قاتلوا مع الرسول صلى الله عليه وسلم والمسلمين في بدر ؟
5000 .. ذكر ذلك في سورة الأنفال آية 9

86ـ أين تقع الأعراف ؟
بين الجنة والنار .

87ـ ما اسم امرأة لوط ؟
والهة .

88ـ ما اسم امرأة نوح ؟
والغة .

89ـ من قاتل الحسين في كربلاء ؟
عمر بن سعد بن أبي وقاص .

90ـ ما اسم والدة مريم العذراء ؟
حنة

91ـ كم عدد غزوات النبي صلى الله عليه وسلم ؟
27 غزوة .

92ـ ما هو أول مسجد في الإسلام ؟
مسجد قباء .

93ـ ما هو ثاني مسجد في الإسلام ؟
المسجد النبوي .

94ـ من هي الصحابية التي استطاعت أن تخلص أخوها من الأسر ؟
خولة بنت الأزور .

95ـ في أي سنة حج النبي صلى الله عليه وسلم حجة الوداع ؟
في السنة العاشرة .

96ـ كم عدد الرسل الذين ذكروا في القرآن ؟
25.

97ـ ما هو يوم السبع ؟
يوم القيامة .

98ـ من الذي أودي مزمار من مزامير آل داود ؟
أبو موسى الأشعري رضي الله عنه .

99ـ ما هما المدينتان اللتان أطلق عليهما القريتان ؟
مكة والطائف في سورة الزخرف .

100ـ اين توفي بلال ؟
في دمشق

201ـ ماهي ناقة الله ؟
ناقة النبي صالح عليه السلام

202ـ ليلة الإسراء إمتطى النبي محمد صلى الله عليه وسلم دابة مجنحة ، ما أسمها ؟
البراق

203ـ ما أسم المرأة التي سباها النبي صلى الله عليه وسلم في خيبر ثم تزوجها ؟
صفية بنت حيي رضي الله عنها

204ـ ما اسم الصحابي الذي كان أول من أمّ المسلمين في صلاتهم بالمدينة ؟
مصعب بن عمير رضي الله عنه

205ـ من هو الذي آمن بنبوة محمد صلى الله عليه وسلم قبل أن يبعث رسولاً ؟
ورقة بن نوفل

206ـ ما هو عدد مرات التي ورد فيها ذكر " النار" في المصحف الشريف ؟
126مرة

207ـ ما هو عدد مرات التي ورد فيها ذكر " الجنة " في المصحف الشريف ؟
66مرة

208ـ من الذي اعتبر ثالث الصحابة بين المسلمين ؟
سعد بن ابي وقاص

209ـ من هو واضع المعجم المفهرس لكلمات القرآن الكريم ؟
محمد فؤاد عبد الباقي

210ـ عشرة من المسلمين بشروا بالجنة من كان آخر من مات منهم ؟
سعد بن أبي وقاص

211ـ في أي مكان اجتمع أعداء الإسلام من قريش ليلة الهجرة ؟
في دار الندوة بمكة المكرمة

212ـ كم حديثاً شريفاً في " صحيح مسلم " ؟
أربعة آلاف حديث

213ـ متى كسيت الكعبة للمرة الأولى ؟
قبل الهجرة بعامين

214ـ ماهي كنية بلال بن رباح ؟
أبو عبدالله

215ـ ما اسم المسلم الذي أذن يوم الفتح فوق الكعبة ؟
بلال بن رباح رضي الله عنه

216ـ ما اسم الصحابي المكنى بـ " أبي هريرة " ؟
عبد الرحمن بن صخر ، رضي الله عنه

217ـ ماهي المحرمات في جميع الشرائع ؟
الإثم . الشرك بالله . البغي دونما حق . الفواحش

218ـ من هو أول من هاجر إلى الحبشة من المسلمين ؟
عثمان بن عفان رضي الله عنه

219ـ أي عم للرسول صلى الله عليه وسلم مات شهيداً ؟
حمزة بن عبد المطلب

220ـ من النبي الذي يفر من زوجته يوم القيامة ؟
لوط عليه السلام

221ـ ما اسم الصحابية الجليلة التي قتلت سبعة من الروم ؟
أم حكيم المخزومية رضي الله عنها

222ـ أي سيف سمي بـ " ذو الوشاح " في الفتوحات الإسلامية ؟
سيف عمر بن الخطاب رضي الله عنه

223ـ على أبه صحابية أطلق أسم " الرميصاء " ؟
أم سليم بنت ملحان زوج الصحابي أبي طلحة

224ـ من هو الصحابي الذي كان أول من استشهد في الإسلام ؟
عبيد بن الحارث

225ـ بم كني البراء بن عازب ؟
يأبي عمارة

226ـ من قام بترجمة معاني القرآن الكريم ؟ وفي أي سنة ؟
في سنة 1143م ترجم كانط معاني القرآن الكريم

227ـ من الذي قال قبل أن يقتل على يد الحجاج : اللهم لا تسلطه على أحد بعدي ؟
سعيد بن جبير

228ـ من الذي نبه النبي صلى الله عليه وسلم عندما سها في الصلاة ؟
ذو اليدين الخرباق بن بني سليم

229ـ من هو النبي الذي ظهرت عند قدميه مياه زمزم ؟
إسماعيل عليه السلام

230ـ من هو القاضي الذي شهق ومات بعد أن قرأ " فإذا نقر في الناقور " ؟
زرارة بن أبي أوفى
231ـ أية مدينة عراقية سميت باسم " قبة الإسلام " ؟
البصرة

232ـ ما هو الاسم الجامع للأنس والجن في القرآن الكريم ؟
الثقلان

233ـ ما اسم القائد الفارسي الذي أقر بعدل الخليفة عمر بن الخطاب ؟
الهرمزان

234ـ من هو الصحابي الذي مات وهو يتوضأ بالشام ؟
عبدالله بن بشر

235ـ ما اسم السورة التي تنتهي آياتها بحرف السين ؟
الناس

236ـ من الذي لقب بصاحب الهجرات الثلاث ؟
أبو موسى الأشعري

237ـ من الذي اعتبر رأس الكفر ؟
أبو جهل بن هشام

238ـ من هو أصغر الشهداء في معركة بدر ؟
عمير بن أبي وقاص

239ـ ما صلة النسب بين أبي جهل وعمر بن الخطاب ؟
أبو جهل خال عمر بن الخطاب

240ـ في أي عام حطم المسلمون الأصنام في الكعبة ؟
عام الفتح

241ـ أي شهر من اشهر السنة الهجرية هو الأفضل ؟
شهر رمضان

242ـ ما هي المعركة التي اعتبرت بمثابة " فتح الفتوح " في تاريخ الإسلام ؟
نهاوند

243ـ ما اسم زوجة ملك مصر العزيز التي راودت يوسف عن نفسه ؟
زليخا

244ـ ماهي دار البوار ؟
جهنم

245ـ ما هو أول مسجد قرئ فيه القرآن الكريم ؟
مسجد بن زريق بالمدينة المنورة

246ـ ما اسم الحشرة التي أمر النبي بقتلها ؟
الوزغ

247ـ من هم خاصة الله وأهله ؟
أهل القرآن

248ـ ماهي العملة الإسلامية الأولى ؟
الدينار الذهبي

249ـ ما الرباط ؟
انتظار الصلاة إلى الصلاة

250ـ أية أرض اعتبرها النبي صلى الله عليه وسلم " أرض صدق " ؟
ارض الحبشة

251ـ ما هي كنية أم المؤمنين " زينب بنت جحش " ؟
أم الحكم رضي الله عنها

252ـ في أي من أيام الأسبوع خلق الله آدم ( عليه السلام ) ؟
يوم الجمعة

253ـ من هو الصحابي الذي كان برفقة النبي صلى الله عليه وسلم حين خرج إلى الطائف ؟
زيد بن حارثة

254ـ ماهي القرابة الجامعة بين عمر بن الخطاب وعمر بن عبد العزيز ؟
ابن الخطاب هو جد عمر بن عبد العزيز لأمه

255ـ على أي من المدن أطلق اسم " المكتين " ؟
مكة والمدبنة

256ـ ما اسم قابلة الرسول صلى الله عليه وسلم ؟
الشفاء ، أم عبد الرحمن بن عوف

257ـ ماهي الآية التي وردت وقرأها النبي صلى الله عليه وسلم فوق الصفا والمروة ؟
" ان الصفا والمروة من شعائر الله "

258ـ من هو الصحابي الذي أبى أن يمس مشركاً ؟
عاصم بن ثابت رضي الله عنه

259ـ في أي وقت يقفل باب التوبة ؟
إذا طلعت الروح أو طلعت الشمس من مغربها

260ـ من هم الثلاثة الذين تشتاق الجنة إليهم ؟
علي بن ابي طالب . عمار بن ياسر ـ سلمان الفارسي رضي الله عنهم

261ـ من هو الخليفة الراشدي الذي فكر بتدوين القرآن الكريم ؟
عمر بن الخطاب رضي الله عنه

262ـ هل لسورة التوبة أسماء اخرى ؟ ما هي ؟
الكاشفة .. البراءة .. الفاضحة

263ـ ما هي الأسماء التي سمي بها القرآن الكريم ؟
الكتاب .. الذكر .. الفرقان

264ـ من هو أول من ضبط الأحرف بالقرآن الكريم ؟
أبو الأسود الدؤلي

265ـ من هم أهل البيت ؟
أسرة النبي محمد صلى الله عليه وسلم

266ـ عشرة من المسلمين بشروا بالجنة من هم ؟
الراشدون الأربعة وسعد بن أبي وقاص ، وأبو عبيدة بن الجراح ، وسعيد بن زيد ، وعبد الرحمن بن عوف ، والزبير بن العوام ، وطلحة بن عبدالله .

267ـ لماذا كان يذكر اسم الإمام علي مقروناً بقولنا كرم الله وجهه ؟
كونه لم يسجد في حياته لصنم من أصنام العرب

268ـ ماهي ثاني امرأة دخلت في الإسلام ؟
أم الفضل زوجة العباس رضي الله عنه

269ـ من هي المرأة الفرعونية التي بشرت بالجنة ؟
إمرأة فرعون

270ـ على أي من الصحابة أطلق لقب " أسد الله الغالب " ؟
أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه

271ـ بأي سورة يختتم القرآن الكريم ؟
بسورة الناس

272ـ ما اسم الصحابي الذي استمعت الملائكة إليه وهو يتلو سورة البقرة ؟
أسيد بن حضير رضي الله عنه

273ـ من هو الصحابي الذي أذن بالبراءة في الحج الأكبر؟
الإمام علي بن ابي طالب رضي الله عنه

274ـ من الذين اعتبروا أهل الله ؟
أهل القرآن

275ـ في أي يوم كان خروج آدم من الجنة ؟
يوم الجمعة

276ـ من القائلة : " إنما أبكي على الوحي إذا انقطع عنّا من السماء ؟
أم أيمن رضي الله عنها

277ـ على أي شيء يطلق اسم الأخشبان ؟
اسم لجبلين بمكة

278ـ لعمر بن الخطاب أخت أسلمت قبله .. من هي ؟
نسيبة بنت كعب الأنصاري المكناة بأم عمارة

279ـ ما اسم الخليفة الأموي الذي أمر بوضع النقاط في المصحف الشريف ؟
عبد الملك بن مروان

280ـ من هي المرأة التي كانت ابنة نبي وزوجة نبي ؟
ابنه شعيب وزوجة موسى عليهما السلام

281ـ ماذا تسمى سورة قريش ؟
سورة الإيلاف .

282ـ ماذا تسمى سورة النصر ؟
سورة التوديع .

283ـ سورة الفاتحة لماذا سميت بفاتحة الكتاب رغم أنها ليست أول ما نزل من القرآن ؟
لكونه افتتح بها ، وهي أول ما يكتبه الكاتب من المصحف ، وأول ما يتلوه التالي من الكتب العزيز .

284ـ من هم " المغضوب عليهم " ؟ ولماذا ؟
اليهود ، لأنهم علموا الحق فتركوه وحادوا عنه على علم فاستحقوا غضب الله .

285ـ من هم " الضالين " ؟ ولماذا ؟
النصارى لأنهم حادوا عن الحق جهلاً فكانوا على ضلال بين في شأن عيسى عليه السلام .

286ـ ما اجر من قال بسم الله الذي لا يضر مع أسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم ؟ .
حمته من كل ضرر ، وكفته فجأة البلاء ، ولا يضره شيء .

287ـ لماذا خلق الله النجوم ؟
خلقها لثلاث : زينة للسماء ، ورجوماً للشياطين وعلامات يهتدى بها في البر والبحر .

288ـ ما المقصود بالهماز واللماز ؟
الهماز الذي يذكر الناس بالشر في وجههم ، اللماز الذي يذكرهم في مغيبهم .

289ـ ما معنى " سنسمه على الخرطوم " ؟
أي سوف نجعل له الوسم بالسواد على انفه فيكون له على انفه علامه وذلك حين يسود وجهه بالنار قبل دخوله النار. فيلحق به شيناً لا يفارقه يعرف به .

290ـ " سأل سائل بعذاب واقع " من هو هذا السائل ؟
النضر بن الحارث .

91ـ ما هي السورة التي استمع لها الجن وقالوا سمعناً قرآناً عجبا ؟
سورة العلق " اقرأ باسم ربك الذي خلق " .

292ـ " يوم ترجف الراجفة ".. ما المقصود بالراجفة ؟
النفخة الأولى التي يموت بها جميع الخلائق .

293ـ " تتبعها الرادفة " ما المقصود بالرادفة ؟
النفخة الثانية التي يكون عندها البعث .

294ـ 1ـ كم عدد سجدات التلاوة ؟
15 في 14سورة .

295ـ ما هو اسم أبو لهب ؟
عبد العزى

296ـ ما أجر من كظم غيظه ؟
دعاه الله يوم القيامة على روؤس الخلائق حتى يخيره في أي الحور شاء .

297ـ ما هو أجر من بنى لله مسجداً يبتغي به وجه الله ؟
بنى الله له بيتاً في الجنة .

298ـ ما فضل قراءة آية الكرسي بعد الفرائض وعند النوم ؟
من قرائها لا يقربه شيطان ولم يمنعه من دخول الجنة إلا الموت .

299ـ ما فضل ذكر أذكار الصباح والمساء ؟
من داوم عليها كان حقاً على الله أن يتم عليه نعمته وعافيته وستره .

300ـ ما أجر قول سبحان الله العظيم وبحمده ؟
من قالها غرست له نخلة في الجن

301ـ ما اجر قراءة سورة الإخلاص عشر مرات ؟
بنى الله لقارئها بيتاً في الجنة .

302ـ ما أوضع وأذل اسم عند الله ؟
رجل تسمى بملك الملوك

303ـ ما أجر من فقد بصره فصبر ؟
عوضه الله عنهما الجنه .

304ـ ما أجر إزالة الأذى من الطريق ؟
جعله الله فاعلها يتقلب في الجنة في شجرة قطعها من ظهر طريق كانت تؤذي الناس .

305ـ ما اجر الإحسان إلى البنات ؟
كن ستراً له من النار .

306ـ من السبعون ألفاً الذين يدخلون الجنة بلا حساب ولا عذاب ؟
الذين لا يكتوون ولا يسترقون ولا يتطيرون وعلى ربهم يتوكلون .

307ـ ما أجر من صلى لله أربعين يوماً في جماعة مدرك التكبيرة الأولى ؟
كتبت له براءتان : براءة من النار وبراءة من النفاق .

308ـ ما أجر من صلى العشاء في جماعة ؟
كان كمن قام نصف الليل .

309ـ ما هو أجر الإكثار من السجود ؟
لا تسجد لله سجدة إلا رفعك الله بها درجة وحط عنك خطيئة .

310ـ ما أجر من صلى الصبح في جماعة ؟
كان كمن صلى الليل كله وهو في ذمة الله

311ـ من هى السيدة التى كان قبرها مكان عرسها ؟
السيدة ميمونة بنت الحارث بن حزن الهلالية .

312ـ من هى السيدة التى توسط لها ملك الحبشة لتتزوج الرسول ؟
السيدة رملة بنت أبى سفيان صخر بن حرب .

313ـ من هى التى كان الله تبارك وتعالى يغضب لغضبها ويرضى برضاها ؟
السيدة فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم

314ـ ما هو أول ما أكل آدم عليه السلام من ثمار الأرض حين هبط إليها؟
النبق

315ـ من هو سيد القراء ؟
هو أُبي بن كعب رضي الله عنه

316ـ ماهى الفواسق الخمس؟
هي التي يقتلن في الحل والحرم وهي : الحية ، الغراب ، الفأرة ، الكلب العقور ، الحدأة

317ـ من سور القرآن الكريم تسمى بسورة النساء الصغرى ؟
الطلاق

318ـ ماهى سُور الحواميم (حم) السبعة ؟
غافر ، فصلت ، الشورى ، الزخرف ، الدخان ، الجاثية ، الأحقاف

319ـ ما فضل قراءة سورة التكاثر؟
التكاثر : من قراها في كل ليلة كأنه قرأ ألف آية

320ـ ما فضل قراءة سورة الزلزلة؟
الزلزلة : من قراها في ليلة كانت له عدل نصف القران

321ـ من أول من هاجر بأهله بعد لوط عليه السلام ؟
عثمان بن عفان وزوجته السيدة رقيه بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم

322ـ ما فضل قراءة سورة التكوير والإنفطار والإنشقاق ؟
من سره أن ينظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم القيامة كأنه رأي العين فليقرأ (إذا الشمس كورت) (إذا السماء انفطرت) (إذا السماء انشقت)

323ـ ما فضل قراءة سورة الملك؟
الملك : من قراءها شفعت لصاحبها حتى يغفر له وهي المانعة المنجية من عذاب القبر

324ـ ما فضل قراءة سورة الواقعة؟
الواقعة : من قراءها كل ليلة لم تصبه فاقه أبدا

325ـ صحابي سماه الرسول صلى الله علية وسلم بالجود والخير؟
طلحة

326ـ من هو الصحابي الذي وضع معالم الحرم التي لم تزل حتي الآن ؟
كرز بن علقمة

327ـ من هو اليهودي الذي سحر الرسول صلى الله علية وسلم ؟
لبيد بن الاعصم

328ـ ماهو اسم الصحابية (( أم هاني )) ؟
فاختة بنت أبي طالب

329ـ ما فضل قراءة سورة الحشر؟
الحشر: من قرأ خواتيم الحشر في يوم أو نهار فمات من يومه أو ليلته أوجب الله له الجنه

330ـ ما فضل قراءة سورة الدخان؟
الدخان : من قراها في ليلة الجمعة أو يوم الجمعة بنى الله له بيتا بالجنة

331ـ من هي السيدة التي قدمت قلادة أمها السيدة خديجة فداء لزوجها الأسير ؟
السيدة زينب بنت رسول الله .

332ـ ما فضل قراءة سورة الأنعام؟
الأنعام : من صلى الفجر في جماعه وقعد في مصلاه وقرأ ثلاث آيات من سورة الأنعام وكل به سبعين ملكاً يسبحون الله ويستغفرون له إلى يوم القيامة

333ـ ما فضل قراءة سورة آل عمران؟
آل عمران(190-200) : من قرأ آخر آل عمران في ليلة كتب له قيام ليلة

334ـ من أول من أسلم من الفرس ؟
سلمان الفارسي

335ـ من أول من أسلم من الروم ؟
صهيب بن سنان الرومي

336ـ من أول من سعى بين الصفا والمروة ؟
السيدة هاجر أم إسماعيل

337ـ ما أول معركة بين المسلمين والفرس ؟
معركة القادسية

338ـ ما أول معركة بين المسلمين والغول ؟
معركة عين جالوت

339ـ من أول من توفى من المهاجرين بالمدينة ؟
عثمان بن مظعون

340ـ ما أول مولود في الإسلام قبل الهجرة ؟
عبدالله بن عمر بن الخطاب

341ـ من هى التى طلبت من الله بيت فى الجنة ؟
السيدة آسية بنت مزاحم .

342ـ من أول من أرتد عن الإسلام ؟
الأسود العنسي الذي ادعى النبوة

343ـ من أول خليفة عباسي ؟
أبو العباس السفاح

344ـ من أول سلطان عثماني ؟
عثمان بن أرطغرل

345ـ من أول من يسلم عليه الحق ويأخذ كتابه بيمينه ؟
عمر بن الخطاب رضي الله عنه

346ـ من أول من تصدق بزنة شعره فضة يوم السابع من العقيقة ؟
النعمان بن بشير

347ـ ما هي أول منازل الآخرة ؟
القبر

348ـ من أول خليفة أموي ؟
معاوية بن أبي سفيان

349ـ من الذين يعصمون من عذاب القبر؟
الشهيد والذي مات مرابطاً في سبيل الله والذي يموت يوم الجمعة والذي يموت بداء البطن

350ـ من هو الصحابي الذي لقب ( ذي البجادين ) ؟
عبد الله بن نهم المازني


351ـ من هى السيدة التى كان يوم الحزن عليها يوم فرح للمسلمين ؟
السيدة رقية بنت رسول الله يوم وفاتها كان يوم النصر المبين للمسلمين في غزوة بدر .

352ـ من الذي سن لقريش رحلتي الشتاء والصيف ؟
هاشم بن عبد مناف

353ـ ماذا نفعل لموتانا لنعتقهم من عذاب القبر علنا نعتق ؟
إذا مررت بالقبور في طريقك فتذكر أن تصلى على رسول الله

354ـ ما هي الآيـــة التي أبكت إبليس؟
بكى إبليس لما سمعها ويحق لك أن تأنس إذا سمعتها .. لكن قبل أن تستأنس بها وتطير فرحاً معها لا بد أن تأخذ على نفسك العهد - وهذا دينك - أن تعمل بها حتى تكون سعيداً ولا تفرط بما يسعدك... قال تعالى : {وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ اللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَى مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ *أُوْلَئِكَ جَزَاؤُهُمْ مَغْفِرَةٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَجَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ} - آل عمران ..

355ـ سورة في القرآن الكريم سميت بالنعم ؟
سورة النحل
356ـ من هي بنت الأكرمين ؟
هي السيدة أم كلثوم بنت على بن أبى طالب

357ـ لمن أول راية عقدها رسول الله لأحد من المسلمين ؟
لحمزة بن عبد المطلب

358ـ ما أول ما خلق الله من الحواس ؟
العقل ثم اللمس .

359ـ من أول من قال مرحباً وأهلاً ؟
سيف بن ذي يزن وقالها لعبد المطلب بن هاشم لما وفد إليه مع قريش ليهنئوه برجوع الملك اليه

360ـ من هي المرأة التي تزوجها النبي صلى الله عليه وسلم وكان المسلمون قد قتلوا زوجها وأخاها وأباها ؟
صفية بنت حيي رضي الله عنها

361ـ من هي أعظم النساء بركة وخيراً على قومها ؟
السيدة جويرية بنت الحارث بن أبى ضرار .

362ـ 271ـ ما هو شراب الأبرار ؟
عين مزاجها الكافور

363ـ ماهي السورة التي يوجد بها بسملتين في القرآن الكريم ؟
سورة النمل

364ـ على ماذا تطلق الحطمة؟
النار

365ـ من هي السيدة التي رأت في منامها أن قمراً قد وقع في حجرها ؟
( القمر هو الرسول ) هي السيدة صفية بنت حيى بن أخطب .

366ـ كم كان عمر النبي حينما صحب عمه في رحلتة إلى الشام للتجارة ؟
عمره 12 سنة

367ـ صحابي جليل لقب (( الباحث عن الحقيقة )) فمن هو ؟
ج- سلمان الفارسي رضي الله عنه

368ـ ما عدد المصاحف التي كتبت في عهد عثمان بن عفان رضي الله عنه ؟
سبع

369ـ من هو الصحابي الذي أتى بابنتي النبي من مكة بعد الهجرة ؟
زيد بن الحارثة

370ـ من هى أشد النساء بلاءً ؟
السيدة أم سلمة بنت أبى أمية بن المغيرة

371ـ من هو الخليفة الأموي الذي أمر ببناء قبة الصخرة ؟
الخليفة عبد الملك بن مروان .

372ـ قال تعالى : " قال موعدكم يوم الزينة وان يحشر الناس ضحى " ؟ ما هو يوم الزينة ؟
يوم عاشوراء

373ـ هناك اسم أخر لقابيل ما هو ؟
قاين .

374ـ من حامل لواء المسلمين ببدروأحد ؟
مصعب بن عمير

375ـ من الخليفة الذي أمر بترجمة الكتب إلى العربية ؟
أبو جعفر المنصور .

376ـ قال تعالى : " وإذ أسر النبي على بعض أزواجه " من هي ؟
حفصة بنت عمر .

377ـ ما معنى قولهم : رواه السبعة ؟
أي البخاري ، ومسلم ، وأبو داود ، والترمذي ، والنسائي ، وابن ماجه ، وأحمد .

378ـ من هي الصحابية التي قتلت سبعة من الكافرين في ليلة زفافها ؟ وما اسم زوجها ؟
أم حكيم بنت الحارث ، وزوجها عكرمة بن أبي جهل .

379ـ متى تحولت القبلة من بيت المقدس إلى البيت الحرام ؟
بعد 18 شهراً من هجرة الرسول صلى الله عليه وسلم إلى المدينة .

380ـ كم يحج إلى البيت المعمور في السماء السابعة من الملائكة في اليوم الواحد وهل من حج يعود مرة أخرى ؟
70 ألف ، ومن يحج لا يعود له مرة أخرى.

381ـ من هو الصحابي الذي وصفه الرسول صلى الله عليه وسلم أنه أعلم الأولين والآخرين بعد الأنبياء والرسل ؟
هو الصحابي معاذ بن جبل رضي الله عنه .

382ـ من هو الصحابي الذي كان يعرف بالمنحور ؟
هو الصحابي أبو رهم الغفاري ، وسمي كذلك ؛ لأنه رمي يوم أحد بسهم في نحره ، فبصق عليه النبي صلى الله عليه وسلم فبرأ .

383ـ ما هي الآية التي جمعت كل حروف اللغة العربية ؟
هي آخر آية في سورة الفتح .

384ـ النفخات في الصور ثلاث ؟ ما هي ؟
نفخة الفزع ، نفخة الصعق ، نفخة البعث .

385ـ صحابيان جليلان عاش كل منهما ستين عاماً في الجاهلية وستين عاماً في الإسلام من هما ؟
حسان بن ثابت ، حكيم بن حزام .

386ـ قال تعالى : " يخلقكم في بطون أمهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث " فما هي هذه الظلمات ؟
ظلمة البطن ـ ظلمة الرحم ـ ظلمة المشيمة .

387ـ ما هي الآيات العشر التي تعصم الإنسان من الدجال ؟
هن أول عشر آبات من سورة الكهف .

388ـ من هو الصحابي الذي اهتز لموته عرش الرحمن ؟
سعد بن معاذ الأنصاري رضي الله عنه .

389ـ من أخر من مات من الصحابة ؟
أبو الطفيل عامر بن وائلة .

390ـ من الذي استشهد من أكلة أكلها مع الرسول صلى الله عليه وسلم من الشاة التي سمتها زينب بن الحارث اليهودية ؟
بشر بن البراء رضي الله عنه .

391ـ من الذي قال عنه أبو بكر الصديق إن لصوته في الجيش خير من ألف رجل ؟
القعقاع بن عمر رضي الله عنه وكان من الشجعان الفرسان .

392ـ ما هو الملتزم وما هو الحطيم ؟
الملتزم : المسافة من الركن الشرقي للكعبة والحجر إلى باب الكعبة . والحطيم : هو القوس المبني حول الكعبة قبالة الحائط الشمالي .

393ـ ما هو اليوم الموعود وماهو اليوم المشهود ؟
اليوم الموعود يوم القيامة ، واليوم المشهود يوم عرفة .

394ـ ماهو الإسراء وماهو المعراج ؟
الإسراء : خروج النبي ليلاً من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى . والمعراج صعود النبي صلى الله عليه وسلم إلى السماوات العليا .

395ـ بم سميت معركة بدر ؟ ولماذا ؟
معركة بدر سميت بـ " غزوة الفرقان " لأن الله فرق بين الحق والباطل .

396ـ كم موضع ورد لفظ إبليس في القرآن الكريم ؟
11 موقعاً .

397ـ ماهي الأشهر الحرم عند العرب ؟
أربعة : ذو القعدة ، وذو الحجة ومحرم ، ورجب .

398ـ في أحكام المواريث يوجد ما يسمى بـ " الكلالة " فما هي ؟
هو أن يموت أحد ولا يوجد من يرثه .

399ـ من آخر من مات من زوجات النبي صلى الله عليه وسلم ؟
عائشة بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنها .

400 ـ من الذي رأى رؤيا الآذان ؟
عبدالله بن زيد .

401 ـ من هو" الأواب البطل "؟
لقب عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق رضي الله عنه ، وكان اسمه عبد الكعبة فغيره النبي صلى الله عليه وسلم إلى عبد الرحمن .

402 ـ ماهي المعركة العظيمة التي وقعت في زمن النبي صلى الله عليه وسلم وانتهت بإنسحاب الجيشين ؟
مؤته وهي بين المسلمين والروم عام 8هـ وعدد المسلمين 3000رجل وعدد الروم 200 ألف .

403 ـ كم مرة احتلت مدينة القدس عبر التاريخ ؟
24 مرة .

404 ـ ما السورة التي ابتدأت باسم ثمرتين ؟
سورة التين .

405 ـ ذكر لفظ الأنف في القرآن مرة واحدة في أي سورة ؟
سورة المائدة .

406 ـ كلما ارتفع الإنسان في أجواء السماء قلت نسبة الأكسجين وشعر بصعوبة في التنفس ، حقيقة علمية أشار إليها القرآن الكريم ، اذكر الآية واسم السورة ؟
هژںه¸–هœ°ه‌€: منتدى نور الدنيـا http://www.noreldonia.com/vb/showthread.php?p=30373 (http://www.noreldonia.com/vb/showthread.php?p=30373)
" فمن يرد الله أن يهديه يشرح صدره للإسلام ومن يرد أن يضله يجعل صدره ضيقاً حرجاً كأنما يصعد في السماء كذلك يجعل الله الرجس على الذين لا يؤمنون " .. سورة الأنعام آية 125.

407ـ ما اسم العلم الذي يرفعه الجيش في الحروب ؟
في اللغة هو الدرفل .

408ـ ما هي الركعات التي قال عنها الرسول صلى الله عليه وسلم : " انهما خير من الدنيا وما فيها " ؟
ركعتا الفجر .

409ـ ما هي شروط الحديث الصحيح ؟
اتصال السند ـ عدالة الرواة ـ ضبط الرواة ـ السلامة من الشذوذ ـ السلامة من العلل .

410ـ كم تبلغ القاعدة المقامة فوقها الكعبة المشرفة ؟
75سم ارتفاع عن سطح الأرض

411ـ ما الذي كان يعجب الرسول صلى الله عليه وسلم من أمور الدنيا ؟
التطيب والنساء وجعلت قرة عينه في الصلاة .

412ـ من أشهر العلماء الذين اعتنوا بالتأليف في أسباب النزول؟
علي بن المديني شيخ البخاري ، الواحدي ، الجعبري ، شيخ الإسلام ، ابن حجر ، السيوطي .

413ـ كيف كان يؤذن بلال ؟
كان يرتقي اسطوانة مرتفعة في دار عبدالله بن عمر المواجه للمسجد النبوي .

414ـ ما هي الخمس خصال أعطيت للرسول صلى الله عليه وسلم ولم يعطهن من الأنبياء أحداً قبله ؟
قال الرسول صلى الله عليه وسلم :" أعطيت خمساً لم يعطهن أحد من الأنبياء قبلي : نصرت بالرعب مسيرة شهر ، وجعلت لي الأرض مسجداً وطهوراً ، وأحلت لي الغنائم ، وأعطيت الشفاعة ، وبعثت للناس كافة " .

415ـ ماهي السبع الموبقات ؟
الشرك بالله ـ السحر ـ قتل النفس التي حرم الله إلا بالحق ، أكل الربا ، أكل مال اليتيم ، التولي يوم الزحف ، قذف المحصنات المؤمنات الغافلات .

416ـ من هما الخلفاء الراشدين الذين تزوجتهم أسماء بنت عميس ؟
تزوجت من أبي بكر الصديق وعلي بن ابي طالب رضي الله عنهما .

417ـ ماهي أشهر الحج ؟
شوال ، ذو القعدة ، وعشر من ذي الحجة .

418ـ ما المقصود بقوله تعالى : " الحج أشهر معلومات " ؟
المقصود أن هذه الأشهر شوال ، ذو القعدة ، وعشر من ذي الحجة .هي التي يجوز فيها الإحرام بالحج والشروع فيها ، فلو أحرم بالحج قبلها لم يصح .

419ـ من هم أمراء المؤمنين في الحديث ؟
أبو الزناد ـ وشعبة ـ والبخاري ـ وأحمد ـ والدارقطني .

420ـ ما الوجه الإعجازي في قوله تعالى : "ويعلمكم ما لم تكونوا تعلمون " ؟
أن كل حرف من حروفها يقابل سنة من سني الرسالة 23 حرفاً

421ـ من الذي كان يقول عنه عمر بن الخطاب " كسرى العرب " ؟
معاوية بن ابي سفيان

422ـ أين يوجد مسجد الصخرة غير الموجود في فلسطين ؟
في مدينة العلا بالسعودية وقد صلى الرسول صلى الله عليه وسلم فيه أثناء مروره بالمدينة ويقع على جبل مرتفع


423ـ ما هي الشجرة التي تناولت قصة الإسراء والمعراج ؟
السدر

424ـ من الذي أرسله الرسول صلى الله عليه وسلم إلى أمراء عمان ؟
عمرو بن العاص

425ـ ما الإسم الاخر لغزوة المصطلق ؟
غزوة المريسيع

426ـ في أي قرن كانت معركة حطين ؟
في القرن 12
427ـ من الذي سأل الرسول صلى الله عليه وسلم أن يرافقه في الجنة ؟
ربيعة بن كعب الأسلمي فقال له الرسول صلى الله عليه وسلم أعني على نفسك بكثرة السجود

428ـ ما أسم الكحل الذي كان على عهد الرسول صلى الله عليه وسلم ؟
إثمد

429ـ على من يطلق الشيخان ؟
بخاري ومسلم

430ـ على ماذا يطلق الحسنيين ؟
النصر والشهادة
431ـ من هو أول طبيب في الإسلام ؟
الحارث بن كلدة درس الطب في جند يسابور وفي المدينة كلفه الرسول صلى الله عليه وسلم بمهمات طبية مختلفة

432ـ من الذي كان يصوم يوم ويفطر يوم ؟
محمد بن سرين

433ـ لمن كتاب المسند ؟
عبد الله أبو محمد الدارمي

434ـ من هم أعلى مراتب طبقات القراء اخذاً للقرآن من النبي محمد صلى الله عليه وسلم ؟
عثمان بن عفان ، علي بن أبي طالب ، عبدالله بن مسعود ، أبي بن كعب ، أبو الدرداء ، أبو موسى الأشعري ، زيد بن ثابت

435ـ من هم الأنصار ؟
الأوس ويثرب وسموا بذلك لأنهم ناصروا الرسول صلى الله عليه وسلم .

436ـ كم عدد أسفار التوراة ؟
خمسة

437ـ بيت من كان الذي قضى أول الليل فيه سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ليلة أن اسري إلى المسجد الأقصى ؟
بيت أم هاني بنت أبي طالب
438ـ من الذي كان يعرف بابن أم عبد ؟
عبد الله بن مسعود

439ـ من القائل لقد أعذر من أنذر ؟
معاوية بن أبي سفيان

440ـ في أي جهة يقع باب الكعبة المشرفة ؟
في الجهة الشرقية من الكعبة

441ـ من هم الفقراء ؟
أبناء المسلمين

442ـ من هم المساكين ؟
أبناء أهل الكتاب ( اليهود النصارى )

443ـ من كان صاحب بيت المقدس أيام الصليبيين ؟
بغتوين

444ـ من المقصود بأهل القليب ؟
قتلى المشركين ببدر

445ـ ماهي صلاة المسايفة ؟
صلاة الخوف

446ـ ماهي أول قرية بنيت على سطح الأرض ؟
قريه الثمانين وقد بناها سيدنا نوح عليه السلام وسميت بعدد من كانوا على سطح الفلك

447ـ ما أخر سورة نزلت على الرسول صلى الله عليه وسلم ؟
النصر

448ـ من القادة الذين أوكل إليهم أبو بكر الصديق رضوان الله عليه فتوح الشام ؟
أربعة : عمرو بن العاص ، أبو عبيدة عامر بن الجراح ، يزيد بن أبي سفيان ، شرحبيل

449ـ من القائل : الخير بالخير والبادي أكرم والشر بالشر والبادي اظلم .. من هو ؟
علي بن أبي طالب رضي الله عنه

450ـ من الذي عدلت شهادته شهادة رجلين ؟
خزيمة بنت ثابت

451ـ من أول من عرف بقاضي القضاء في الإسلام ؟
يعقوب الإبراهيمي

452ـ في أي سنة توفي الرسول صلى الله عليه وسلم ؟
في السنة الحادية عشرة للهجرة
453ـ اعتاد السلاطين العثمانين في كل عام إرسال هدية كانوا يسمونها السرة لمن كانوا يهدونها ؟
إلى فقراء مكة والمدينة وهي عبارة عن هدية نقدية

454ـ عبد الله بن " المقفع " .. من الذي أطلق عليه هذا الإسم ؟
والده ، بعد أن ضرب الحجاج يد عبدالله حتى تشنجت أو تقطعت

455ـ من أول مولود في الإسلام بعد الهجرة ؟
عبدالله بن الزبير

456ـ من الملقب بذو الرياستين ؟
الفضل بن سهل الذي كان وزيراً للمأمون

457ـ ماهي كفارة البزاق في المسجد ؟
دفنها

458ـ من القائل : أفضل الناس من تواضع عن رفعة وعفا عن قدرة وانصف عن قوة ؟
عبد الملك بن مروان

459ـ من الذي رتب سور القرآن وآياتها بهذا الشكل ؟
الرسول صلى الله عليه وسلم

460ـ كم عدد الرسل الذين ذكروا بالقرآن ؟
25
461ـ ما أول سورة نزلت في مكة ؟
العلق

462ـ كم عدد المواضع التي أقسم الله بنفسه في القرآن ؟
سبعة مواضع

463ـ كم عدد السور التي افتتحت بثلاثة أحرف ؟
13 سورة

464ـ متى وضع حجر الأساس لطباعة المصحف الشريف بالمدينة المنورة ؟
1403هـ

465ـ من جد المسيح ووالد النبي داود ؟
يس
466ـ ماذا تسمى حجة الرسول صلى الله عليه وسلم ؟
حج قران

467ـ من مؤلف كتاب الجامع الصحيح ؟
الإمام البخاري

468ـ من أول من يفيق بعد النفخ في الصور ؟
الرسول صلى الله عليه وسلم

469ـ ما المقصود بالأصغران ؟
القلب واللسان

470ـ في أي عام ميلادي بدأ التقويم الهجري ؟
عام 622
471ـ كم عدد الذين شهدوا بيعة العقبة الثانية ؟
ثلاثة وسبعون رجلاً وامرأتان

472ـ ماهي أسماء حجة الوداع ؟
حجة الإسلام . حجة البلاغ

473ـ من هي خطيبة النساء ؟
أسماء بنت يزيد بن سكن الأنصارية وهي ثاني امرأة بايعت الرسول صلى الله عليه وسلم في بيعة العقبة الثانية

474ـ ما اسم القمة التي صلب عليها شببه عيسى عليه السلام في أرشليم ؟
الجلجلة أو الجمجمة

475ـ من هو الطارق ؟
كوكب الصبح

476ـ من القائل : البحر من ورائكم والعدو من أمامكم ؟
طارق بن زياد

477ـ ممن تأخذ الجزية ؟
من أل الكتاب والمجوس

478ـ اسم فرس من افراس النبي صلى الله عليه وسلم ؟
السكب

479ـ اين يقع الأخدود ؟
في نجران

480ـ ما قرابة لوط لإبراهيم عليه السلام ؟
ابن اخية

481ـ في أي عهد أنشئ الأسطول البحري العربي ؟
في عهد عثمان بن عفان

482ـ في أي عام توفي عمر بن الخطاب ؟
عام 23

483ـ من مؤسس المدرسة الأولى في الإسلام ؟
علي بن أبي طالب

484ـ من المؤسس الثاني للمدرسة الأولى في الإسلام ؟
علي بن الحسين

485ـ لمن العقد الفريد ؟
لأبن عبد ربه وهو 25 باباً سمي كل منها بإسم جوهره

486ـ من هم العرب المستعربة ؟
العرب العدنانية وهم ذرية إسماعيل بن ابراهيم عليه السلام والذين من ذريتهم محمد صلى الله عليه وسلم

487ـ من هن الأيامى ؟
لا أزواج لهن

488ـ ما اسم زوجة كسرى ؟
شيرين

489ـ من مؤلف كتاب " أم القرى " ؟
عبد الرحمن الكواكبي

490ـ كم عدد الرسل ؟
313

491ـ ما هي الأرض التي لم تطلع عليها الشمس إلا مرة واحدة ؟
أرض البحر الأحمر

492ـ ما الاسم الآخر لبلقيس ؟
تلقمه

493ـ على ماذا يطلق الأسودان ؟
التمر والماء

494ـ ما أطول رحلة في تاريخ البشر ؟
رحلة الإسراء والمعراج

495ـ الخطبة التي لا تبدأ بالبسملة وحمد الله ماذا تسمى ؟
بتراء

496ـ من الصحابي الذي أرسله الرسول صلى الله عليه وسلم إلى كسرى ؟
عبدالله بن حذافة

497ـ من صاحب كتاب أدب الدين والدنيا ؟
أبو الحسن الماوردي وهو فقيه شافعي مولود بالبصرة

498ـ أين توجد الآية التي تحوي ستة عشر ميم ؟
في سورة هود آية 17

499ـ كم دامت خلافة علي رضي الله عنه؟
6

500ـ من هو أول إمام لمشيخة المقارئ ؟
أبي بن كعب

" إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها ".

اخواني واخواتي الاعزاء هذه اجزاء من موسوعةالالف سؤال انقلها لكم

اسال الله عز وجل ان ينفع بها واحب ان اقول لكم من يجداي خطا في اي سؤال يبلغني واللهم اغفر لكاتب هذه الاسئله..

والذي نقلتها منه والدال على الخير كفاعله


501 من أول من خطب على ارض مرتفعة ؟
قس بن ساعدة .

502ـ من هو المخضرم ؟
من عاش بين عصرين الجاهلية والإسلام

503ـ كم دامت خلافة أبو بكر الصديق رضي الله عنه ؟
2

504ـ كم دامت خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه ؟
10

505ـ كم دامت خلافة عثمان بن عفان رضي الله عنه ؟
12

506ـ من هو الذي أمر الله سبحانه وتعالى نبيه محمد عليه السلام تعليمه أحكام التجويد والأحرف التي أنزل عليها القرآن كما تلقاها الرسول الكريم عن جبريل عن الله سبحانه وتعالى ؟
أبي بن كعب .

507ـ من صاحب كتاب جوامع السيرة ؟
ابن حزم

508ـ اسم سيدنا موسى عليه السلام له علاقة بشخصيته فما معنى كلمة موسى ؟
كلمة موسى تعني ابن الماء والشجر .. فعندما ألقته أمه في اليم فيما يشبه الزورق أوقفته شجرة وبهذا يكون إسم على مسمى

509ـ لمن كتاب الطب النبوي ؟
ابن قيم الجوزية

510ـ لماذا أطلق العرب على مدينة الكوفة هذا الاسم ؟
لأن الجنود تجمعوا فيها ومعناها في اللغة الكوفة التجمع وقد بنيت في عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه


511ـ لمن كتاب الرسالة والأم ؟
للشافعي أبو عبدالله محمد بن أدريس الشافعي

512ـ ما أسماء ناقة الرسول صلى الله عليه وسلم ؟
العضباء . الجدعاء

513ـ ما المقصود بالمكوس ؟
أصلها مكس أي دراهم كانت تؤخذ من بائع السلع في الجاهلية أي انها جباية والماكس هو العشار

514ـ بمعنى الضرائب وكانت تفرض على غير المسلمين ؟
الخراج

515ـ ما إسم زوجة يعقوب أم يوسف عليه السلام ؟
رحيل

516ـ كم عدد أبواب سور القدس الشريف ؟
ثمانية أبواب : من الشرق باب الأسباط ، الباب الذهبي ، ومن الغرب باب النبي داود ، باب الخليل وباب الجديد ، ومن الشمال باب العامود ، باب الساهرة ، من الجنوب باب المغاربة


517ـ من هو الصحابي الذي دعى له الرسول الكريم بأن يلقى الله ضاحكاً ؟
طلحة بن البراء

518ـ بماذا يعرف كتابة خط المصحف الشريف ؟
بالرسم العثماني وهو خط الرقعة ويعرف بالبديع

519ـ ما أول حركة صدرت عن آدم عليه السلام ؟
العطاس

520ـ ما اسم الملك الذي أمر بحرق سيدنا إبراهيم عليه السلام ؟
النمرود

521ـ من حامل لواء المسلمين ببدروأحد ؟
مصعب بن عمير

522ـ من الخليفة الذي أمر بترجمة الكتب إلى العربية ؟
أبو جعفر المنصور .

523ـ ما اسم المنظمة الإسلامية للتربية والثقافة والعلوم؟
الاسيسكو .

524ـ في أي عهد بنيت أول مآذنة في الإسلام ؟
في عهد معاوية بن أبي سفيان وهي مآذنة المسجد الجامع الكبير في دمشق

525ـ كيف كان يؤذن بلال ؟
كان يرتقي اسطوانة مرتفعة في دارعبدالله بن عمر المواجه للمسجد النبوي .

526ـ لمن الفقه الكبير؟
للإمام أبو حنيفة بن نعمان الثابت ولد في بغداد توفي 150هـ

527ـ مادة عطرية تستعمل للتخدير ذكرت في القرآن ؟
الكافور

528ـ ماهي معارك فلسطين بالترتيب ؟
اليرموك ـ داثن ـ اجنادين ـ مرج الصفر ـ فحل بيسان .

529ـ كم تعادل الصلاة في المسجد الحرام ؟
100ألف صلاة .

530ـ لماذا يطلق على مكة بكة ؟
لأنها كانت تبك أي تكسر أعناق الجبابرة إذا أحدثوا فيها شيئاً

531ـ من القائل : عجزت النساء أن يلدن مثل خالد ؟
أبو بكر الصديق .

532ـ من الذي لقب عمر بن الخطاب بأمير المؤمنين ؟
لبيد بن ربيعة .

533ـ متى احتفل المسلمون بعيد الفطر ؟
بالسنة الثانية للهجرة .

534ـ من الذي كان يصوم يوم ويفطر يوم ؟
محمد بن سيرين

535ـ من هو الذي قال له الرسول صلى الله غليه وسلم أعني على نفسك بكثرة السجود ؟
ربيعة بن كعب الاسلمي

536ـ ماهي السورة التي حث الرسول صلى الله غليه وسلم فيها الناس على حفظها ؟
النور .

537ـ ماهي الهجرة الثانية ؟
هجرة النبي صلى الله غليه وسلم بصحبة أبي بكر رضي الله عنه إلى المدينة

538ـ من الذي استخلفه الرسول صلى الله غليه وسلم على النساء في موقعة تبوك ؟
علي رضي الله عنه .

539ـ ما الدار التي كانت تجتمع فيها قريش قبل البعثة للتشاور في أمورها بمكة المكرمة ؟
دارالندوة .

540ـ ماهي الهجرة الأولى ؟
هجرة أصحاب النبي إلى الحبشة

541ـ من هم أصحاب الأعراف ؟
قوم استوت حسناتهم بسيئاتهم فيكونون على جبل بين الجنة والنار إلى أن يقضي الله فيهم .

542ـ من هما سبطا الرسول صلى الله عليه وسلم ؟
الحسن والحسين .

543ـ من الذي كتب الصحيفة التي نصت على مقاطعة بين بني هاشم وبني عبد المطلب ؟
منصور بن عكرمة وقد دعا عليه الرسول صلى الله عليه وسلم فشلت أصابعه .

544ـ من هو الصحابي الذي تبناه الرسول صلى الله عليه وسلم وقال أنه ابني ارثه ويرثني ؟
زيد بن حارثه رضي الله عنه .

545ـ ماهي القبيلة التي دافعت عن الكعبة إثرهجوم إبرها ؟
هوزيل .

546ـ من كاتب الرسول صلى الله عليه وسلم ؟
عبد الله بن رواحه .

547ـ ثلاث من أولي العزم كفلتهم نساء من هم؟
موسى عليه السلام كفلته امرأة فرعون ، وعيسى عليه السلام كفلته أمه مريم بنت عمران ومحمد صلى الله عليه وسلم كفلته أمه .

548ـ هل أذن بلال بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم ؟
لا . لكن مرة واحد بطلب من عمر بن الخطاب في مؤتمر الجابية التي من نتائجها العهدة العمرية .

549ـ كم مرة ذكر شهر رمضان بالقرآن الكريم ؟
مرة واحدة .

550ـ ما الفرق بين مكة وبكة ؟
مكة هي كل المدينة من الكعبة المشرفة إلى البطحاء ، وبكة هي جزء من مكة أي بطنها الكعبة المشرفة والحرم وما حوله .


551ـ ما الغار الذي كان اختبأ به الرسول صلى الله عليه وسلم ؟
غار ثور

552ـ ما الغار الذي كان يتعبد به الرسول صلى الله عليه وسلم قبل البعثة ؟
غار حراء

553ـ ما السورة التي تسمى سورة النبي ؟
سورة التحريم .

554ـ من شعراء الرسول صلى الله عليه وسلم ؟
حسان بن ثابت ، عبد الله بن رواحه ، كعب بن مالك
هژںه¸–هœ°ه‌€: منتدى نور الدنيـا http://www.noreldonia.com/vb/showthread.php?p=30373 (http://www.noreldonia.com/vb/showthread.php?p=30373)

555ـ كم سنة استمرت الدعوة في مكة قبل الهجرة ؟
13 سنة

منتهى الطموح
09-06-2009, 09:45 PM
^^^^^^^^^
يـــــــــتبع

556ـ ماهي العروة الوثقى ؟
لا إله إلا الله .

557ـ ما معجزات عيسى عليه السلام ؟
إحياء الموتى ـ إبراء الأكمه والأبرص ـ إخبار الناس بما يأكلون وما يدخرون في بيوتهم .

558ـ ما اسم ناقة الرسول صلى الله عليه وسلم ؟
القصواء .

559ـ ماهي الغزوة التي جرح فيها الرسول صلى الله عليه وسلم وشج رأسه وكسرت سنه ؟
غزوة أحد .

560ـ كم عدد السرايا التي أرسلها الرسول صلى الله عليه وسلم ؟
60 سرية

561ـ ما أول معركة وقعت بين المسلمين والروم ؟
أجنادين قائدها عمرو بن العاص .

562ـ من أول يهودي أسلم ؟
عبدالله بن سلام .

563ـ من أول شهيدة في الاسلام ؟
سمية أم عمار بن ياسر

564ـ من أول المسلمين ؟
الأرقم بن عبد مناف وهو مخزومي قرشي كان يجتمع المسلمون في بيته بمكة قبل الهجرة .

565ـ من أول من كسى الكعبة بالقماش ؟
تبع ملك حمير وكانت تكسى بالحصير سابقاً .

566ـ من أول من أسلم من العرب بعد الأنصار ؟
أهل اليمن وعبد القيس أهل البحرين .

567ـ ما أول مدينة بنيت خارج الجزيرة العربية ؟
البصرة وبناها عقبة المازني .

568ـ من أول من هاجر إلى المدينة من أصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم ؟
أبو سلمه عبدالله بن عبد الاسد بن هلال بن عبدالله بن مخزوم.. وهو من قريش

569ـ من أول من اجلي من أهل الكتاب من جزيرة العرب ؟
بنو النضير .

570ـ من أول من يشفع يوم القيامة ؟
هم الأنبياء ، ثم العلماء ، ثم الشهداء
هژںه¸–هœ°ه‌€: منتدى نور الدنيـا http://www.noreldonia.com/vb/showthread.php?p=30373 (http://www.noreldonia.com/vb/showthread.php?p=30373)

571ـ كم عدد المشركين في غزوة بدر ؟
1000 ثلاثة أضعاف المسلمين .

572ـ متى كانت وقعة بدر الكبرى ؟
17/9/2هـ

573ـ ماهي كتب الصحاح الست ؟
صحيحي البخاري ومسلم ، وسنن الترمذي والنسائي ، وأبي داود وابن ماجه .



574ـ ما المقصود بالجبت ؟
الأصنام .

575ـ من اليهودية التي وضعت السم في طعام الرسول صلى الله عليه وسلم ؟
زينب بنت الحارث امرأة سالم بن مشكم .

576ـ من خدم الرسول صلى الله عليه وسلم ؟
أنس بن مالك ـ هند وأسماء ابنتا حارثة الأسلمي ـ أبو هريرة ـ سلمى ـ خضرة ـ رضوى ـ ميمونة بنت سعد ـ أم ايمن ـ أنجشه ـ شقران ـ سفينه ـ توبان ـ رباح ـ اسلم يسار التوبى ـ فضاله ـ مدعم .

577ـ من كان يشبه جبريل عليه السلام من الصحابة رضوان الله عليهم ؟
دحية بن خليفة الكلبي رضي الله عنه وكان جميلاً أبيض جسيماًَ ..


578ـ مسجد القبلتين لماذا سمي بهذا الاسم ؟
لصلاة الناس فيه صلاة واحدة بقبلتين حيث كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي فيهم صلاة الظهر فأمره الله بالإتجاه الى الكعبة فأدوا الركعتين الباقيتين بإتجاه مكة .

579ـ زوجتين من زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم لم تدفنا في بقيع الغرقد من هن ؟
خديجة وميمونة رضي الله عنهن .

580ـ أين رسا فلك نوح بعد الطوفان ؟
على الجودي وهي جبال في كردستان بإقليم بوتان شمال شرقي جزيرة ابن عمر

581ـ كم عدد الأضلاع التي شيدت عليها قبة الصخرة المشرفة بالقدس ؟
8 أضلع .

582ـ اين يوجد مسجد عمر بن الخطاب ؟
بدومة الجندل وينسب لعمر لقولهم انه بناه سنة 17هـ أثناء توجهه إلى بيت المقدس .

583ـ كم دام عام الرمادة ؟
تسعة أشهرمن عام 18هـ وكان بالمدينة والحجاز وسمي بالرمادة لأن الريح كانت تسف تراباً كالرماد .

584ـ ما هو مقام إبراهيم ؟
حجرأتى به إسماعيل لأبيه إبراهيم عليه السلام عندما ارتفع البيت عن قامته فوقف عليه يكمل البناء .

585ـ ما معنى حياك الله وبياك ؟
بؤاك مكاناً عالياً .

586ـ متى كانت معركة احد ؟
15/10/3هـ

587ـ متى تزوجت فاطمة بنت الرسول صلى الله عليه وسلم من علي رضي الله عنه ؟
21/1/2هـ

588ـ ما هي المدينة المعروفة بمتجر قريش ؟
الحبشة .

589ـ كم استغرقت رحلة نوح ؟
150 يوماً واستقرت بهم على الجودي شهراً .


150 يوماً واستقرت بهم على الجودي شهراً .

590ـ كم مكث قبل الطوفان نوح عليه السلام بين قومه ؟
ألف سنة إلا خمسين عام وعاش بعد الطوفان 350 سنة

591ـ من قتل سمية بنت الخياط أم عمار بن ياسر؟
أبو جهل .

592ـ ما اسم المعركة التي استشهدوا فيها أولاد الخنساء ؟
القادسية عام 637هـ .

593ـ أين يوجد طريق الفيله الذي سلك لهدم الكعبة ؟
في محافظة ظهران الجنوب سلكها أبرهة الأشرم حينما جهز جيشاً لهدم الكعبة حيث قام جيشه برصف الطريق بالحجارة ليسهل مرور الفيلة عليه .

594ـ ما هي أكلة الثريد ؟
فتة الخبز بالمرق .

595ـ من الذي هزم الروم بحراً واستولى على أسطولهم ؟
العباس بن فضل .

596ـ من أين أتى اسم الكعبة ؟
من الكعوب وهي الارتفاع .

597ـ ما هو عام الحزن ؟
الذي توفى فيه أبي طالب وخديجة رضي الله عنها .

598ـ من سدنة الكعبة بالماضي والحاضر ؟
بنو شيبة وهم بطن من قصي من قريش من العدنانية هذا في الماضي أما الحاضر فعبد العزيزالشبيي .

599ـ من ثالث أبناء أدم وحواء ؟
شيت

600ـ من هي المرأة التي أدعت النبوة من بني تميم ؟
سجاح.



601ـ من أول من دل على تركيب الأفلاك وعلومها ؟
سيدنا ادريس عليه السلام .

602ـ من أول من أضاف المنارات بقباء المساجد ؟
عمر بن عبدالعزيز وذلك عام 91هـ وقد استحدث المحراب لأول مرة

603ـ من أول مولود في الإسلام بعد الهجرة ؟
عبد الله بن الزبير

604ـ من أول من حفر بئر زمزم ؟
قصي بن كلاب .

605ـ ما أول أحاديث صحيح البخاري وما أخرها ؟
أولها ( إنما الأعمال بالنيات ) أخرها ( كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان بالميزان )

606ـ من أول مرضعة للرسول صلى الله عليه وسلم ؟
ثويبة .

607ـ ما أول مسجد بني في الإسلام بمآذنه ؟
الجامع الأموي وبناه عبد الملك بن مروان .

608ـ ما أول سورة نزلت بعد الهجرة ؟
البقرة .

609ـ من أول من سن رحلتا الشتاء والصيف ؟
هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب .

610ـ من أول من كسى الكعبة ؟
أسعد الحميري : تيان أسعد أبوعرب

611ـ من أول من استشهد يوم بدر ؟ ومن قتله ؟
مهجع مولى عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، قتله عامر بن الحضرمي .

612ـ من أول من أفتى من الصحابة رضي الله عنهم ؟
أبو بكر الصديق رضي الله عنه .

613ـ من أول من أذن في بلاد الروم ؟
عبد الله بن طيب رضي الله عنه .

614ـ من أول من قسم الميراث في الجاهلية للذكر مثل حظ الأنثيين ؟
عامر بن جثم اليشكري .

615ـ ما الاسم الذي يعرف به مسجد القبلتين بالمدينة المنورة ؟
مسجد بني سلمه .

616ـ من أصحاب الأيكة وأين كان سكنهم ؟
هم قوم شعيب وكانوا يسكنون مدين وهي قرية من أرض معان من أطراف الشام مما يلي ناحية الحجاز قريباً من بحيرة لوط .

617ـ قوم هود أين كان سكنهم ؟
بالاحقاف باليمن وهم عاد الأولى الذين كانوا يسكنون الخيام ذوات الأعمدة الضخمة .

618ـ كم كان عمر الرسول صلى الله عليه وسلم حين بعث للرسالة ؟
40 عاماً .

619ـ متى طبع القرآن الكريم لأول مرة ؟
عام 1113 في هامبورج بألمانيا .

620ـ متى كانت بيعة العقبة الأولى ؟
سنة 12 للبعثة

621- ما أول ما يقضي بين الناس يوم القيامة ؟
الدماء

622- ذكر في القرآن الكريم للريح اسم فما هو هذا الاسم ؟
الذاريات

623- من هو حواري الرسول صلى الله علية وسلم ؟
الزبير بن العوام

624- من هو الصحابي الذي صاحب الرسول عند خروجة إلى الطائف ؟
زيد بن الحارثة

625- من أسماء ملائكة العذاب التي ذكرت في سورة العلق ؟
الزبانية

626- من أول من اسلم من الموالي ؟
زيد بن الحارثة

627- من هو زوج الصحابية أسماء بنت أبي بكر رضى الله عنهما ؟
الزبير بن العوام

628- بما ذا كان يلقب على بن الحسين بن على بن أبي طالب ؟
زين العابدين

629- من أشر النااس عند الله منزلة يوم القيامة ؟
رجل يفضي إلى امرأته وتفضي اليه ثم ينشر سرها

630- من هو الصحابي الذي أشار بحفر الخندق ؟
سلمان الفارسي

631- من هو الصحابي الذي اهتز لموتة عرش الرحمن ؟
سعد بن معاذ رضي الله عنه

632- من هو أول من رمى سهم في سبيل الله و الملقب بذي (( العمامة )) ؟
سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه

633- ما عدد المصاحف التي كتبت في عهد عثمان بن عفان رضي الله عنه ؟
سبع

634- الصحراء الذي أقام فيها موسي مع قومة بعد أن نجاهم الله من فرعون ؟
سيناء

635- من هي زوجة إبراهيم وأم إسحاق عليهما السلام ؟
سارة

636- صحابي جليل لقب (( الباحث عن الحقيقة )) فمن هو ؟
سلمان الفارسي رضي الله عنه

637- إلي أين كانت رحلة الصيف لأهل مكة ؟
الشام

638- إلى أين كانت رحلة الشتاء لأهل مكة ؟
اليمن

639- بما ذا لقب حسان بن ثابت الأنصاري رضي الله عنة ؟
شاعر الرسول صلى الله علية وسلم

640- ماهو الاسم الحقيقي لابن قيم الجوزية رحمة الله ؟
شمس الدين محمد بن ابي بكر

641- من المرأة التي حرم الله عليها رائحة الجنة ؟
قال الرسول صلى الله علية وسلم : " ايما امرأة سألت زوجها الطلاق من غير ما بأس فحرام عليها رائحة الجنة "

642- بماذا لقب الإمام العلامة احمد بن تيميه ؟
شيخ الإسلام

643- ما هي آخر وصايا الرسول صلى الله علية وسلم قبل موتة ؟
الصلاة الصلاة وما ملكت أيمانكم

644- ما أول ما يحاسب عليه العبد يوم القيامة ؟
الصلاة


645ـ ما حكم من اغتصب أرضاً ؟
طوقه الله إياه يوم القيامة من سبع أرضين

646- من سور القرآن الكريم التي بدأت بحرفين ؟
طه

647- ما أجر من صام يوماً في سبيل الله ؟
بعد الله وجهه عن النار سبعين خريفاً

648- من هو قائد رماة المسلمين في معركة احد ؟
عبد الله بن جبير

649- من هو الصحابي الذي قال الرسول صلى الله عليه وسلم انه سيطأ الجنة بعرجته ؟
عمر بن الجموح

650- بما ذا لقب الصحابي الجليل حنظلة بن عامر رضي الله عنه ؟
غسيل الملائكة


651- ما هي الشجرةالتي سيحتمي خلفها اليهود اثناء حربهم مع المسلمين؟
الغرقد

652- في أي بلدة ولد عيسي ابن مريم عليه السلام ؟
بيت لحم / فلسطين

653- ماهي أعظم سورة في القرآن الكريم ؟
سورة الفاتحة

654- من أول من لحق بالنبي صلى الله علية وسلم من أهله بعد موتة ؟
فاطمة رضي الله عنها

655- بما ذا لقب عمر بن الخطاب رضي الله عنه ؟
الفاروق

656- بما ذا تميزت أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنه وعنها ؟
أول فدائية في الإسلام

657- سورة بدأت بالحمد لله مثل سورة الفاتحة؟
سورة فاطر

658- ماهى أطول كلمة في القرآن ن الكريم لفظا وكتابة بلا زيادة ؟
فسيكفيكهم

659- ماهو اسم الصحابية (( أم هاني )) ؟
فاختة بنت أبي طالب

660- من هو الملك الذي مزق كتاب الرسول صلى الله علية وسلم ؟
كسرى ابرويز

661- ما هو الشيء الذي لا ينفذ ؟
- كلام الله عز وجل

662- ما هو أول بيت وضع للعبادة في الأرض ؟
- الكعبة المشرفة بمكة المكرمة

663- من هو الصحابي الذي وضع معالم الحرم التي لم تزل حتي الآن ؟
- كرز بن علقمة

664- من هو اليهودي الذي سحر الرسول صلى الله علية وسلم ؟
- لبيد بن الاعصم

665- في أي شهر يوم عاشوراء ؟
- في شهر محرم

666- من هو أول والي مسلم في الأندلس ؟
- موسي بن نصير

667- من أول من أم المسلمين في المدينة المنورة؟
- مصعب بن عمير

668- من أول صحابي اسلم من الانصار ؟
- معاذ بن عفراء

669- ملك آمن بالنبي واسلم ولم يره فلما مات صلى النبى علية صلاة الغائب ؟
النجاشي ملك الحبشة

670- ماهو أول ما أكل آدم عليه السلام من ثمار الأرض حين هبط إليها؟
النبق


671- من هي أول أمرأة اتخذت المنطق ؟
- هاجر أم إسماعيل علية السلام

672- سورة في القرآن الكريم من قراها كل ليلة لم تصبة فاقة أبدا ؟
- سورة الواقعة

673- ماهو ركن الحج الأعظم ؟
- الوقوف بعرفة

674- ماهي اول غزوة غزها الرسول صلى الله علية وسلم ؟
- ودان

675- من هو ورقة بن نوفل؟
هو الرجل الذي عرف ان الرسول نبي هذة الأمة بعد أن أخبرته خديجة بحاله وآمن به قبل البعث

676- بم وصف القرآن الكريم ( ام جميل بنت حرب ) ؟
- حمالة الحطب

677- من هو ابن السبيل ؟
- المسافر

678- كم عدد سنوات نزول القرآن على الرسول؟
- تم نزول القرآن على رسول الله في 23 سنة

679- ماهى أعظم آية فى القرآن؟
- أعظم آية في كتاب الله آية الكرسي آية 255

680- كم متراً أرتفاع الكعبة المشرفة؟
- يبلغ ارتفاع الكعبة المشرفة 13 متراََ
681- ما هى السورة التي تسمى سورة النبي ؟
سورة التحريم

682- ما هى العقيقة ؟
العقيقة هي الذبيحة التي تُذبح عن المولود وهي سُنة مؤكدة

683- من هم الذين لا تجب عليهم صلاة الجمعة ؟
هم : المرأة ، الصبي ، الصغير ، العبد ، المريض ، المسافر
684- ما هى السورة التي ورد لفظ الجلالة ( الله ) في كل آيه من آياتها ؟
سورة المجادلة

685- فى أى يوم تقوم الساعة ؟
تقوم الساعة في يوم الجمعة

686- فى أى سنة كان صلح الحديبية ؟
كان صلح الحديبية في السنة السادسة للهجرة

687- ما هى الغزوة التي جرح فيها الرسول وشُج رأسه وكسرت سِنُّه ؟
هي غزوة أحد

688- ما أسم خازن الجنة وخازن النار ؟
خازن الجنة اسمه رضوان وخازن النار اسمه مالك

689- بماذا أهلك الله قارون ؟
أهلك الله قارون بخسف الأرض به وبداره

690- من هو سيد القراء ؟
هو أُبي بن كعب رضي الله عنه

691- ما هما السورتان المسمَّاتان بالزهراوين ؟
هما البقرة وآل عمران

692- ما المقصود بالمعجزة ؟
المعجزة أمر خارق للعادة يُجريه الله على يد الرسل والأنبياء

693- ما هو الملتزَم ؟
الملتزَم هو المسافة من الركن الشرقي للكعبة ( الحِجر) إلى باب الكعبة

694- ما هو الحطيم ؟
الحطيم هو القوس المبني حول الكعبة قُبالة الحائط الشمالي

695- ما هو أكثر طعام الرسول وما فراشه ؟
كان أكثر طعام الرسول التمر والماء وكان فراشه الحصير

696- بماذا كُنِّي الرسول؟
كُنِّي الرسول بأبي القاسم

697- ماهى الفواسق الخمس؟
هي التي يقتلن في الحل والحرم وهي : الحية ، الغراب ، الفأرة ، الكلب العقور ، الحدأة

698- ما هى الكلمة التي تُعتبر مُنصِّفة للقرآن؟
هي كلمة ( وليتلطف ) في سورة الكهف

699- من هى اليهودية التي وضعت السم للرسول صلى الله عليه وسلم في الطعام؟
هي زينب بنت الحارث ، امرأة سلام بن مشكم

700- ما اسم ناقة الرسول صلى الله عليه وسلم؟
القصواء.

س701- كم تعدل الصلاة في المسجد الحرام ؟
ج- الصلاة في المسجد الحرام تعادل مائة ألف صلاة


س702- كم تعدل الصلاة في المسجد النبوي ؟
ج- الصلاة في المسجد النبوي تعادل ألف صلاة

س703- كم تعدل الصلاة في المسجد الأقصى ؟
ج- الصلاة في المسجد الأقصى تعادل 500 صلاة

س704- كم عدد الهاجرين الذين هاجروا الهجرة الأولى للحبشة ؟
ج- عددهم 16 شخصاََ وكانت هجرتهم سنة 5 للبعثة

س705- ما المدة التي قضاها المسلمون في حفر الخندق حول المدينة ؟
ج- حفر الخندق في غزوة الأحزاب 15 يوماََ

س706- فى أى سنة كانت بيعة العقبة الأولى و الثانية ؟
ج- بيعة العقبة الأولى في السنة 12 للبعثة وبيعة العقبة الثانية في السنة 13 للبعثة

س707- ما أسماء أسياف الرسول ؟
ج- هي : ذو الفقار ، بتار ، الحيف ، رسوب ، المخذم

س708- ما هو تاريخ الهجرة إلي المدينة المنورة ؟
ج- كانت في يوم 16 يوليو عام 624 م

س709- من هم أصهار رسول الله الذين تزوجوا بناته ؟
ج- هم : علي ابن أبي طالب ، عثمان بن عفان ، العاص بن الربيع ، عتبة بن أبي لهب ، عُتيبة بن أبي لهب

س710- من هم أصحاب الأعراف ؟
ج- هم قوم استوت حسناتهم وسيئاتهم فيكونون على جبل بين الجنَّة والنار إلى أن يقضي الله سبحانه وتعالى فيهم

س711- ماهى عدد القراءات الصحيحة للقرآن ؟
ج- عشر قراءات

س712- ما هما العينان اللتان التي لا تمسهما النار؟
ج- عين بكت من خشية الله وعين باتت تحرس في سبيل الله

س713- لمن أُرسل النبي هود ؟
ج- إلى قوم عاد

س714- لمن أُرسل النبي صالح ؟
ج- إلى قوم ثمود

س715- لمن أُرسل النبي شعيب ؟
ج- إلى أصحاب الأيكة

س716- لمن أُرسل النبي يونس ؟
ج- إلى أهل نينوى

س717- لمن أُرسل النبي عيسى ؟
ج- إلى بني إسرائيل

س718- ما هى أشهر كتب تفسير القرآن الكريم ؟
ج- هي : تفسير القرآن العظيم لابن كثير، تفسير فتح القدير للشوكاني ، تفسير الطبري ، تفسير البغوي ، تفسير أبي السعود ، تفسير السعدي ، في ظلال القرآن لسيد قطب، تفسير الخازن ، تفسير القرطبي

س719- ماذا تعرف عن حرب الفجَّار؟
ج- وقعت بين قبائل العرب في الأشهر الحُرُم قبل بعثة النبي صلى الله عليه وسلم

س720- ماهى سُور الحواميم (حم) السبعة ؟
ج- هي : غافر ، فصلت ، الشورى ، الزخرف ، الدخان ، الجاثية ، الأحقاف

س721- من هو الذي استضاف الرسول في بيته عندما قدم المدينة ؟
ج- أبو أيوب الأنصاري

س722- ما هو مكان دُفن الرسول ؟
ج- في حجرة عائشة رضي الله عنها بجوار مسجده في المدينة المنورة

س723- ماذا تعرف عن السواك ؟
ج- هو عود خشب من نوع خاص من شجر يسمي شجر الآراك واستخدام السواك سنة مؤكدة.

س724- ماهى مفسدات القلب الخمسة ؟
ج- هي كثرة الخلطة، والتمني، والتعلق بغير الله، والشبع، والمنام.

س725- من أول من أذن في السماء؟
ج- جبريل عليه السلام

س726- من أول من قدر الساعات الاثنى عشرة ؟
ج- نوح عليه السلام في السفينة ليعرف مواقيت الصلاة

س727- من أول أول من ركب الخيل ؟
ج- إسماعيل عليه السلام

س728- من أول من قال سبحان ربي الأعلى ؟
ج- إسرافيل عليه السلام

س729- ماذايمرض الجسم ؟
ج- أربعة أشياء الكلام الكثير والنوم الكثير والأكل الكثير والجماع الكثير

س730- ماذايهدم البدن ؟
ج- أربعة الهم والحزن والجوع والسهر

س731- ماذاييبّس الوجه ويذهب ماءه وبهجته؟
ج- أربعة الكذب والوقاحة والكثرة السؤال عن غير علم وكثرة الفجور

س732- ماذايزيد في ماء الوجه وبهجته ؟
ج- أربعة التقوى والوفاء والكرم والمروءة
س733- ماذايجلب الرزق؟
ج- أربعة قيام الليل وكثرة الاستغفار بالأسحار وتعاهد الصدقة والذكر أول النهار وآخرة

س734- ماذا يمنع الرزق ؟
ج- أربعة نوم الصبحة وقلة الصلاة والكسل والخيانة

س735- ما فضل قراءة سورة الصمد؟
ج- الصمد : من قراها عدلت ثلث القران الكريم

س736- ما فضل قراءة سورة الكافرون؟
ج- الكافرون : من قراها عدلت ربع القران الكريم

س737- ما فضل قراءة سورة التكاثر؟
ج- التكاثر : من قراها في كل ليلة كأنه قرأ ألف آية

س738- ما فضل قراءة سورة الزلزلة؟
ج- الزلزلة : من قراها في ليلة كانت له عدل نصف القران

س739- ما فضل قراءة سورة ألا على؟
ألا على : كان رسول الله صلى الله علية وسلم يحب هذه السورة

س740- ما حكم العائد في هيبته ؟
قال صلى الله عليه وسلم " العائد في هيبته كالكلب يقئ ثم يعود في قيئه "

س741- ما فضل قراءة سورة الملك؟
الملك : من قراءها شفعت لصاحبها حتى يغفر له وهي المانعة المنجية من عذاب القبر

س742- ما فضل قراءة سورة الواقعة؟
الواقعة : من قراءها كل ليلة لم تصبه فاقه أبدا

س743- ما فضل قراءة سورة الحشر؟
الحشر : من قرأ خواتيم الحشر في يوم أو نهار فمات من يومه أو ليلته أوجب الله له الجنة

س744- ما فضل قراءة سورة الدخان؟
الدخان : من قراها في ليلة الجمعة أو يوم الجمعة بنى الله له بيتا بالجنة

س745- ما فضل قراءة سورة الصافات؟
الصافات : من قرا (يس) و (الصافات) يوم جمعه ثم سال الله أعطاه الله سؤاله

س746- ما فضل قراءة سورة يس؟
يس : من قراها في ليلة اصبح مغفورا له.من قراها كتب له قراءتها قراءه القران عشر مرات

س747- ما فضل قراءة سورة السجدة ؟
السجدة من قرأ (الملك ) و ( السجدة ) بين المغرب والعشاء الآخرة فكأنما قام ليلة القدر

س748- ما فضل قراءة سورة الكهف؟
الكهف من حفظ 10 آيات من أول سورة الكهف عصم من الدجال

س749- ما فضل قراءة سورة الأنعام؟
الأنعام : من صلى الفجر في جماعه وقعد في مصلاه وقرأ ثلاث آيات من سورة الأنعام وكل به سبعين ملكاً يسبحون الله ويستغفرون له الى يوم القيامة

س750- ما فضل قراءة سورة آل عمران؟
آل عمران(190-200) : من قرأ آخر آل عمران في ليلة كتب له قيام ليلة

س751- ما فضل قراءة سورة البقرة؟
البقرة (284-286) : من قراهما في ليلة كفتاه

س752- هل تريد أن تكون قريباً من الله ؟
قال صلى الله علية وسلم : أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد فأكثروا الدعاء. مسلم .

س753- هل تريد أجر حجة ؟
قال صلى الله علية وسلم : العمرة في رمضان تعدل حجة أو حجة معي. متفق عليه


س754- هل تريد ان يرفعك الله ؟
قال صلى الله عليه وسلم : وما تواضع احد لله الا رفعه الله عز و جل . مسلم .

س755- هل تريد ان يصلي الله عليك ؟
قال صلى الله عليه وسلم : من صلي علي صلاة صلى الله
عليه بها عشراً . مسلم

س756- هل تريد ان يُباعد بينك وبين النار سبعين خريفاً؟
قال صلى الله عليه وسلم : من صام يوماً في سبيل الله بعد
الله وجهه عن النار سبعين خريفاً. البخاري

س757- هل تريد بيتا في الجنة ؟
قال صلى الله عليه وسلم : من بنى مسجدا لله بنى الله له
في الجنة مثله . مسلم

س758- هل تريد ان تنال رضى الله سبحانه وتعالى ؟
قال صلى الله عليه وسلم : إن الله ليرضى عن عبد يأكل
الأكلة فيحمده عليها ويشرب الشربة فيحمده عليها . مسلم

س759- هل تريد ان تغفر ذنوبك وان كانت كثيرة ؟
قال صلى الله عليه وسلم : من قال سبحان الله وبحمده في
يوم مائة مرة حطت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر . متفق عليه

760- هل تريد ان يحفظك الله ؟
قال صلى الله عليه وسلم : من صلى الصبح فهو في ذمة الله. مسلم

س761- هل تريد ان يكتب لك اجر صيام سنة كاملة ؟
قال صلى الله عليه وسلم : صوم ثلاث ايام من كل شهر
صوم الدهر كله . متفق عليه

س762- هل تريد ان يستجاب لدعائك ؟
قال صلى الله عليه وسلم : الدعاء لا يرد بين الأذان والإقامة . ابو داوود

س763- هل تريد ان يحب الله لقاءك ؟
قال صلى الله عليه وسلم : من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه . البخاري

س764- هل تريد أن يبسط لك في رزقك ويطال في عمرك ؟
قال صلى الله عليه وسلم : من سره ان يبسط له في رزقه او ينسأ له في اثره فليصل رحمه . البخاري

س765- هل تريد حسنات كالجبال ؟
قال صلى الله عليه وسلم : من شهد الجنازة حتى يصلي
عليها فله قيراط ومن شهدها حتى تدفن فله قيراطان ، قيل
وما القيرطان ، قال : مثل الجبلين العظيمين . متفق عليه

س766- هل تريد مرافقة النبي في الجنة ؟
قال صلى الله عليه وسلم : أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا
وأشار بالسبابة والوسطى . البخاري

س767- لماذا سميت غزوة السويق بهذا الإسم ؟
سميت بذلك لأن أكثر ما طرح القوم من ازو ادهم فيها السويق فهجم المسلمون على كثير منه . والسويق : مطحون الحنطة أو الشعير ويؤكل ممزوجاً باللبن والعسل والسمن ، أو بالماء

س768- ما هي أول رابة عقدها عليه السلام ؟
سرية عبيدة بن الحارث

س769- هل تريد اجر مجاهد في سبيل الله أو صائم أو قائم ؟
قال صلى الله عليه وسلم : الساعي على الأرملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله واحسبه قال : وكالقائم لا يفتر وكالصائم لا يفطر . متفق عليه

س770- هل تريد ان يضمن لك النبي صلى الله عليه وسلم الجنة بنفسه ؟
قال صلى الله عليه وسلم : من يضمن لي ما بين لحييه
وما بين رجليه اضمن له الجنة . متفق عليه

س771- هل تريد اجر قيام ليلة كاملة ؟
قال صلى الله عليه وسلم : من صلى العشاء في جماعة
فكأنما قام نصف الليل ، ومن صلى الصبح في جماعة فكأنما صلى الليل كله . مسلم

س772- هل تريد ان لا ينقطع عملك بعد الموت ؟
قال صلى الله عليه وسلم إذا مات الانسان انقطع عمله إلا من ثلاث : صدقة جارية ، او علم ينتفع به او ولد صالح يدعو له . مسلم

س773- ماهي غزوة سفوان ؟
غزوة بد الأولى

س774- ما هو سر رقم 7 ؟
خلق الإنسان : إن الله سبحانه وتعالى خلق الإنسان في سبعة أطوار ، قال تعالى : ( ولقد خلقنا الإنسان من سلالة من طين ، ثم جعلناه نطفةً في قرارٍ مكينٍ ، ثم خلقنا النطفة علقةً فخلقنا العلقة مضغةً فخلقنا المضغة عظاماً فكسونا العظام لحماً ثم أنشأنه خلقاً ءاخر فتبارك الله أحسن الخالقين )12 – 14 المؤمنون

س775- ما هو سر رقم 7 ؟
سبعه يظلهم الله بظله يوم لاظل إلا ظله

س776- ما هو سر رقم 7 ؟
ج- قال تعالى ( ولقد آتيناك سبعا من المثاني والقرآن العظيم )

س777- ما هو سر رقم 7 ؟
ج- مضاعفة الحسنة في 7 سنابل.

س778- ما هو سر رقم 7 ؟
في الحج نطوف 7 مرات حول الكعبه..ونسعى 7 أشواط..ونرمي الجمار 7 مرات..وفي كل مرة نرمي 7 جمرات..

س779- ما هو سر رقم 7 ؟
رزق الإنسان : جعل الله رزقه في سبعةٍ قال الله تعالى : ( أنا صببنا الماء صباً ، ثم شققنا الأرض شقاً ، فأنبتنا فيها حباً ، وعنباًً وقضباً ، وزيتوناً ونخلاًًً ، وحدائق غلباً ، وفاكهةً وأباً )

س780- ما هو سر رقم 7 ؟
خلق الله السموات والأرض فى سبعة ايام

س781- ما هو سر رقم 7 ؟
مواضع السجود في القرآن سبعة .

س782- ما هو سر رقم 7؟
تكبيرة العيدين سبع تكبيرات .
س783- ما هو سر رقم 7 ؟
السماء 7 طبقات تكررت 7 مرات في 7 أيات.

س784- ما هو سر رقم 7 ؟
شهادة التوحيد .. عدد ألفاضها سبعة .. لا.. إله.. إلا.. الله .. محمد .. رسول .. الله

س785- ماذا تعرف عن آدم عليه السلام ؟
أبو البشر، خلقه الله بيده وأسجد له الملائكة وعلمه الأسماء وخلق له زوجته وأسكنهما الجنة وأنذرهما أن لا يقربا شجرة معينة ولكن الشيطان وسوس لهما فأكلا منها فأنزلهما الله إلى الأرض ومكن لهما سبل العيش بها وطالبهما بعبادة الله وحده وحض الناس على ذلك، وجعله خليفته في الأرض، وهو رسول الله إلى أبنائه وهو أول الأنبياء..

س786- ماذا تعرف عن شيث عليه السلام ؟
لما مات آدم عليه السلام قام بأعباء الأمر بعده ولده شيث عليه السلام وكان نبياً. ومعنى شيث: هبة الله، وسمياه بذلك لأنهما رزقاه بعد أن قُتِلَ هابيل. فلما حانت وفاته أوصى إلى أبنه أنوش فقام بالأمر بعده، ثم بعده ولده قينن ثم من بعده ابنه مهلاييل - وهو الذي يزعم الأعاجم من الفرس أنه ملك الأقاليم السبعة.

س787- ماذا تعرف عن إدريس عليه السلام ؟
كان صديقا نبيا ومن الصابرين، أول نبي بعث في الأرض بعد آدم، وهو أبو جد نوح، أنزلت عليه ثلاثون صحيفة، ودعا إلى وحدانية الله وآمن به ألف إنسان، وهو أول من خط بالقلم وأول من خاط الثياب ولبسها، وأول من نظر في علم النجوم وسيرها.

س788- ماذا تعرف عن نوح عليه السلام ؟
كان نوح تقيا صادقا أرسله الله ليهدي قومه وينذرهم عذاب الآخرة ولكنهم عصوه وكذبوه، ومع ذلك استمر يدعوهم إلى الدين الحنيف فاتبعه قليل من الناس، واستمر الكفرة في طغيانهم فمنع الله عنهم المطر ودعاهم نوح أن يؤمنوا حتى يرفع الله عنهم العذاب فآمنوا فرفع الله عنهم العذاب ولكنهم رجعوا إلى كفرهم، وأخذ يدعوهم 950 سنة ثم أمره الله ببناء السفينة وأن يأخذ معه زوجا من كل نوع ثم جاء الطوفان فأغرقهم أجمعين.

س789- ماذا تعرف عن هود عليه السلام ؟
أرسل إلى قوم عاد الذين كانوا بالأحقاف، وكانوا أقوياء الجسم والبنيان وآتاهم الله الكثير من رزقه ولكنهم لم يشكروا الله على ما آتاهم وعبدوا الأصنام فأرسل لهم الله هودا نبيا مبشرا، كان حكيما ولكنهم كذبوه وآذوه فجاء عقاب الله وأهلكهم بريح صرصر عاتية استمرت سبع ليال وثمانية أيام.

س790- ماذا تعرف عن صالح عليه السلام ؟
أرسله الله إلى قوم ثمود وكانوا قوما جاحدين آتاهم الله رزقا كثيرا ولكنهم عصوا ربهم وعبدوا الأصنام وتفاخروا بينهم بقوتهم فبعث الله إليهم صالحا مبشرا ومنذرا ولكنهم كذبوه وعصوه وطالبوه بأن يأتي بآية ليصدقوه فأتاهم بالناقة وأمرهم أن لا يؤذوها ولكنهم أصروا على كبرهم فعقروا الناقة وعاقبهم الله بالصاعقة فصعقوا جزاء لفعلتهم ونجى الله صالحا والمؤمنين

س791- ماذا تعرف عن إبراهيم عليه السلام ؟
هو خليل الله، اصطفاه الله برسالته وفضله على كثير من خلقه، كان إبراهيم يعيش في قوم يعبدون الكواكب، فلم يكن يرضيه ذلك، وأحس بفطرته أن هناك إلها أعظم حتى هداه الله واصطفاه برسالته، وأخذ إبراهيم يدعو قومه لوحدانية الله وعبادته ولكنهم كذبوه وحاولوا إحراقه فأنجاه الله من بين أيديهم، جعل الله الأنبياء من نسل إبراهيم فولد له إسماعيل وإسحاق، قام إبراهيم ببناء الكعبة
مع إسماعيل.

س792- ماذا تعرف عن لوط عليه السلام ؟
أرسله الله ليهدي قومه ويدعوهم إلى عبادة الله، وكانوا قوما ظالمين يأتون الفواحش ويعتدون على الغرباء وكانوا يأتون الرجال شهوة من دون النساء فلما دعاهم لوط لترك المنكرات أرادوا أن يخرجوه هو وقومه فلم يؤمن به غير بعض من آل بيته، أما امرأته فلم تؤمن ولما يئس لوط دعا الله أن ينجيهم ويهلك المفسدين فجاءت له الملائكة وأخرجوا لوط ومن آمن به وأهلكوا الآخرين بحجارة مسومة.

س793- ماذا تعرف عن إسحاق عليه السلام ؟
هو ولد سيدنا إبراهيم من زوجته سارة، وقد كانت البشارة بمولده من الملائكة لإبراهيم وسارة لما مروا بهم مجتازين ذاهبين إلى مدائن قوم لوط ليدمروها عليهم لكفرهم وفجورهم، ذكره الله في القرآن بأنه "غلام عليم" جعله الله نبيا يهدي الناس إلى فعل الخيرات، جاء من نسله سيدنا يعقوب.

س794- ماذا تعرف عن يعقوب عليه السلام ؟
ج- ابن إسحاق يقال له "إسرائيل" وتعني عبد الله، كان نبيا لقومه، وكان تقيا وبشرت به الملائكة جده إبراهيم وزوجته سارة عليهما السلام وهو والد يوسف.

س795- ماذا تعرف عن اليسع عليه السلام ؟
من العبدة الأخيار ورد ذكره في التوراة كما ذكر في القرآن مرتين ، ويذكر أنه أقام من الموت إنسانا كمعجزة.

س796- ماذا تعرف عن عزير عليه السلام ؟
من أنبياء بني إسرائيل، أماته الله مئة عام ثم بعثه، جدد الدين لبني إسرائيل وعلمهم التوراة بعد أن نسوها.

س797- ماذا تعرف عن زكريا عليه السلام ظ
عبد صالح تقي أخذ يدعو للدين الحنيف، كفل مريم العذراء، دعا الله أن يرزقه ذرية صالحة فوهب له يحيى الذي خلفه في الدعوة لعبادة الله الواحد القهار.

س798- ماذا تعرف عن يحيى عليه السلام ؟
ابن نبي الله زكريا، ولد استجابة لدعاء زكريا لله أن يرزقه الذرية الصالحة فجعل آية مولده أن لا يكلم الناس ثلاث ليال سويا، وقد كان يحيى نبيا وحصورا ومن الصالحين ، كما كان بارا تقيا ورعا منذ صباه.

س799- ماذا تعرف عن أيوب عليه السلام ؟
من سلالة سيدنا إبراهيم كان من النبيين الموحى إليهم، كان أيوب ذا مال وأولاد كثيرين ولكن الله ابتلاه في هذا كله فزال عنه، وابتلي في جسده بأنواع البلاء واستمر مرضه 13 أو 18 عاما اعتزله فيها الناس إلا امرأته صبرت وعملت لكي توفر قوت يومهما حتى عافاه الله من مرضه وأخلفه في كل ما ابتلي فيه، ولذلك يضرب المثل بأيوب في صبره وفي بلائه، روي أن الله يحتج يوم القيامة بأيوب عليه السلام على أهل البلاء.

س800- ماذا تعرف عن ذو الكفل عليه السلام ؟
من الأنبياء الصالحين، وكان يصلي كل يوم مائة صلاة، قيل إنه تكفل لبني قومه أن يقضي بينهم بالعدل ويكفيهم أمرهم ففعل فسمي بذي الكفل

منتهى الطموح
09-06-2009, 09:50 PM
^^^^^^^^
يــــتــــبع

" إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها ".

اخواني واخواتي الاعزاء هذه تكملت الجزء الثالث من موسوعة الالف سؤال انقلها لكم
اسال الله عز وجل ان ينفع بها واتمنى ان اكون بذلك قد اوصلت الامانة كامله مثلما وجدتها واحب ان اقول لكم من يجد
اي خطا في اي سؤال يبلغني واللهم اغفر لكاتب هذه الاسئله
والذي نقلتها منه والدال على الخير كفاعله
اتمنى انكم تستفيد منها
..........
س801- ماذا تعرف عن يونس عليه السلام ؟
أرسله الله إلى قوم نينوى فدعاهم إلى عبادة الله وحده ولكنهم أبوا واستكبروا فتركهم وتوعدهم بالعذاب بعد ثلاث ليال فخشوا على أنفسهم فآمنوا فرفع الله عنهم العذاب، أما يونس فخرج في سفينة وكانوا على وشك الغرق فاقترعوا لكي يحددوا من سيلقى من الرجال فوقع ثلاثا على يونس فرمى نفسه في البحر فالتقمه الحوت وأوحى الله إليه أن لا يأكله فدعا يونس ربه أن يخرجه من الظلمات فاستجاب الله له وبعثه إلى مائة ألف أو يزيدون

س802- ماذا تعرف عن شعيب عليه السلام ؟
أرسل شعيب إلى قوم مدين وكانوا يعبدون الأيكة وكانوا ينقصون المكيال والميزان ولا يعطون الناس حقهم فدعاهم إلى عبادة الله وأن يتعاملوا بالعدل ولكنهم أبوا واستكبروا واستمروا في عنادهم وتوعدوه بالرجم والطرد وطالبوه بأن ينزل عليهم كسفا من السماء فجاءت الصيحة وقضت عليهم جميعا.

س803- ماذا تعرف عن أنبياء أهل القرية ؟
أرسل الله رسولين لإحدى القرى لكن أهلا كذبوهما، فأرسل الله تعالى رسولا ثالثا يصدقهما. ولا يذكر ويذكر لنا القرآن الكريم قصة رجل آمن بهم ودعى قومه للإيمان بما جاؤوا بهن لكنهم قتلوه، فأدخله الله الجنة.

س804- ماذا تعرف عن موسى عليه السلام ؟
أرسله الله تعالى إلى فرعون وقومه، وأيده بمعجزتين، إحداهما هي العصا التي تلقف الثعابين، أما الأخرى فكانت يده التي يدخلها في جيبه فتخرج بيضاء من غير سوء، دعا موسى إلى وحدانية الله فحاربه فرعون وجمع له السحرة ليكيدوا له ولكنه هزمهم بإذن الله تعالى، ثم أمره الله أن يخرج من مصر مع من اتبعه، فطارده فرعون بجيش عظيم، ووقت أن ظن أتباعه أنهم مدركون أمره الله أن يضرب البحر بعصاه لتكون نجاته وليكون هلاك فرعون الذي جعله الله عبرة للآخرين.

س805- ماذا تعرف عن هارون عليه السلام ؟
أخو موسى ورفيقه في دعوة فرعون إلى الإيمان بالله لأنه كان فصيحا ومتحدثا، استخلفه موسى على قومه عندما ذهب للقاء الله فوق جبل الطور، ولكن حدثت فتنة السامري الذي حول بني إسرائيل إلى عبادة عجل من الذهب له خوار ، فدعاهم هارون إلى الرجوع لعبادة الله بدلا من العجل ولكنهم استكبروا فلما رجع موسى ووجد ما آل إليه قومه عاتب هارون عتابا شديدا.

س806- ماذا تعرف عن يوشع بن نون عليه السلام ؟
ورد أنه الفتى الذي صاحب موسى للقاء الخضر. وهو النبي الذي أخرج الله على يديه بني إسرائي من صحراء سيناء، وحاربوا أهل فلسطين وانتصروا عليهم.

س807- ماذا تعرف عن داود عليه السلام ؟
‏‏آتاه الله العلم والحكمة وسخر له الجبال والطير يسبحن معه وألان له الحديد، كان عبدا خالصا لله شكورا يصوم يوما ويفطر يوما يقوم نصف الليل وينام ثلثه ويقوم سدسه وأنزل الله عليه الزبور وقد أوتي ملكا عظيما وأمره الله أن يحكم بالعدل.

س808- ماذا تعرف عن سليمان عليه السلام ؟
آتاه الله العلم والحكمة وعلمه منطق الطير والحيوانات وسخر له الرياح والجن، وكان له قصة مع الهدهد حيث أخبره أن هناك مملكة باليمن يعبد أهلها الشمس من دون الله فبعث سليمان إلى ملكة سبأ يطلب منها الإيمان ولكنها أرسلت له الهدايا فطلب من الجن أن يأتوا بعرشها فلما جاءت ووجدت عرشها آمنت بالله.

س809- ماذا تعرف عن إلياس عليه السلام ؟
أرسل إلى أهل بعلبك غربي دمشق فدعاهم إلى عبادة الله وأن يتركوا عبادة صنم كانوا يسمونه بعلا فآذوه، وقال ابن عباس هو عم اليسع.

س810- ماذا تعرف عن إسماعيل عليه السلام ؟
هو ابن إبراهيم البكر وولد السيدة هاجر، سار إبراهيم بهاجر - بأمر من الله - حتى وضعها وابنها في موضع مكة وتركهما ومعهما قليل من الماء والتمر ولما نفد الزاد جعلت السيدة هاجر تطوف هنا وهناك حتى هداها الله إلى ماء زمزم ووفد عليها كثير من الناس حتى جاء أمر الله لسيدنا إبراهيم ببناء الكعبة ورفع قواعد البيت، فجعل إسماعيل يأتي بالحجر وإبراهيم يبني حتى أتما البناء ثم جاء أمر الله بذبح إسماعيل حيث رأى إبراهيم في منامه أنه يذبح ابنه فعرض عليه ذلك فقال "يا أبت افعل ما تؤمر ستجدني إن شاء الله من الصابرين" ففداه الله بذبح عظيم، كان إسماعيل فارسا فهو أول من استأنس الخيل وكان صبورا حليما، يقال إنه أول من تحدث بالعربية البينة وكان صادق الوعد، وكان يأمر أهله بالصلاة والزكاة، وكان ينادي بعبادة الله ووحدانيته

س811- ماذا تعرف عن يوسف عليه السلام ؟
ولد سيدنا يوسف وكان له 11 أخا وكان أبوه يحبه كثيرا وفي ذات ليلة رأى أحد عشر كوكبا والشمس والقمر له ساجدين، فقص على والده ما رأى فقال له ألا يقصها على إخوته، ولكن الشيطان وسوس لإخوته فاتفقوا على أن يلقوه في غيابات الجب وادعوا أن الذئب أكله، ثم مر به ناس من البدو فأخذوه وباعوه بثمن بخس واشتراه عزيز مصر وطلب من زوجته أن ترعاه، ولكنها أخذت تراوده عن نفسه فأبى فكادت له ودخل السجن، ثم أظهر الله براءته وخرج من السجن ، واستعمله الملك على شئون الغذاء التي أحسن إدارتها في سنوات القحط، ثم اجتمع شمله مع إخوته ووالديه وخروا له سجدا وتحققت رؤياه.

س812- ماذا تعرف عن عيسى عليه السلام ؟
مثل عيسى مثل آدم خلقه الله من تراب وقال له كن فيكون، هو عيسى بن مريم رسول الله وكلمته ألقاها إلى مريم، وهو الذي بشر بالنبي محمد، آتاه الله البينات وأيده بروح القدس وكان وجيها في الدنيا والآخرة ومن المقربين، كلم الناس في المهد وكهلا وكان يخلق من الطين كهيئة الطير فينفخ فيها فتكون طيرا، ويبرئ الأكمه والأبرص ويخرج الموتى كل بإذن الله، دعا المسيح قومه لعبادة الله الواحد الأحد ولكنهم أبوا واستكبروا وعارضوه، ولم يؤمن به سوى بسطاء قومه، رفعه الله إلى السماء وسيهبط حينما يشاء الله إلى الأرض ليكون شهيدا على الناس.

س813- ماذا تعرف عن محمد عليه الصلاة والسلام ؟
النبي الأمي العربي، من بني هاشم، ولد في مكة بعد وفاة أبيه عبد الله بأشهر قليلة، توفيت أمه آمنة وهو لا يزال طفلا، كفله جده عبد المطلب ثم عمه أبو طالب، ورعى الغنم لزمن، تزوج من السيدة خديجة بنت خويلد وهو في الخامسة والعشرين من عمره، دعا الناس إلى الإسلام أي إلى الإيمان بالله الواحد ورسوله، بدأ دعوته في مكة فاضطهده أهلها فهاجر إلى المدينة حيث اجتمع حوله عدد من الأنصار عام 622 م فأصبحت هذه السنة بدء التاريخ الهجري، توفي بعد أن حج حجة الوداع. بهذا النبي الكريم ختم الله سبحانه وتعالى سلسلة هداة البشرية من الأنبياء.

س814- ماذا تعرف عن أبو بكر الصديق ؟
الرجل الذى كان شعاره فى كل أزمة و كل فتنة ( إن كان محمدا قد قال ذلك فقد صدق ... لذا سمى بالصديق(إنه القائل والله لو منعونى عقال بعير لقاتلتهم عليه
إنه أول خليل رسول و خير صحابته و خير متبع لسنته و كتاب ربه وأول من خلف رسول الله ..هو عبد الله بن أبي قحافة عثمان بن كعب التيمي القرشي، أبو بكر. أمه أم الخير سلمى بنت صخر بن عامر التيمي. ولد سنة 51 ق. هـ (573م) .وتوفي وهو ابن ثلاث وستين سنة

س815- ماذا تعرف عن عمر بن الخطاب ؟
ج- لم تتحقق الدولة الإسلامية بصورتها المثلى في عهد أيٍّ من عهود الخلفاء والحكام مثلما تحققت في عهد الخليفة الثاني "عمر بن الخطاب" (رضي الله عنه) الذي جمع بين النزاهة والحزم، والرحمة والعدل، والهيبة والتواضع، والشدة والزهد.ونجح الفاروق (رضي الله عنه) في سنوات خلافته العشر في أن يؤسس أقوى إمبراطورية عرفها التاريخ، لقد استطاع "عمر" (رضي الله عنه) أن يقهر هاتين الإمبراطوريتين فقامت دولة الإسلام، بعد سقوط إمبراطورتي "الفرس" و"الروم"

س816- ماذا تعرف عن عثمان بن عفان ؟
ثالث الخلفاء الراشدين عثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية ، يجتمع نسبه مع رسول الله-صلى الله عليه وسلم- في عبد مناف ، ولد في السنـة السادسة بعد عام الفيـل ، نشأ في بيت كريم ذي مال وجاه ، وشب على حسن السيرة والعفة والحياء فكان محبوبا في قومه أثيـرا لديهم ... كان رجل تستحي منه الملائكة تزوج عثمان -رضي الله عنه- من رقية بنت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فلما توفيـت تزوج أختها أم كلثوم ولذلك سمي (ذي النورين) .

س817- ماذا تعرف عن عمر بن عبد العزيز ؟
هو أبو حفص عمر بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم الأموي القرشي، وأمه أم عاصم ابنة عاصم بن عمر بن الخطاب، تابعي جليل، ولد بالمدينة، ورحل إلى مصر مع أبيه حين ولي عليها، حفظ القرآن في صغره، فبعثه أبوه إلى المدينة فتفقه فيها حتى بلغ رتبة الاجتهاد وهو خامس الخلفاء الراشدين اهتم عمر بأمور المدينة وجدد المسجد النبوي وأحيا الله به السنن التي تركت وقد اغتنى الناس في عهده، فكان عامل الزكاة يطوف على الناس بالمال العظيم يبحث عن الفقير والمحتاج فلا يجد أحداً منهم، فيرده إلى بيت المال. كان شديد الخشية لله كثير البكاء ومدة خلافته سنتان ونصف.

س818- ماذا تعرف عن زيد بن الخطّاب؟
انه أخو عمر بن الخطّاب..أجل أخوه الأكبر، والأسبق فكان أكبر منه سنا..وسبقه إلى الإسلام.. كما سبقه إلى الشهادة في سبيل الله..وكان زيد بطلا باهر البطولة.. وكان العمل الصامت الممعن في الصمت جوهر بطولته.وكان إيمانه بالله وبرسوله وبدينه إيمانا وثيقا، ولم يتخلّف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في مشهد ولا في غزاة.وزيد في بغضه النفاق والكذب، كأخيه عمر تماما..!

س819- ماذا تعرف عن زينب أكبر بنات رسول الله ؟
هي زينـب بن محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم القرشيـة تزوّجها ابن خالتها أبو العاص بن ربيع بن عبد العزى بن عبد شمس قبل الإسلام وفي حياة أمها ، وولدت له أمامة التي تزوجها علي بن أبي طالب بعد فاطمة ، كما ولدت له علي بن أبي العاص الذي مات صبياً ، فلما كان الإسلام فُرِّق بين أبي العاص وبين زينب فلمّا أسلم أبو العاص ردّها الرسول -صلى الله عليه وسلم- عليه بالنكاح الأول

س820- ماذا تعرف عن عائشة بنت الصديق ؟
السيدة عائشة (رضي الله عنها) لها عقل نير، وذكاء حاد ، وعلم جم. ودورها الفعال في خدمة الفكر الإسلامي من خلال نقلها لأحاديث رسول الله وتفسيرها لكثير من جوانب حياة الرسول واجتهاداتها . وهي كذلك المرأة التي تخطت حدود دورها كامرأة لتصبح معلمة أمة بأكملها ألا وهي الأمة الإسلامية. لقد كانت من أبرع الناس في القرآن والحديث و الفقه، كانت من أحب نساء الرسول إليه،توفيت في الثامنة والخمسين للهجرة.
س821- ماذا تعرف عن أم هانئ بنت أبي طالب الهاشمية؟
اختلف في اسمها هل هو فاختة أم فاطمة وهند وعاتكة والأصح فاختة بنت أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم القرشية الهاشمية، ابنة عم الرسول صلى الله عليه وسلم وأخت علي وجعفر وعقيل أبناء أبي طالب، وأبوها أبو طالب بن عبد المطلب شيخ بني هاشم في عهده، وأمها فاطمة بنت أسد بن هاشم، فهي هاشمية بنت هاشمية، وكنيتها أم هانئ وأم طالب.روت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم (46) حديثاً وعاشت حتى شهدت خلافة أخيها علي رضي الله عنه، وتوفيت عام 40هـ رحمها الله.

س822- من الكذابان اللذان أدعيا النبوة ؟
مسيلمة بن حبيب الكذاب باليمامة في بني حنيفة والأسود بن كعب العنسي بصنعاء

س823- ماذا تعرف عن رملة أم حبيــــــبة ؟
أم المؤمنين، السيدة المحجبة، من بنات عم الرسول- صلى الله عليه وسلم- ، رملة بنت أبي سفيان صخر بن حرب بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف . صحابية جليلة، ابنة زعيم، وأخت خليفة، وزوجة خاتم النبيين محمد- عليه الصلاة والسلام-. فأبوها أبو سفيان، زعيم ورئيس قريش، والذي كان في بداية الدعوة العدو اللدود للرسول- عليه الصلاة والسلام- وأخوها معاوية بن أبي سفيان، أحد الخلفاء الأمويين، فليس هناك من هي أكثر كرماً وصداقاً منها، ولا في نسائه من هي نائية الدار أبعد منها. وهذا دليل على زهدها وتفضيلها لنعم الآخرة على نعيم الدنيا الزائل.

س824- ماذا تعرف عن صفية بنت عبد المطلب ؟
هى السيدة الجزلة الرزان التي كان يحسب لها الرجال ألف حساب هى الصحابية الباسلة التي كانت أول امرأة قتلت مشركاً في الإسلام هى المرأة الحازمة التي انشأت للمسلمين أول فارس سل سيفاً في سبيل الله ...إنها صفية بنت عبد المطلب الهاشمية القرشية عمة رسول الله (صلى الله عليه وسلم) .اكتنف المجد صفية بنت عبد المطلب من كل جانب: فأبوها , عبد المطلب بن هاشم جد النبي وزعيم قريش.وأمها, هالة بنت وهب أخت آمنة بنت وهب والدة الرسول

س825- ماذا تعرف عن صفية بنت حُييّ بن أخطب بن سعيد ؟
أم المؤمنين من ذرية نبي الله هارون عليه السلام من سبط اللاوي بن يعقوب - نبي الله إسرائيل- بن إسحاق بن إبراهيم عليه السـلام ، ولِدَت - رضي اللـه عنها - بعد البعثة بثلاثة أعوام ، وكانت شريفـة عاقلة ، ذات حسبٍ وجمالٍ ، ودين وتقوى ، وذات حِلْم ووقار أعتقها - صلى الله عليه وسلم- وتزوجها ، وكان عتقُها صداقُها. توفيت -رضي الله عنها- حوالي سنة خمسين للهجرة ، والأمر مستتب لمعاوية بن أبي سفيان ، ودفنت في البقيع مع أمهات المؤمنين
س826- ماذا تعرف عن حفصة بنت عمر بن الخطاب ؟
السيدة حفصة بنت عمر بن الخطاب -رضي الله عنهما- ، ولدت قبل المبعث بخمسة أعـوام ، وتزوّجها النبـي -صلى اللـه عليه وسلم- سنة ثلاث من الهجرة ،
طلق الرسول -صلى الله عليه وسلم- حفصة طلقةً رجعية ، وذلك لإفشائها سِرّاً
استكتمها إيّاه ، فلم تكتمه فنزل جبريل -عليه السلام على النبي وقال : ( أرْجِع حفصة ، فإنها صوّامة قوّامة ، وإنها زوجتك في الجنة (.بعد وفاة النبي بقيت حفصة عاكفة على العبادة ، صوّامة قوّامة إلى أن توفيت أول ما بويع معاوية سنة إحدى وأربعين ، ودفنت مع أمهات المؤمنين - رضي الله عنهن.

س827- ما أسماء أبواب جهنم السبعة ؟
الباب الأول يسمى جهنم الباب الثاني ويسمى لظــى الباب الثالث يقال له سقر الباب الرابـع يقال له الحطمة الباب الخامس يقال له الجحيم الباب السادس يقال له السعير البـاب السابع يقال له الهاوية

س828- ماذا تعرف عن فرش وغشاوة وأرض النار ؟
فرشها من حديد.. والشوك وغشاوتها الظلمة وأرضها نحاس ورصاص وزجاج أوقد عليها ألف عام حتى احمرت وآلف عام حتى ابيضت وآلف عام حتى اسودت فهي سوداء مظلمة قد مزجت بغضب الله.

س829- متى كانت غزوة الطائف ؟
في سنة ثمان

س830- ما هو مفتاح الجنه ؟
إن كلـــمة التوحيد هي عنوان الدخول في الإسلام وهى مفتاح الجنة ، وقد جعلها الله من أسباب النجاة من النار، ولذلك بين الرسول صلى الله عليه وسلم تحريم دخول النار على من أتى بالشهادتين ، قال صلى الله عليه وسلم) : ما من عبد قال لا إله إلا الله ثم مات على ذلك إلا دخل الجنة ( لكن هذا السبب لا يعمل عمله إلا باجتماع شروطه وانتفاء موانعه .
س831- من هو السفير بين الله وبين أنبيائه عليهم السلام ؟
هو جبريل عليه السلام

س832- متى كانت غزوة حنين ؟
في سنة ثمان ، بعد الفتح

س833- لماذا تم اختيار دار الأرقم بالذات لتعليم المسلمين أمور دينهم؟
كانت هذه الدار في أصل الصفا ، بعيدة عن أعين الطغاة ومجالسهم، فاختارها رسول الله صلى الله عليه وسلم ليجتمع فيها بالمسلمين سرًا، فيتلو عليهم آيات الله ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة ؛ وليؤدى المسلمون عبادتهم وأعمالهم، ويتلقوا ما أنزل الله على رسوله وهم في أمن وسلام، وليدخل من يدخل في الإسلام ولا يعلم به الطغاة من أصحاب السطوة والنقمة‏.‏

س834- متى كان فتح مكة ؟
سنة ثمان شهر رمضان

س835- متى كانت غزوة مؤتة ؟
سنة ثمان في جمادى الأولى

س836- متى كانت عمرة القضاء ؟
في ذي القعدة سنة سبع

س837- متى كان صلح الحديبية ؟
في آخر سنة ست

س838- متى كانت حادثة الإفك ؟ وفي إي غزوة ؟
في سنة ست في غزوة المصطلق

س839- متى كانت غزوة بني قريظة ؟
في سنة خمس

س840- من هم الأنبياء المذكورين في القرآن؟
25 نبيا وهم: محمد- آدم- إبراهيم- إسماعيل- الياس- إدريس- أيوب- عيسى- موسى-نوح- لوط- يوسف- يعقوب- يوشع- هود- يونس- صالح- شعيب- داوود- يحيى- زكريا- ذو الكفل- سليمان- هارون - اسماعيل صادق الوعد.
س841- متى كانت غزوة دومة الجندل ؟
في شهر ربيع الأول سنة خمس

س842- بماذا لقب بعض الأنبياء؟
آدم ( أبو البشرية ) إدريس ( اخنوج) نوح ( شيخ المرسلين) هود ( عابر) إبراهيم الخليل ( ابو الانبياء ) إسماعيل ( الذبيح ) يعقوب ( إسرائيل ) يوسف ( الصديق) أيوب (الصابر) ذو الكفل ( بشرى ) موسى بن عمران (كليم الله ).

س843- ماهي عجائب الصدقة ؟
سبب في شفاء الأمراض- تظل صاحبها يوم القيامة - تطفيء غضب الرب - محبة الله عز وجل - الرزق ونزول البركات قال الله تعالى " يمحق الله الربا وبربي الصدقات - " البر والتقوى – تفتح لك أبواب الرحمة - يأتيك الثواب وأنت في قبرك - توفيتها نقص الزكاة الواجبة - إطفاء خطاياك وتكفير ذنوبك - تقي مصارع السوء - تطهر النفس وتزكيها
"ما نقص مال من صدقة " , " اتقوا النار ولو بشق تمرة "

س844- كيف إن العبد ليعمل الذنب يدخل به الجنة؟
يعمل الذنب فلا يزال نصب عينيه خائفا منه مشفقا وجلا باكيا نادما مستحيا من ربه تعالى ناكس الرأس بين يديه منكسر القلب له فيكون ذلك الذنب سبب سعادة العبد وفلاحه حتى يكون ذلك الذنب أنفع له من طاعات كثيرة بما ترتب عليه من هذه الأمور التي بها سعادة العبد وفلاحه حتى يكون ذلك الذنب سبب دخوله الجنة.

س845- كيف إن العبد ليعمل الحسنة يدخل بها النار؟
ويفعل الحسنة فلا يزال يمن بها على ربه ويتكبر بها ويرى نفسه ويعجب بها ويستطيل بها ويقول: فعلتُ وفعلتُ فيورقه ذلك من العجب والكبر والفخر والاستطالة ما يكون سبب هلاكه فإذا أراد الله تعالى بهذا المسكين خيرا ابتلاه بأمر يكسره به ويذل به عنقه ويصغر به نفسه عنده وإن أراد الله به غير ذلك خلاه وعجبه وكبره وهذا هو الخذلان الموجب لهلاكه , فإن العارفين كلهم مجمعون على أن التوفيق : أن لا يكلك الله تعالى إلى نفسك والخذلان : أن يكلك الله تعالى إلى نفسك.

س846- ماذا كان يلقب علي بن ابي طالب سلمان الفارسى رضى الله عنهما ؟
لقمان الحكيم.

س847- كم نوع لذكر الله تعالى ؟
ذكر الله على سبعة أنواع : ذكر العينين البكاء ذكر الأذنين الإصغاء ذكر اللسان الثناء
ذكر البدن الوفاء ذكر اليدين العطاء ذكر الروح الخوف والرجاء ذكر القلب التسليم والرجاء

س848- لماذا حدد الله مواعيد الصلاة في وقتها ؟
قال النبي صلى الله عليه وسلم : صلاة الظهر فإنها الساعة التي تسعر فيها جهنم فما من مؤمن يصلي هذه الصلاة الا حرم الله تعالى عليه نفحات جهنم يوم القيامة صلاة العصر فإنها الساعة التي أكل أدم علية السلام فيها من الشجرة فما مؤمن يصلي هذه الصلاة إلا خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه ثم تلا قوله تعالى ( حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى ) صلاة المغرب فإنها الساعة التي تاب الله فيها على أدم علية السلام فما من مؤمن يصلي هذه الصلاة محتسبا ثم يسال الله تعالى شيئا إلا أعطاه إياه ، صلاه العتمه فان القبر ظلمه ويوم القيامة ظلمه فما من مؤمن مشى في ظلمه الليل إلى صلاه العتمة إلا حرم الله علية وقود النار ويعطي نورا يجوز به على صراط ، صلاة الفجر فما من مؤمن يصلي الفجر أربعين يوما في جماعة إلا أعطاه الله براءتين براءة من النار وبراءة النفاق .

س849- ماالفرق بين القضاء والقدر؟
في القران الكريم قوله تعالى : ( قضي الأمر ) يونس41 وقال تعالى : ( والله يقضي بالحق )غافر 20فالقدر تقدير الله تعالى الشيء في الأزل والقضاء قضاؤه به عند وقوعه.

س850- متى كانت غزوة الخندق ؟
في شوال سنة خمس
س851- متى كانت غزوة يدر الآخرة ؟
في شعبان سنة أربع

س852- متى كانت غزوة ذات الرقاع ؟
في السنة الرابعة

س853- متي تم إجلاء بني النضير ؟
في السنة الرابعة

س854- كيف تحمي نفسك؟
آية الكرسي - آخر آيتين من سورة البقرة - الإخلاص والمعوذتين - قول : لا حول ولا قوة إلا بالله - قول: بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السمبع العليم - قول : أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق - قول : حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم - قول : لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير..... وإذا دخل السوق زاد بعد ( له الحمد ) ( يحي ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير وهو على كل شيء قدير)- قول : بسم الله ، توكلت على الله ، ولا حول ولا قوة إلا بالله - قول : أعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم وبسلطانه القديم من الشيطان الرجيم - استغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه - الإكثار من الصلاة على النبي - المحافظة على صلاة الجماعة في المسجد - قول : أستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه

س855- ما هى وسائل الوقاية من الهموم والأحزان؟
قل" اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن وأعوذ بك من العجز والكسل وأعوذ بك من الجبن والبخل وأعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال"نسأل الله أن ينفع به وصلي الله علي نبينا محمد قال صلي الله عليه وسلم ((احفظ الله يحفظك)) رواه الترمذي.

س856- ما هى وسائل الوقاية من الوسواس؟
الإستعاذه بالله من الشيطان ووسوسته.وقراءة سورة الناس والفلق.وذكر الله فهو أنفع علاج في دفع الوسوسة.وعدم الإلتفات والاسترسال مع تلك الوساوس.

س857- ما هى وسائل الوقاية من العين؟
قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين و آية الكرسي وفاتحة الكتاب.وقول "أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق"وتعويذ الصبيان كما كان الرسول صلي الله عليه وسلم يعوذ الحسن والحسين" أعيذكما بكلمات الله التامه من كل شيطان وهامه ومن كل عين لامه "وستر محاسن من يخشى عليه من الإصابة من العين.

س858- ما هى وسائل الوقاية من السحر؟
قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين.والتحصن بالأذكار والتعويذات المأثورة.قال سماحة الشيخ ابن باز : " وهذه الأذكار والتعويذات من أعظم الأسباب في اتقاء شر السحر وغيره من الشرور لمن حافظ عليها ".وأكل سبع تمرات عجوة في الصباح (من تمر المدينة) قال الشيخ ابن باز " ويرجى أن يعم ذلك جميع أنواع التمر".

س859- ما هى وسائل الوقاية من الجن؟
قراءة آية الكرسي.وقول” بسم الله"عند كل عمل.وقول "أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق" عند نزول أي منزل.والمحافظة علي أذكار الصباح والمساء ودخول المنزل والخروج منه ودخول الخلاء وغيرهما من الأذكار.

س860- ما هى وسائل الوقاية من الشياطين؟
المحافظة علي جميع الفرائض والواجبات والابتعاد عن جميع المحرمات والتوبة من جميع السيئات.وقراءة سورة البقرة فإن الشيطان ينفرمن البيت الذي تقرأ فيه.وقراءة آية الكرسي فمن قرأها عند النوم فإنه لا يقربه شيطان حتى يصبح .قول " لا إله إلا الله وحده لا شريك له , له الملك وله الحمد وهو علي كل شيء قدير". (مائة مره) فإنها حرزا من الشيطان اليوم كله.وذكر الله, فإن الشياطين تخنس عند ذكر الله.وإمساك الصبيان ساعة الغروب فإن الشياطين تنتشر حينئذ. والاستعاذة بالله من كيدهم.
س861- على ماذا بايع الأثنى عشر رجلاً في بيعة العقبة الأولى الرسول صلى الله عليه وسلم ؟
على بيعة النساء وذلك قبل أن تفترض الحرب ، على عدم الشرك بالله شيئاً ، وعدم السرقة وعدم الزنى وعدم قتل الأولاد وعدم الإتيان ببهتان يفترونه بين أيديهم وأرجلهم وعد عصيانه في معروف

س862- ما الآبة التى نزلت في ذي نواس وجُنده ؟
ج- قال تعالى ( قُتِلَ أَصْحَابُ الأُخدُود * النِّارِ ذَاتِ الْوَقُود * إذْ هُمْ عَلَيهَا قُعُودُ * وَهُمْ عَلَى مَا يَفْعَلُونَ بِالْمُؤمِنِينَ شُهُودُ * وَمَا نَقَموا مِنْهمْ إلاّ أَنْ يُؤْمِنُوا بِاللهِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ )

س863- ما هى الآية التى نزلت في أبي لهب وامرأته أم جميل؟
قال تعالى : ( تَبَّتْ يَدَا أبي لَهبٍ وَتَبَّ * مَا أَغْنَى عَنْهُ مَا لُهُ وَمَا كَسَبَ * سَيَصْلَى نَاراً ذَاتَ لَهَبٍ * وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ * فِي جِيدِهَا حَبْلُ مِن مَسَد )

س864- ما سبب نزول آيــة الكرســي؟
سأل بني إسرائيل رسولهم موسي هـــل ينام ربك؟ فقال موسى ... اتقوا الله! فناداه ربه عز و جل: سألوك يا موسي هل ينام ربك؟ فخذ زجاجتين في يديك و قم الليل .ففعل موسى ، فلما ذهب منه الليل ثلثه نعس فوقع لركبتيه ، ثم انتعش فضبطهما حتي اذا كان أخر الليل نعس موسي فسقطت الزجاجتان عنه فانكسرتا .فقال تعالى: يا موسى لو كنت أنام لسقطت السماوات و الأرض فهلكن كما هلكت الزجاجتان في يديك.و لهذا السبب أنزلت أية الكرسي.

س865- ماهى آداب تلاوة القرآن الكريم؟
يتمثل في الطهارة ، والتلاوة بأدب ، وطمأنينة ، وبصوت حزين ، ومسموع ، مع مراعاة قواعد التجويد ، وأداء الحقوق في السجدة والاستعاذة ، قبل التلاوة ، والتصديق بعدها.

س866- ماهى الظلمات الثلاث؟
ظلمة الأغشية التي تحيط بالجنين وهي : غشاء الأمنيون ، والغشاء المشيمي ، والغشاء الساقط .ظلمة الرحم الذي تستقر به تلك الأغشية. ظلمة البطن الذي تستقر فيه الرحم.

س867- ماهىفائدة قراءة القرآن ؟
تورث الخشية وتلين القلب وتورث السكينة .تورث اليقين الذي هو الأيمان كله .تورث الخوف والحذر من الدار الآخرة . يحقق الدعوة الى الله تعالي وحده لا شريك له .يهدي للتي هي أقوم .

س868- ماهي آيات الحج في القرآن الكريم؟
قال تعالى: ( إن أول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا وهدى للعالمين. فيه آيات بينات مقام إبراهيم ومن دخله كان آمناً. ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلاً ومن كفر فإن الله غني عن العالمين ) سورة آل عمران...( الحج أشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج. وما تفعلوا من خير يعلمه الله وتزودوا فإن خير الزاد التقوى وأتقوى يا أولي الألباب ) سورة البقرة (...وأذن في الناس بالحج يأتوك رجالا وعلى كل ضامر يأتين من كل فج عميق ليشهدوا منافع لهم ويذكروا اسم الله في أيام معلومات على ما رزقهم من بهيمة الأنعام فكلوا منها وأطعموا البائس الفقير ) سورة الحج

س869- على من تجب فريضة الحج ؟
فريضة الحج ، فإنه لايجب على أحد إلا بشروط خمسة ذكرها العلماء : الأول : الإسلام ، فإن الكافر لايقبل منه حج ولا عمرة، ولا أي عبادة من العبادات ، في دين الله إلا إذا اسلم ودخل في دين الله 0 الثاني : العقل ، فالمجنون لا يجب عليه حج ولا عمرة 0 الثالث : البلوغ ، وهو ظهور أحد علامته وهي : إنزال المني 0 نبات شعر العانة 0 تمام خمس عشرة سنة 0 وتزيد المرأة بأمر وهو : الحيض0الرابع : الحرية ، فلا يجب الحج أو العمرة على المملوك 0الخامس: الاستطاعة ، وتكون بالمال والبدن 0ومن الاستطاعة وجود المحرم للمرأة، فإن المرأة منهية عن السفر للحج وغيره بدون محرم ، ويجب أن يكون هذا المحرم مميزاً عاقلاً بالغاً فإن الطفل لا يصح أن يكون محرماً 0

س870- ما هى أركان الحج ؟
الإحرام 0 الطواف 0السعي بين الصفا والمروة 0الوقوف بعرفة 0وهناك خلاف بين العلماء في بعضها 0ولا يتم الحج إلا بأداء هذه الأركان ، فمن ترك ركنا ً فسد حجه 0
س871- ما هى خطوات العمرة؟
الإحرام - الطواف - الصلاة عند المقام - السعي - حلق الشعر أو تقصيره بعد الحلق أو التقصير يتحلل المعتمر من إحرامه وبه تنتهي عمرته .

س872- ما هي الأوقات التي يستجاب فيها الدعاء ؟
جوف الليل .دُبر كل صلاة .بين الآذان والإقامة . الثلث الأخير من الليل . عند النداء للصلوات المكتوبة .عند نزول الغيث . آخر ساعة من يوم الجمعة .عند الشرب من ماء زمزم مع النية الصادقة. في السجود .

س873- ماهى الأضحية وحكمها وفضلها ؟
تعريفها: هي الشاة التي تذبح بعد صلاة عيد الأضحى تقرباً إلى الله تعالى حكمها : هي سنة مؤكدة ( أو واجبة عند الأحناف ) كل عام لمن وجد سعة في رزقه وهي أحب الأعمال إلى الله تعالى بعد صلاة عيد الأضحى المبارك فضلها : للمضحي حسنة بكل شعرة من شعر الأضحية والحسنة بعشر أمثالها والله يضاعف لمن يشاء , ويغفر ذنبه بأول قطرة من دمها .

س874- ماهو وقت الذبح وأفضل تقسيم للأضحية ؟
وقت الذبح: بعد صلاة عيد الأضحى ويستمر إلى عصر اليوم الرابع من أيام العيد
التقسيـــم: الأفضل تقسيم الأضحية إلى ثلاثة أقسام : ثلث كصدقة للفقراء والمساكين - ثلث كهدية للجيران والأقارب والأصدقاء ( ولو كانوا أغنياء - (ثلث له ولأهل بيته , وإذا وزّع أكثرها فأجره أعظم

س875- هل تعلم ما هو جزاء من يتوفى له ثلاثة أو اثنين من الولد ويصبر على ذلك ؟
الإجابة في الأحاديث التالية :عن ‏ ‏أنس ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏قال: ‏قال النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم : ( ‏ما من الناس من مسلم يتوفى له ثلاث لم يبلغوا ‏ ‏الحنث ‏ ‏إلا أدخله الله الجنة بفضل رحمته إياهم) رواه البخاري * ‏وعن ‏ ‏أبي سعيد ‏ ‏رضي الله عنه ‏أن النساء قلن للنبي ‏صلى الله عليه وسلم ‏: ‏اجعل لنا يوما فوعظهن وقال: ( ‏أيما امرأة مات لها ثلاثة من الولد كانوا حجابا من النار قالت ‏ امرأة ‏‏واثنان قال واثنان) رواه البخاري* وعن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏رضي الله عنه ‏‏عن النبي ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال: ( ‏لا يموت لمسلم ثلاثة من الولد فيلج النار إلا ‏‏تحلة القسم ) ‏قال أبو عبد الله ‏ ( وَإِن مِّنكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا) رواه البخاري

س876- ماهى أنواع النسك ؟
الأنساك ثلاثة : يجب على كل من أراد الحج أن يختار أحد هذه الأنساك الثلاثة التمتع : عمرة – حج - عليه هدي … الإحرام بالعمرة في أشهر الحج وفي اليوم الثامن من ذي الحجة يحرم ويخرج إلى المشاعر ويتم الحج. القِران :عمرة – حج - عليه هدي . الإحرام بالعمرة والحج جميعاً الإفراد : حج فقط …ليس عليه هدي . الإحرام بالحج وحده وأفضل الأنساك التمتع لمن لم يسق الهدي .. وهو النسك الذي أمر به النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه ..

س877- لمن أرسل الرسول صلى الله عليه وسلم كتباً يدعوهم إلى الإسلام ؟
كسرى ملك الفرس وهرقل ملك الروم والمقوقس عظيم القبط بمصر .

س878- من النفر الذين كانوا يؤذون رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيته ؟
أبا لهب والحكم بن أبي العاص ، وعقبة بن أبي معيط ، وعدي بن حمراء الثقفي ، وابن الأصداء الهذلي وكانوا جيرانه لم يسلم منهم احد إلا الحكم بن أبي العاص

س879- متى كانت عمرة رسول الله من الجعرانه ؟
سنة ثمان .

س880- متى كانت غزوة تبوك ؟
في السنة التاسعة .
881ـ لماذا عام الرمادة سمي بهذا الاسم ؟
لأن الأرض اسودت من قلة المطر حتى عاد لونها شبيها بالرماد .. وقيل لأنها تسفي الريح تراباً كالرماد .
882ـ لماذا سميت عرفات بهذا الاسم لأن آدم وحواء تعارفا عليه ولأن الناس يعترفون بذنوبهم عليه وأيضاً لأن الحجيج يتعارفوا عليه .

883ـ من هو النبي الذي يكنى بأبا الضيفان ؟
ابراهيم عليه السلام .

884ـ ما الإسم الآخر لغزوة المصطلق ؟
غزوة المريسيع .

885ـ كم عدد أبواب الجنة ؟
8 أبواب .

886ـ من هو الصحابي الذي أرسله الرسول صلى الله عليه وسلم إلى كسرى ؟
عبد الله بن حذافة .

887ـ لماذا سميت أيام التشريق بهذا الاسم ؟
لأن اللحوم تشرق فيها أي كانت تنشف على الحجر لعدم وجود وسائل تبريد وهي 11/12/13.

888ـ من أول من أختتن وضاف الضيف ؟
سيدنا إبراهيم عليه السلام .

889ـ ما اسم والد خالد بن الوليد ؟
الوليد بن المغيرة

890ـ من أول من ألف في الفقه الإسلامي ؟
مالك بن انس الذي له الموطأ
891ـ إلى أي قوم أرسل النبي يونس ؟
نينوى

892ـ من أول من بنى مآذنة للحرم المكي الشريف ؟
أبو جعفر المنصور .

893ـ من أول من سجد لله بعد الرسول صلى الله عليه وسلم ؟
خديجة بنت خويلد رضي الله عنها .

894ـ من أول قاضي في الإسلام ؟
عمر بن الخطاب

895ـ لمن كتاب : أسد الغابة في معرفة الصحابة ؟
أبي الحسن عز الدين الجزري ( ابن الأثير ) .

896ـ من أوجد التجنيد الإجباري ؟
الحجاج بن يوسف الثقفي .

897ـ من أول مسلم دخل مكة ملبياً ؟
ثمامة بن أثال ( ملك اليمامة ) .

898ـ من أول من سمي أبو الشهداء ؟
الحسين بن علي

899ـ ما معنى الأحقاف ؟
جمع حقف وهو تلال من الرمل وكان يسكنها قوم عاد .

900ـ ماذا يسمى هواء الجنة ؟
سجسج أي معتدل.
901ـ من أول من حفظ القرآن عن ظهر قلب بعد محمد صلى الله عليه وسلم ؟
علي بن أبي طالب رضي الله عنه .

902ـ من أول من اتخذ جهاز شرطة في الإسلام ؟ وجعل لها جهازا مستقلا لحفظ الأمن ؟
عثمان بن عفان .

903ـ ما أول ما يتكلم من الانسان يوم القيامة ويشهد عليه ؟
فخذه وكفاه .

904ـ ما هي أسماء سورة النازعات ؟
الساهرة والطامة .

905ـ من أول من جاهد في سبيل الله .
أدريس عليه السلام .

906ـ من أول من جز شاربه ؟
إبراهيم عليه السلام .

907ـ كم صام النبي صلى الله عليه وسلم ؟
تسع مرات

908ـ كم المدة التي قضاها المسلمون في حفر الخندق حول المدينة المنورة في غزوة الأحزاب ؟
15 يوماً .

909ـ ما الأعمال التي يجري ثوابها للإنسان بعد موته ؟
الصدقة الجارية ، ودعاء الولد الصالح ، العلم المنتفع به .

910ـ كم تعادل الصلاة في المسجد الأقصى ؟
500 صلاة
911ـ كم تعادل الصلاة في المسجد النبوي ؟
ألف صلاة .

912ـ كم تعادل الصلاة في المسجد الحرام ؟
مائة ألف صلاة

913ـ ما هي كتب الصحاح الستة ؟
صحيح البخاري ، صحيح مسلم ، سنن الترمذي ، سنن النسائي ، سنن ابن داود ، سنن ابن ماجه .

914ـ من أول من أجرى الأرزاق على القراء وقوامي المساجد ؟
الوليد بن عبد الملك .

915ـ من أول من صنف كتاباً في الأحاديث الصحيحة ؟
محمد بن اسماعيل بن ابراهيم بن المغيرة الجعفي الولاء البخاري .

916ـ ما هو يوم الحج الأكبر ؟
يوم النحر .

917ـ ماهي أطول كلمة في القرآن الكريم ؟
فأسقيناكموه

918ـ ماهي السورة التي نزلت في يهود بن النضير؟
الحشر

919ـ ماهي السورة التي فيها اسم يوسف غير سورة يوسف ؟
غافر .

920ـ من أول من توفيت من بنات الرسول صلى الله عليه وسلم ؟
رقية
921ـ كم عدد أحاديث البخاري ؟
7563حديث .

922ـ كم عدد كلمات القرآن الكريم ؟
79000 كلمة

923ـ كم عدد أحرف القرآن الكريم ؟
323670

924ـ كم دامت خلافة أبو بكر الصديق رضي الله عنه ؟
سنتان وثلاثة أشهر

925ـ من هو الصحابي الذي لقبه الرسول صلى الله عليه وسلم بالشهيد الحي ؟
طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه .

926ـ من الذي قال عنه الرسول صلى الله عليه وسلم ( ويل أمه مسعر حرب لو كان معه رجال ) ؟
أبو بصير عتبة بن أسيد .

927ـ من هو الصحابي الجليل الذي بايع الرسول صلى الله عليه وسلم أن لا يسأل الناس شيئاً ؟
ثوبان مولى الرسول صلى الله عليه وسلم

928ـ من الصحابي الذي أمره الرسول صلى الله عليه وسلم بتعلم لغة اليهود ؟
زيد بن ثابت وقد تعلمها في 15 يوم .

929ـ من الصحابي الذي ولد في بطن الكعبة ؟
حكيم بن حزام .

930ـ من كان دليل الرسول صلى الله عليه وسلم في الهجرة من مكة للمدينة ؟
عبد الله بن أريقط
931ـ من هو الوحيد الذي جاءت كنيته في القرآن الكريم ؟
أبو لهب .

932ـ ما الاسم الثاني لبئر زمزم ؟
بئر اسماعيل

933ـ ما اسم امرأة العزيز ؟
راعيل ولقبها زليخا

934ـ من هو الصحابي الذي لقب بالشهيد الأعرج ؟
عمرو بن الجموح .

935ـ من أول ولي عهد في الإسلام ؟
يزيد بن معاوية بن أبي سفيان .

936ـ من هو حِبُ الرسول صلى الله عليه وسلم ؟
أسامة بن زيد رضي الله عنه .

937ـ ما هي الكلمة التي تعتبر منصفة للقرآن ؟
" وليتلطف " من سورة الكهف .. أي تكون في النصف حين ننصف القرآن نصفين .

938ـ من أول امرأة طبق عليها حد السرقة في الإسلام ؟
قلابة بنت سفيان المخزومية .

939ـ من أول امرأة طبق عليها حد القذف في الإسلام ؟
حمنة بنت جحش .

940ـ من أول ممرضة في الإسلام ؟
رفيدة بنت سعد الأسلمية
941ـ اين جمعت رقاع القرآن الكريم ؟
عند حفصة زوجة الرسول صلى الله عليه وسلم .

942ـ من أول ملكة في الإسلام ؟
شجرة الدر .

943ـ من أول من أضاء المساجد ؟
تميم بن أوس الداري .

944ـ من أول من شرب من ماء زمزم ؟
إسماعيل عليه السلام .

945ـ من أول من اشتهر بالكتابة في الإسلام من الصحابة ؟
عمر ـ عثمان ـ علي ـ ابي بكربن كعب ـ زيد بن ثابت

946ـ من أول من حيا الرسول صلى الله عليه وسلم بتحية الإسلام ؟
أبو ذر الغفاري رضي الله عنه .

947ـ من التي أشارت على الرسول صلى الله عليه وسلم بأن يحلف يوم حديبية ؟
أم المؤمنين أم سلمه رضي الله عنها .

948ـ من أول من ارتد عن الإسلام ؟
الأسود العنسي الذي ادعى النبوة .

949ـ من أول من سن أضحية ؟
ابراهيم الخليل عليه السلام .

950ـ من أول من اسلم من الفرس ؟
سلمان الفارسي

951ـ من أول من اسلم من الروم ؟
صهيب بن سنان الرومي

952ـ ما اول شيء ينتن من الإنسان إذا مات ؟
بطنه .

953ـ ما أول شيء يأكله أهل الجنة إذا دخلوها ؟
كبد الحوت .

954ـ من أول فلكي كبير في الإسلام ؟
محمد بن إبراهيم الفزاري .

955ـ من أول من جمع الناس لقيام رمضان ؟
عمر بن الخطاب

956ـ من أول مسلمة قتلت يهودياً ؟
صفية بنت عبد المطلب في غزوة الخندق .

957ـ من أول من يدخل الجنة بعد الرسول صلى الله عليه وسلم ؟
أبو بكر الصديق .

958ـ من أول من ختم القرآن في ركعة ؟
عثمان بن عفان رضي الله عنه .

959ـ من أول من أسرج السراج في المسجد ؟
تميم بن أوس رضي الله عنه .

960ـ اين عقد أول مؤتمر إسلامي ومتى ؟
في المغرب عام 1969م
961ـ من أول من كسا الكعبة بالديباج ؟
عبد الله بن الزبير رضي الله عنه .

962ـ ممن كان أول خلع أثبته الإسلام ؟
من عامر بن الظرب وزوجته .

963ـ من أول من حكم أن الولد للفراش ؟
أكثم بن صيفي .

964ـ من أول من رجم في الزنا ؟
ربيعة بن حدار الأسدي .

965ـ من أول من خلع نعليه لدخول الكعبة ؟
الوليد بن المغيرة .. فخلع لذلك الناس في الإسلام .

966ـ من أول زوجة من زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم توفيت بعد وفاته ؟
زينب بنت جحش رضي الله عنها .

967ـ من أول من كتب بسم الله الرحمن الرحيم ؟
سليمان بن داود .

968ـ يهودي ينسب له حصن أثري جنوب شرقي المدينة المنورة ؟ من هو ؟
كعب بن الأشرف وهو احد زعماء اليهود بالمدينة أمر النبي صلى الله عليه وسلم بقتله فقتل عام 2هـ .

969ـ ما أول ما بدئ به رسول الله صلى الله عليه وسلم من الوحي ؟
هو الرؤيا الصالحة .

970ـ كم عدد الحصى التي يجمعها الحاج الغير متعجل ؟
70
971ـ من الصحابي الذي سمى بيته " بيت الإسلام " وولي الصدقات ؟
أبو عبدالله بن الأرقم .

972ـ في عهد أي خليفة ضرب أول درهم إسلامي ؟
علي بن أبي طالب رضي الله عنه .

973ـ لمن كتاب نهج البلاغة ؟
علي بن ابي طالب رضي الله عنه .

974ـ كم عدد مآذن الحرم المكي ؟
7

975ـ من أول من طبق منع التجول في الإسلام ؟
ابن ابيه .

976ـ كلمة أي شاعر قال عنها النبي صلى الله عليه وسلم " أصدق كلمة شاعر" ؟
كلمة لبيد : " ألا كل شيء ما خلا الله باطل وكل نعيم لا محالة زائل .

977ـ من أول من دون الحديث ؟
ابن شهاب محمد الزهري

978ـ من المعروف بخطيب الأنبياء ؟
شعيب

979ـ من شيخ الإسلام ؟
تقي الدين أحمد بن تيمية .

980ـ من هي أول امرأة صنع لها نعش ؟
زينب بنت جحش زوج الرسول صلى الله عليه وسلم
981ـ ما اسم الفرقة التي أثارت مسألة " خلق القرآن "؟
المعتزلة

982ـ من هو العالم الذي رفض القول بـ " خلق القرآن " ؟
الإمام احمد بن حنبل
983ـ من هو الصحابي الذي أناخت عند بيته ناقة النبي صلى الله عليه وسلم في يوم الهجرة ؟
أبو أيوب الأنصاري

984ـ من هما المرأتان اللتان جعلهما الله مثالاً للإيمان ؟
امرأة فرعون ومريم عليهما السلام

985ـ من اعتبر إمام المؤذنين إلى قيام الساعة ؟
بلال بن رباح رضي الله عنه

986ـ من عنى النبي صلى الله عليه وسلم حين قال عنه : " إن ساقيه أثقل يوم القيامة من جبل أحد ؟
الصحابي عبدالله بن مسعود رضي الله عنه

987ـ في كفالة من كانت مريم عليها السلام ؟
في كفالة زكريا عليه السلام

988ـ من أي بطريق تسلم عمر بن الخطاب القدس ؟
من البطريق سفرونيوس

989ـ من هي النصرانية التي أسلمت ثم تزوجها النبي صلى الله عليه وسلم؟
مارية القبطية

990ـ من هما المرأتان اللتان جعلهما الله مثالاً للكفر ؟
زوجة نوح وامرأة لوط
991ـ أي البلاد هي الأحب إلى الله تعالى ؟
مكة المكرمة

992ـ من هو الخليفة العباسي الذي شيد " دار الشجرة " ؟
المقتدر

993ـ كم يبلغ ارتفاع كل منارة من منارات المسجد الحرام ؟
تسعون متراً

994ـ من هم العبادلة الأربعة ؟
ابن عمر ، ابن الزبير ، ابن عباس ، وابن عمرو بن العاص

995ـ من هو الذي نزلت الملائكة على صورته ؟
الزبير بن العوام رضي الله عنه

996ـ ما اسم الشهيد المصلوب ؟
حبيب بن عدي الأنصاري رضي الله عنه

997ـ ما هي أبرز الأسماء التي وردت في القرآن الكريم لـ النار؟
جهنم ـ الحطمة ـ لظى ـ سقر ـ الهاوية ـ السعير

998ـ كم من السنين مكث أهل الكهف نياماً ؟
309 ثلاثمائة وتسع سنوات

999ـ من هم الداخلون الأوائل إلى الجنة في الإسلام ؟
فقراء المهاجرين

1000ـ ما هي الآية التي نزلت في جوف الكعبة ؟


" إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها ".
م
ن
ق
و
ل
"لآتـنـسـوني من صـادق دعــاكـــم"

والى الان انتظر رد الإداره بخصوص الروابط

ghad
10-06-2009, 02:49 AM
صراحة ما في كلمة شكر توفيكي هالمجهود هذا
ما اقول الا جزاكي الله الف خير و رحم الله والديكي هذا اقل شي
>.> لسه بدري عليه على الماستر ادعو لي انتو بس
و ابغى اسالكم ما كانهم طولوا بالنتائج تبع الماستر ؟

منتهى الطموح
10-06-2009, 06:41 PM
ghad شكرا عادعوة الحلوة ما ابي اكثر منها

....والنتايج والله انهم طولوها جدا بعد الله

منتهى الطموح
10-06-2009, 06:43 PM
يالله تكتبلي القبول هالسنة وجبتلكم بعد موضوع حلو اتمنى يفيدكم والله الله بالدعاء


مقرر الثقافة الإسلامية لمنهجية الماجستير في التخصُّصات العِلْمية المُختلفة

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله، والصلاة والسلام على عبده ورسوله محمد، وعلى آله وصحبه؛ وبعد:
(المُثَقَّف): مُصطلح شاعَ استعمالُه في هذا العَصْرِ، في عالمنا العربي والإسلامي لقبًا على شخص يتميز على مَنْ حوله من عُموم الناس بصَنْعَتِهِ الفِكْريةِ، وتفاعُلِهِ الحَيوِيِّ مع قضايا مجتمَعِهِ، وأُمَّتِهِ الواقعية مِنْ خلال السَّعْي لتصوُّرها تصوُّرًا صحيحًا مُتماسِكًا، والإسهام في حلَّ مشكلات هذا الواقع، والتَّرقِّي به في مسالِكِ النُّهوض الحَضَارِيِّ في مختلف مجالات الحياة، على أن لهذا (المُثَقَّف) تخصُّصَه العِلْميَّ الذي يكون فيه "عالِمًا" شرعيًّا، أو لُغَويًّا، أوِ اجتماعيًّا، أو حتى تَقَنِيًّا.

وتبقى الصفتان (مثقَّف، وعالِم)، أو المجالان مُنفصِلَيْنِ، فَهَذِهِ حركةٌ ثقافية واقعيَّة شُموليَّة، وتِلكَ مَعَارِفُ نظرية تخصُّصية، حتى وإنِ ارْتَكز جُهدُهُ الثقافيُّ على المُستوى الفكريِّ الذي وصل إليه عبر تخصُّصِه العِلمي.

بل إن غالب التَّخصُّصات الأكاديمية تقوم بدَورٍ اسْتِلابي لطالب العلم فيها، بحيث يغرق في تخصُّصه، وقد يُبدع فيه في رسائل الماجستير والدُّكتوراه، وبحوثِهِ الأخرى؛ ولكنه يبقى محصورًا في هذا التَّخصُّص مما يجعل أثره محدودًا بطلابه، وزملاء قسمه، ونحوِهم ممن يلتقون معه في التخصص المحدود عددُ أفرادِه مهما كثروا.

ولكن بما أنه يعيش في مجتمع يعرف مُسْتواه وشهرته العلمية، فإن أفراد هذا المجتمع يشعرون بحقِّهم عليه في أن يُسْهِمَ في خدمة قضاياهم، وحلِّ مشكلاتهم، خارجَ إطار تفصيلات تخصُّصه التي لا تَعنِيهِم، ولا يفهمُونها.

هنا يحدث الارتِباك لدى هذا المُتخصِّص مهما بلغ شَأْوُه العِلْمي، وذلك بسبب انحصاره في دائرة التخصص الضَّيِّقَة عن الفضاء الثقافيِّ العامِّ، حيث تختلف الثقافة عن سائِر الفنون العلمية - خاصة النظريةَ منها - في خاصيتينِ لها:

- الشمولية التي تَتَرابط فيها جوانب الحياة الاجتماعية، بحيث تُعالِجُ أيَّ قضية من قضاياها عبر الخيوط الرابطة لها بتلك القضايا، ومَبْنَى هذا أنَّ الثقافة بما هي تصوُّرات وُجوديَّة، وقِيَم إنسانية ونُظُمٌ تشريعيةٌ، لا تكون "ثقافة" إلا إذا تَبَلْوَرَتْ، سواء في حياة الشخص أو الجماعة في صورة كُليّة شمولية مُترابِطة، بحيث تبدو بشكل بَنَّاءٍ مُتكامِل مُترابِط، يرتكز منهجه القِيَمِيُّ على أساسه الإيماني، وتصوُّراته الوُجودية، وتقوم نُظُمُه التشريعية على قِيَمِهِ الخُلُقِيَّةِ والجمالية، ومِنْ ثَمَّ على أساسه الإيماني، وهذا ما تُؤكِّدُه تعريفات الثقافة الكثيرة:

كَقَوْلِ "تايلر" في تعريفه المشهور عن الثقافة: "ذلك الكلُّ المُركَّب.."، وكتعريف كتاب "الثقافة الإسلاميَّة تَخَصُّصًا ومادَّة وقِسْمًا علميًّا" للثقافة الإسلامية بأنَّها: "العلم بمنهاج الإسلام الشمولي.."، أمَّا التخصُّص العِلْمِيُّ فِي غالِب واقِعِهِ - بالذَّات في المجالات النظريَّة - فإنَّهُ معالجاتٌ فِكْريَّة لِدَقائِقَ تفصيلية وخلافية في إطار التخصص، الذي يمثل فنًّا مُنْعزلاً عن فُنون العلم الأخرى، فالجزئيَّة هي سِمَتُهُ المقابلة للشُّمولية الثقافيّة.

- الخاصّيَّة الثانية الواقعية التي تربط حركة المُثقف بالوَاقِع الحيّ لمجتمعه أو أُمَّتِهِ، الواقع الذي يعيشه الناس بمشكلاته وطموحاته ومختلِف همومه، خلافا للعلم التخَصّصيِّ الذي يَنْعَزِلُ صاحِبُه عن واقِعِ الحياة العمليِّ انْعِزالاً فِكريًّا حاصرًا مواقِعَ تَأْثِيره فِي دوائر التخصص الضَّيِّقَة، أو بناء الفِكْر الطُّلابي بناءً معرفيًّا بحتًا.

وهنا أمام الارتِباكِ الذي يقع فيه المتخصِّص (عالِمًا أو مُفَكِّرًا) لا مناص له من:
- أن يتلكَّأ عن مُداخَلَةِ الحياة الاجتماعية.
- أن يداخل هذه الحياة من خلال تخصُّصِه بأن تكون محاضراته - مثلاً - في دقائق التخصّص التي تجعل الناس في وادٍ، وهو في وادٍ آخر.
- أن يداخل الحياة الاجتماعية، ويُعالِجَ قضاياها دون أن يمتلك الأدوات الثقافية، وقواعدَ العمل الثقافي، فتكون مُداخلته محاضرة أو مشاركة في ندوة أو بحثًا في مؤتمر فكريٍّ، أو بَرْنامجًا في وسيلة إعلامية فجَّة مكشوفة الضَّحَالة، عَقِيمة الفائدة.
- إذا ربأ بنفسه عنِ الخيارات السالفة، فإنه لتحقيق فعلٍ ثقافيٍّ ناجحٍ سيتجاوَز تخصُّصه نحو الفضاء الثقافيِّ العامِّ قراءةً للفكر العامِّ، واستجماعًا لتصوُّراتٍ مُتماسِكة عن الوَاقِع الاجتماعي والحضاري، ورُكونًا إلى أُسُسٍ موضوعية ومنهجية، تجعل إسهاماته في الحياة الاجتماعية والحضارية ثقافية حائزة على شموليتها، وواقعيتها وعصريتها.

هذا طموحٌ نبيلٌ من هذا العالِم أو المُفَكِّرِ؛ لكنه يبقى محدودًا في عدد أفراده بالنسبة للمُتخصِّصين، وقاصرًا - في الغالب - عنِ امتلاكِ تلك الأُسُس؛ نتيجة الجُهْد الفرديِّ لتحقيق هذا الامتلاك، خاصة في دائرة الثقافة الإسلامية التي تستلزم من المتحرك في مجالها - من المُتخصِّصينَ في العلوم اللُّغوية والإنسانية والتَّقَنِيَّةِ - مَعْرِفةً شرعيَّة ليست تخصُّصِيَّة؛ كما لدى الفقيه الشرعيِّ؛ ولكنها معرفة تضبط له حركته الثقافيةَ من الزَّيْغ عن الحق، وتَحْمِيه من اسْتِهْواء النظريات والأفكار والمناهج المُناقِضة للإسلام، بما تَتَزيَّا به من عناوينَ، وما يضفى عليها من هالات العلمية، وصِحَّة التطبيق ونحوها.

هذه الوضعية - أقْصِدُ حاجة السَّاحة الثقافيَّة في المجتمع المسلم، والأُمَّة بالعُموم إلى المشاركة الإيجابية في جوانبها المختلفة، معالجة لمشكلاتها، ورسمًا لمسالك النهوض لها، من قِبَل المُتخصِّصينَ (علماء ومفكرين) مِنْ ذَوِي الغيرة الدينية، والرغبة الصادقة في خدمة الدين والأمة -: حَفَّزَتْ عددًا من الدوائر الثقافية؛ لاتخاذِ الوسائل التي تُلبِّي هذه الحاجة، ومن هذه الدوائر "قسم الثقافة الإسلامية" بكلية الشريعة بجامعة الإمام الذي أُنْشِئ قبل أكثر من ثلاثة عُقود؛ فقد تَنبَّه لهذه المشكلة، واتخذ مَسْلَكينِ إزاءها:

المسلك الأول: فتح دراسات عُلْيا في "الثقافة الإسلامية" في مجالات:
- القِيَم.
- والنُّظُم.
- والفِكْر وقضاياه.
تمثل تَخَصُّصًا عِلميًّا (ماجستير ودكتوراه)؛ ولكنَّه تخصُّص عِلميٌّ منفتِح على الواقع، متماسٌّ مع شُؤونِه الحيَّة؛ سواء في المرحلة الدراسية أو في الرسائل المُعَدَّة، التي تَنْأَى بنفسها عن المباحث النظرية المفْصُومة عن مشكلات الواقع، ولهذا تَبْقَى مَوْضُوعاتُها ومُعالَجاتُها مُرْتَبِطةً بما يجري في الواقع، مُسْهِمَةً في رسم التصوُّر الشرعيِّ له، وتقديم الحُلول الشرعية الوَاقعيَّة له.

وقد وَعَى المجتمعُ ودوائرُهُ الثقافية والاجتماعية رُشْدَ هذا المسلك، وقيمةَ ثَمَراته؛ ما جعل هذه الدوائر تُبَادِرُ كلَّ آنٍ بطلب طباعة رسائل القسم، ضمن إصداراتها (مؤسسة الملك فيصل - مكتبة الملك عبدالعزيز العامة - المعهد العالمي للفكر الإسلامي... إلخ) وما جعل كثيرًا من هذه الرسائل تُرَشَّحُ لعديد من الجوائز، ويفوز عدد منها بهذه الجوائز.

المسلك الثاني: وَضْع "مُقرَّرٍ" في الثقافة الإسلامية، يُدَرَّس ضمن الساعات المنهجية لمرحلة الماجستير لطلاب مختلف التخَصُّصات العلمية (الشرعية، واللغوية، والإنسانية) بواقع مُحَاضرتَيْنِ في فصل دراسي، أو محاضرة في فصْلَيْنِ.

يهدف هذا المقرر إلى:
1- التعريف بالعناصر التي تكوّن شخصيَّة "المثقف".
2- ومدى تداخُل مصطلح المثقف مع مصطلحات [ العالِم، المُفكِّر، الداعية.. ].
3- التعريف بوظيفة المثقف في المُجتمع المعاصر.

4- دراسة الواقع الثقافي في عالَمنا الإسلامي من حيث:
- تحقُّق المُنتَسبينَ للثقافة في مُخْتلف النُّخَب - إسلامية، وعصرانية - بالعناصر المؤهلة لحمل لقب مُثقَّف.
- والمنتج الثقافي لِتِلك النُّخَب من حيث وفاؤُه بِمُتطلبات حاضر الأمة حلاًّ لمشكلاتها، وارتقاءً نَهْضَوِيًّا بها.
- تدريسُ الأُسُس الموضوعيَّة والمنهجِيَّة التي تُساعِد طالب العلم المُتَخَصّص على التأهُّل لأداء رسالته الثقافيَّة في مجتمعه وأمته، والقيام بِدَوْرِه الإسلامي والإنسانِي قِيامًا ناجعًا جامعًا بين الثقافيَّة والمعاصرة معًا.

مُفْرَدَات المُقَرَّر:
لا حاجة لبيان تفاصيل هذه المفردات، إذ يكفي أن أشير إلى أنَّ المُقَرَّر ينقسم إلى قِسمينِ:

القسم الأوَّل: عن "المثقف" من حيث:
- العناصر التي تُشكِّل شخصيته، وما يزيد من عناصر إذا كان "مثقفًا إسلاميًّا".

- النُّخْبَة المُثقَّفة العَصْرانية في العالم الإسلامي:
- تعريفها وبيان تيَّاراتها.
- نشأتها وتطورها ومصادرها.
- تقويمها من حيثُ علاقَتُها بالإسلام وبالأُمَّة، وبالإبداع، وبالفكر المعاصر.
- أزمة الثقافة العصرانية، وتَحَوُّلاتها الرَّاهِنة.

- النُّخْبة المثقَّفة الإسلامية:
- تعريفها وذكر فئاتها.
- عناصِرُها "الإسلاميَّة" الجامعة لها.
- تقويم النخبة المثقَّفة الإسلامية من حيث العلاقة بالإسلام، وبالأمة، وبالإبداع، وبالحضارة المعاصِرة.

القسم الثاني: الحركة الثقافية للمُثقَّف الإسلامي:
- تعريف الحركة الثقافية.
- أهداف الحركة الثقافية.
- قَنَوَات إنجاز الحركة الثقافية.

- الأُسُس الموضوعيَّة الَّتِي تقوم عليها الحركة الثقافية للمثقف الإسلامي:
- الأساس الإيمانِيُّ.
- الأساس القيمي.
- الأساس المعرفي.

- الأسس المنهجية التي تنضبط بها الحركة الثقافية لهذا المثقف، التي من أبرزها:
- التوحيد.
- سيادة الوحي على التفكير.
- الشمولية.
- فقه الواقع.
- المعيارية والإطلاق.
- ضبط الاصطلاح.
- منهج التعامل مع التراث.
- الاستشراف المستقبلي... إلخ.

الجانب التطبيقي للمقرر:
يتمثل هذا الجانب في مَجَالَينِ:
1- حلقات بحث نقاشية.
2- ومقالات علميّة.

1- حلقات البحث النقاشية:
أ) تتم حلقات البحث من خلال:
- تكليف أحد الطلبة بإعداد موضوع محدد، يُعالِج مشكلة قائمة في الواقع مُسْبَقًا.
- تكليف طالبَيْنِ آخَرَيْنِ - كل منهما - بإعداد تعقيب تحليلي نقدي لذلك الموضوع.
- عَقْد جلسة المُناقشة، التي يقدم فيها الطالب موضوعه، ثم المعقبان، ثم يفتح المجال لباقي الطلبة للتعقيب، ومِنْ ثَمَّ للأستاذ.
- يقوِّم الأستاذ الطَّلبة الثلاثة: مُعِدّ الموضوع، والمُعقِّبَينِ فقط في هذه الحلقة.
ب) وهذا يعنِي أنَّ كُلَّ ثلاثةٍ يَحْتاجون لِحلقة بحثٍ نِقاشية؛ حتى يمكن تقويم جميع الطلبة.
ج) نتيجة وجود فَرَاغ في بعض أيَّام الأسبوع، فالأفضل أن تعقد الحلقة في ساعات إضافية خارج ساعة المادة.

2- المقالات العلمية:
هذه المقالات ليست صحفية يسترسل بها القلم من عَفْو الخَاطِر، وليست بُحُوثًا علمية يُعالج الواحد منها عددًا من المسائل في موضوع مُعين، في عشرات الصفحات، وإنما هي مقالة لا تزيد عن عشرين صفحة، يسعى الطالب فيها إلى توظيف ما يدرسه من أسس موضوعية، ومنهجية ليقدم جهدًا ثقافيًّا إسلاميًّا.

وهي علمية؛ من حيث أَخْذُها بالمنهج العلمي؛ تحليلاً وتقويمًا وتأصيلاً، يعالج فيها قضية مفردة، مراعيًا الهَمَّ الاجْتِماعِيَّ المُتَعَلّق بِها، دُونَ أبعادِها الفلسفية، والشرعية التفصيلية ونحوها.

ومن أمثلة القضايا التي يُمْكِن مُعالَجَتُها في الصورتين معا "حلقات البحث، والمقالات":
أ) في الانتماء الدّينيّ (الهُويَّة، التَّديُّن، منهج الدعوة، شُمُولية الإسلام).
ب) في مجال الفكر (التثقُّف، التربية، العلم التقني، الاختراق الثقافي).
ج) في مجال الاجتماع (الالتزام الخلقي، قضايا المرأة، الحرية، السلوكيات الخاطئة).

منهج الكتابة في "حلقة البحث"، و"المقال العلمي":
- الكتابة معالجة علمية واقعية، ولا تزيد عن عشرين صفحة.
- المعالجة ليست فَتْوَى، يكفي فيها إصدار حُكْمٍ شَرْعي بدليله؛ وإنما هي دراسة تَنْظِيرية "واقعية أو فكرية".

- يشتمل منهج التناول على ما يلي:
1) العرض: بيان طبيعة الموضوع؛ كما هو في حياة الناس، ويمكن ذِكْر نماذج؛ إما أن تُؤْخَذ استِبيانات يقوم به الباحث أو من الصحافة، أو من الزملاء، أو من أقارب الباحث، أو من خلال واقعه هو؛ لكن لابد أن تؤخذ الصورة العامة، لا للمَوَاقف الشاذَّة.

2) التحليل: بالبحث عن الأسباب التي أَدَّتْ إلى ظهور هذا الوَاقِع، وتلمس آثاره الفردية، والاجتماعية، والدينية.

3) النَّقْد: بالحُكْم على هذا الواقع - سلبياته وإيجابياته معًا - ويُبْنَى الحكم النقدي على الأحكام الشرعية، وعلى المصلحة سواءٌ كانت اجتماعية، أو مادية، أو صِحيَّة.

4) البناء: بتحديد الصورة النموذجية (المُثْلَى)، التي ينبغي أن يكون عليها هذا الواقع، بحيث يكون مُتَّسقًا مع الشريعة محقِّقًا للمصلحة، ويمكن ذِكْر نماذج من التاريخ الإسلامي، تعزِّز هذا النموذج.

- ومما ينبغي اعتباره:
1- أن يكون للوَاقِع الاجتماعي الذي يعيشه المجتمع - كما هو - وللتقاليد المقبولة، والرأي العام اعتبارٌ مُتَّزنٌ دون إهمال، أو تَضْخِيم.
2- أن تكون الصورة المطلوبة ليست خيالية؛ حتى لا يكون موقف القُرَّاء مُجَرَّدَ إعجاب بها دون سَعْي لتحقيقها.
3- أن يستحضر الكاتب - وهو يكتب - الشريحةَ التي يتجه إليها بما يكتب (زملاء في الجامعة، أو أدباء، أو رجال أعمال، أو ربات بُيُوت، أو طُلاّب مدارس، أو الجميع).
4- هذا الاستحضار يمد الكتابة بروح تربوية، وواقعية، ويكثف الشعور بالمَسْؤُولية خلالها.

وبعد فلقد دَرَّست هذا المقرر بضع سنوات لتخصصات مختلفة طلابًا وطالباتٍ، ولقي هذا المُقَرَّر تجاوُبًا كبيرًا وشعورًا بالاستفادة، مما جعل التواصُل بين الدارسينَ ومدرسيهم قائما لدى كثير منهم، حتى بعد التخرج.

ضِيق مُحاضَرات المُقرَّر لا يُتِيح فرصة لتطبيق الحلقات النقاشية؛ لَكِنْ تَمَّ تطبيق "المقالات العلمية": التي هِيَ عِبَارَةٌ عنْ بُحُوثٍ مُرْتَبِطة بِقَضايا واقعيَّة، تُبْنَى هذه البحوثُ على تصوُّر الواقع، وتحليل أبعاده، ونقده، وتقويمه.

وحتى تتضح الصورة، أُمثِّل ببعض من الموضوعات التي بحثها الطلاب والطالبات في فصول ماضية:
طلاب طالبات
مقاهي الإنترنت ----الدَّوْرِيَّات النسائية
الدَّوْرِيَّات العائلية ----الأسواق النسائية
الاستراحات الشبابية ----مساحيق التجميل
رسائل الجوال -----العباءة في تطوراتها
حلقات تحفيظ القرآن ---قصور الأفراح
الفَتَاوى الفضائيَّة -----بعض المواقع النسائية في الإنترنت
بعض البرامج الثقافية في الفضائيات ------العمليات التجميلية
بعض صفحات الرأي في الصحف والمجلات -----العمل الدعوي للمدرسة
بعض الأفلام الكرتونية ----شغالة الموظفة
الحوار الوطني ----الزوايا النسائية في صحيفة كذا


وحسبك أن تعلم أن عددًا من هذه الموضوعات وأمثالها، طبعت في كُتيبات، وبعضها نشر في الصحف، وفي المواقع الشبكيَّة، واستُضِيفَ بعضُ الباحثين في حلقات إذاعية؛ لمُناقشتهم حول موضوعات بُحُوثِهِم.

لهذا كله وأيضًا للحاجة الماسَّة لِلْمُسْلِم المُتَخَصّص في أيٍّ من فنون العلم إلى الأساسيات التي يركن إليها في التفاعل الثقافي مع عصره، الذي لم يعد أمام أحدٍ مَنَاصٌ مِنَ التَّفاعُلِ مَعَهُ في ظِلال عولمة غاشية لكل جوانب الحياة، ولكل فئات الناس - لهذا جَمِيعِهِ - فإنَّ تَوْصِيةَ هَذِه الورقة تتلخَّص في:

إدخال مقرر "الثقافة الإسلامية" ضمن الخُطَّةِ الدراسية لمرحلة الماجستير، الذي يَهْدُفُ إلى إعطاء طالب العلم - المتخصِّص في أيٍّ من فنون العلم الشرعيّ أو اللغويّ أو الإنسانيّ أو الطبيعيّ -:
المؤهلاتِ الأساسيةَ في الموضوع، والمنهجَ لاستكْمَال عناصر شخصية المثقَّف لديه، ومن ثَمَّ للقيام بدَوْرِهِ الثقافيِّ في مجتمَعِهِ وأُمَّته، وتوظيف تخصُّصِهِ العلميِّ في أداء هذه الرسالة الثقافية.

منتهى الطموح
16-06-2009, 09:54 PM
يجب على طلابماجستير الثقافة الاطلاع على القضايا المعاصرة

وجبتلكم موضوع راح يفيدكم

العلمانية والليبرالية

أولا: العلمانية :

تعريف العلمانية : العلمانية هي ترجمة محرفة لكلمة إنجليزية تعني اللادينية ، والمقصود بها فصل الدين عن توجيه الحياة العامة ، وحصره في ضمير الإنسان وتعبداته الشخصية ودور العبادة فقط .

هدف العلمانية في العالم الإسلامي : هدف العلمانية الأكبر هو جعل الأمة الإسلامية تابعة للغرب سياسيا وثقافيا وأخلاقيا واقتصاديا ، وعزل دين الإسلام عن توجيه حياة المسلمين.

أهم وسائلها :

أهم وسائل العلمانية ثلاث :

1ـ إقصاء الشريعة الإسلامية ليزول عن المسلمين الشعــور بالتميز والاستقلالية ، وتتحقق التبعية للغرب .

2ـ تفريق العالم الإسلامي ليتسنى للغرب الهيمنة السياسية عليه وذلك بربطه بمؤسساته السياسية وأحلافه العسكرية .

3ـ زرع العالم الإسلامي بصناع القرار ورجال الإعلام والثقافة من العلمانيين ، ليسمحوا بالغزو الثقافي والأخلاقــي أن يصل إلى الأمة الإسلامية برجال من بني جلدتها ، ويتكلمون بلسانها .

ثالوث العلمانية المقدس :

يؤمن العلمانيون بثلاثة مبادئ تمثل أهم أفكارهم وهي :

1ـ فصل الدين عن الحياة ولامانع من توظيفه أحيانا في نطاق ضيق.

2ـ قصر الاهتمام الإنساني على الحياة المادية الدنيوية.

3ـ إقامة دولة ذات مؤسسات سياسية لادينية .

متى نشأت العلمانية :

نشأت العلمانية بصورة منظمة مع نجاح الثورة الفرنسية التي قامت على أسس علمانية وذلك لأن رجال الدين النصارى وقفوا في وجه العدل فسوغوا ظلم الشعوب وأخذ الضرائب ووقفوا في وجه العلم التجريبي فقتل الكثير من علماء الكيمياء والفلك والرياضيات وسجن وعذب آخرون وحكم عليهم بالكفر , ولما يحويه الدين النصراني المحرف من خرافات لا يقبلها العقل استغلها رجال الدين النصارى ببيع صكوك الغفران على الناس فكل ذلك كان سبباً لنشأة عزل الدين عن الحياة في المجتمع الغربي .

متى وصلت العالم الإسلامي :

وصلت العلمانية إلى العالم الإسلامي مع الاستعمار الحديث ، فقد نشـر المستعمرون الفكر العلماني في البلاد الإسلامية التي احتلها ، بإقصاء الشريعة الإسلامية ونشر الثقافة العلمانية ومحاربة العقيدة الإسلامية .

حكم العلمانية :

العلمانية تعني أن يعتقد الإنسان أنه غير ملزم بالخضوع لأحكـام الله في كل نواحي الحياة وأن الله ليس له علاقة بشؤون الحياة في غير العبادات والصلوات ، ومن اعتقد هذه العقيدة فهو كافـر بإجمــاع العلماء ، قال تعالى ( ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هـــم الكافرون ) وقال تعالى ( فلاوربك لايؤمنون حتى يحكموك فيمــا شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما).

هل للعلمانية مستقبل في العالم الإسلامي :

العلمانية محكوم عليها بالفشل والانقراض في العالم الإسلامي ، لان الله تعالى تكفل بظهور دين الإسلام وبقاءه إلى يوم القيامة وتجديده ، فلايمكن لأحد أن يمحوه إلى الأبد ، قال تعالى ( يريدون أن يطفئوا نور الله بأفواههم ويأبى الله إلا أن يتم نوره ولو كره الكافرون ، هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون ).

=============================

ثانيا : الليبرالية :

تعريف الليبرالية :

الليبراليَّة هي وجه آخر من وجوه العلمانيِّة ، وهي تعني في الأصل الحريِّة ، غير أن معتنقيها يقصدون بها أن يكون الإنسان حراً في أن يفعل ما يشاء ويقول ما يشاء ويعتقد ما يشاء ويحكم بما يشاء ، بدون التقيد بشريعة إلهية ، فالإنسان عند الليبراليين إله نفسه ، وعابد هواه ، غير محكوم بشريعة من الله تعالى ، ولا مأمور من خالقه باتباع منهج إلهيّ ينظم حياته كلها، كما قال تعالى ( قُل إنَّ صَلاتي ونُسُكِي وَمَحيايَ وَمَماتي للهِ رَبَّ العالَمِينَ ، لاشَريكَ لَهُ وَبِذلِكَ أُمِرتُ وَأَنا أَوَّلُ المِسلِمين) الانعام 162، 163 ، وكما قال تعالى ( ثمَُّ جَعَلنَاكَ عَلى شَرِيعَةٍ مِنَ الأَمرِ فَاتَّبِعها وَلاتتَّبِع أَهواءَ الذِينَ لايَعلَمُون ) الجاثية 18

هل تملك الليبرالية أجابات حاسمة لما يحتاجه الانسان :

الليبراليَّة لاتُعطيك إجابات حاسمة على الأسئلة التالية مثلا : هل الله موجود ؟ هل هناك حياة بعد الموت أم لا ؟ وهل هناك أنبياء أم لا ؟ وكيف نعبد الله كما يريد منّا أن نعبده ؟ وما هو الهدف من الحياة ؟ وهل النظام الإسلاميُّ حق أم لا ؟ وهل الربا حرام أم حلال ؟ وهل القمار حلال أم حرام ؟ وهل نسمح بالخمر أم نمنعها ، وهل للمرأة أن تتبرج أم تتحجب ، وهل تساوي الرجل في كل شيء أم تختلف معه في بعض الأمور ، وهل الزنى جريمة أم علاقة شخصية وإشباع لغريزة طبيعية إذا وقعت برضا الطرفين ، وهل القرآن حق أم يشتمل على حق وباطل ، أم كله باطل ، أم كله من تأليف محمد صلى الله عليه وسلم ولايصلح لهذا الزمان ، وهل سنة الرسول صلى الله عليه وسلم وحي من الله تعالى فيحب أتباعه فيما يأمر به ، أم مشكوك فيها ، وهل الرسول صلى الله عليه وسلم رسول من الله تعالى أم مصلح اجتماعي ، وما هي القيم التي تحكم المجتمع ؟ هل هي تعاليم الاسلام أم الحرية المطلقة من كل قيد ، أم حرية مقيدة بقيود من ثقافات غربية أو شرقية ، وماهو نظام العقوبات الذي يكفل الأمن في المجتمع ، هل الحدود الشرعية أم القوانين الجنائية الوضعية ، وهل الإجهاض مسموح أم ممنوع ، وهل الشذوذ الجنسي حق أم باطل ، وهل نسمح بحرية نشر أي شيء أم نمنع نشر الإلحاد والإباحية ، وهل نسمح بالبرامج الجنسية في قنوات الإعلام أم نمنعه ، وهل نعلم الناس القرآن في المدارس على أنه منهج لحياتهم كلها ، أم هو كتاب روحي لاعلاقة له بالحياة ؟؟؟؟

المبدأ العام لليبرالية :

فالليبراليّة ليس عندها جواب تعطيه للناس على هذه الأسئلة ، ومبدؤها العام هو : دعوا الناس كلُّ إله لنفسه ومعبود لهواه ، فهم أحرار في الإجابة على هذه الأسئلة كما يشتهون ويشاؤون ، ولن يحاسبهم رب على شيء في الدنيا ، وليس بعد الموت شيء ، لاحساب ولا ثواب ولاعقاب 0

ماالذي يجب أن يسود المجتمع في المذهب الليبرالي :

وأما ما يجب أن يسود المجتمع من القوانين والأحكام ، فليس هناك سبيل إلا التصويت الديمقراطي ، وبه وحده تعرف القوانين التي تحكم الحياة العامة ، وهو شريعة الناس لاشريعة لهم سواها ، وذلك بجمع أصوات ممثلي الشعب ، فمتى وقعت الأصوات أكثر وجب الحكم بالنتيجة سواء وافقت حكم الله وخالفته 0

السمة الاساسية للمذهب الليبرالي :

السمة الاساسية للمذهب الليبرالية أن كل شيء في المذهب الليبراليِّ متغيِّر ، وقابل للجدل والأخذ والردِّ حتى أحكام القرآن المحكمة القطعيِّة ، وإذا تغيَّرت أصوات الاغلبيَّة تغيَّرت الأحكام والقيم ، وتبدلت الثوابت بأخرى جديدة ، وهكذا دواليك ، لايوجد حق مطلق في الحياة ، وكل شيء متغير ، ولايوجد حقيقة مطلقة سوى التغيُّر 0

إله الليبرالية :

فإذن إله الليبراليِّة الحاكم على كل شيء بالصواب أو الخطأ ، حرية الإنسان وهواه وعقله وفكره ، وحكم الأغلبيِّة من الأصوات هو القول الفصل في كل شئون حياة الناس العامة ، سواءُُ عندهم عارض الشريعة الإلهيّة ووافقها ، وليس لأحد أن يتقدَّم بين يدي هذا الحكم بشيء ، ولايعقِّب عليه إلا بمثله فقط 0

تناقض الليبرالية :

ومن أقبح تناقضات الليبرالية ، أنَّه لو صار حكمُ الأغلبيِّة هو الدين ، واختار عامة الشعب الحكم بالإسلام ، واتباع منهج الله تعالى ، والسير على أحكامه العادلة الشاملة الهادية إلى كل خير ، فإن الليبراليّة هنا تنزعج انزعاجاً شديداً ، وتشن على هذا الاختيار الشعبي حرباً شعواء ، وتندِّدُ بالشعب وتزدري اختياره إذا اختار الإسلام ، وتطالب بنقض هذا الاختيار وتسميه إرهاباً وتطرفاً وتخلفاً وظلاميّة ورجعيّة 00الخ

كما قال تعالى ( وإذا ذُكِر الله ُوَحدَهُ اشمَأَزَّت قلوبُ الذين لايُؤمِنُونَ بِالآخرِةِ وَإِذا ذُكِرَ الذينَ مِنَ دونِهِ إذا هُم يَستَبشِروُن ) الزمر 45 0

فإذا ذُكر منهج الله تعالى ، وأراد الناس شريعته اشمأزت قلوب الليبراليين ، وإذا ذُكِر أيُّ منهجٍ آخر ، أو شريعة أخرى ، أو قانون آخر ، إذا هم يستبشرون به ، ويرحِّبون به أيَّما ترحيب ، ولايتردَّدون في تأيِّيده 0

حكم الاسلام في الليبرالية :

فإذن الليبراليِّة ماهي إلاّ وجه آخر للعلمانيِّة التي بنيت أركانها على الإعراض عن شريعة الله تعالى ، والكفر بما أنزل الله تعالى ، والصد عن سبيله ، ومحاربة المصلحين ، وتشجيع المنكرات الأخلاقيِّة ، والضلالات الفكريِّة ، تحت ذريعة الحريِّة الزائفـــــة ، والتي هي في حقيقتها طاعة للشيطان وعبودية له0

هذه هي الليبراليّة ، وحكمها في الإسلام هو نفس حكم العلمانيّة سواء بسواء ، لأنها فرع من فروع تلك الشجرة ، ووجه آخر من وجوهها.

مديني0
20-06-2009, 03:28 PM
مشكوووووووووووووووووووووووور

مديني0
20-06-2009, 03:29 PM
ثااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اانكس

مديني0
20-06-2009, 03:30 PM
يسلمووووووووووووووووووووووووووووووووو

مديني0
20-06-2009, 03:32 PM
الله يعطيكم العافية ماقصرتم

منتهى الطموح
23-06-2009, 04:49 PM
مديني مشكور على الرفع

الله يرفع قدرك اخوي

سامحوني بدا الجد وبما اني ما شفت اي تفاعل مضطره اوفر معلوماتي لانكم حتى الدعوه بخلانين فيها

الله يوفقكم ويوفقني

منتهى الطموح
26-06-2009, 05:18 PM
والله بسبب كثرة اللي يدخلون عالموضوع

وعشانكم بس؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ويمكن يكونون زوار ؟؟؟؟؟؟

راح افيدكم بكم شغله ......راجعو كتب اعقيدة.........ومباحث في علوم القرأن....واصول الفقه .....والمذاهب المعاصره....

لا تتعمقوا خذوا الاساسي من هالكتب ...........

الا تنسو تدعولي

hesham
26-06-2009, 05:35 PM
شكرا اختي
ولكن كان الافضل جمع ما سرد في ملف ورد حتى يتسنى الطالب بالرجوع اليها وقت ماشاء

على العموم اشكرك وانتظري مني ما هو اشمل لكم

منتهى الطموح
26-06-2009, 06:28 PM
اخوي هشام بانتظار جديدك

واحب افيدك ان لو راجعت الموضوع راح تلاقي تاريخ الاضافات مختلف .....يعني هذا حصيلة جمع وتنقيب مايقارب الشهر او اكثر

وبعدين عندي روابط لمكتبات الكترونيه ومواقع مفيده جدا جدا جدا جدا لها التخصص وكانت راح تختصر الكثير لكن ما لقيت اي يرد من الاداره يسمحلي باضافتها

في النهايه الله يرفع قدرك على رفعك للموضوع

hesham
27-06-2009, 12:49 AM
مشكور اختي وان شاء الله القادم سيكون الافضل

الأمل سر الحياة
29-06-2009, 04:44 AM
منتهى الطموح مشكوووووووووووووره الله يجزاك خير من جد مافي كلام يوفيك حقك الا الدعاء لك الله يوفقك ويحققلك كل طموحاتك من جد استفدت كثير من الموضوع كنت محتاره ماادري من وين ابدا لكن انتي قصرتي علي المشوار
وحبيبتي والله يحق لك تزعلي بسبب قلة الردود والله لو مكانك يرتفع ضغطي لكن انتي الله يجزاك خير محتسبه الأجر
يعطيك الف عااااااااافيه يارب

~.. روووزهـ !
29-06-2009, 09:47 AM
منتهى الطمووووح .. والله ندعي لك من قلبي ربي ييسر لك امتحاانك .. ويطلع اسمك اووووول المقبولات

الله يجزاك كل خييييييير

يكفي نيتك الطيبه والمسااعده رغم قلة التفااعل

الله لا يحرمك الاجرررررررر

مااستفدت من شيء غييييييير اللي حطيتيه لنا هناا

وادعي لك ربي ييسر لك

hesham
29-06-2009, 10:22 AM
شكرا اختي منتهى
بعد اذنك
تم رفع ما طرحتيه في ما تريدونه لتعم الفائدة اكثر
على صيغة ملف ورود

اما بالنسبة للرد
هذا ما لحظته عدم تفاعل الاخوات علما باني سوف اقدم خدماتي ليس الان فقط بل انشاء الله الى نهاية الماستر

فهناك الكثير بانتظاركم

وشكرا لك

منتهى الطموح
29-06-2009, 03:26 PM
الامل سر الحياه والاخت روزة فرحتني دعواتكم جدا الله يوفقكم حبايبي واشوفكم دكاتره يارب

هشام لا بأس بذلك كل ما اريده من الموضوع ان تعم الفائده للجميع والدعاء الخالص لي بالتوفيق

منتهى الطموح
29-06-2009, 03:29 PM
يا اخواتي اطلعو على كتب الائمه السته واسماءها ومؤلفيها ...........

ايضا اسماء كتب للعقيده ....المهمه فقط

ايضا لا يفوتني اقراو معلومات عامع عن الديانات السماويه ................عامه فقط

لاتنسوني من الدعاء

منتهى الطموح
29-06-2009, 03:34 PM
وربي لو مافي غيركم يطلع عالموضوع يكفيني انا هذا اللي ابغاه ما ابغى احس اني اكتب لنفسي

وياليت اقدر اضع لكم روابط متأكده انها راح تفيدكم .....

hesham
29-06-2009, 03:44 PM
تمت اضافة ثقافة 101 و 102 في ما تريدونه

~.. روووزهـ !
29-06-2009, 06:28 PM
^
^
^



الثقافة الاسلامية 101-102

http://www.ta-u.net/up//extension/doc.gif (http://www.ta-u.net/up//uploads/files/ta-u.com-2b71b91b736.doc)


http://www.ta-u.net/up//extension/doc.gif (http://www.ta-u.net/up//uploads/files/ta-u.com-2debcb23640.doc)





http://www.ta-u.net/up//extension/doc.gif (http://www.ta-u.net/up//uploads/files/ta-u.com-210ada813e2.doc)


الله لا يحرمكم الأجررر

الأمل سر الحياة
30-06-2009, 05:01 PM
الله يعطيك العافيه يارب ويوفقك

سماالابداع
01-07-2009, 12:48 AM
السلام عليكم ابغى أسال الأسئله مقاليه

منتهى الطموح
01-07-2009, 08:59 AM
صباح الخير للجميع ......الاسئله المقاليه ماهي عندي ياحبيبتي

لكن لعلي اتذكر بعض من اسئلة العام .....او اللي قبله .....

وترى الموضوع شامل لكل الاشياء اللي ممكن تجي في الامتحان .....

منالاسئله تحدثي عن الاستشراق؟؟؟؟؟وووووكل شي عنه اكتبيه
المراه المسلمه ودورها <<<<اظن

عددي الاناجيل .............ايضا فيه ادله واستدلال ....
عرفي الايمان ....
احب اقولكم ان الاسئله حسب ما قيل لي سهله جدا بين الصح والخطاء والاختياري وسؤالين مقاليه
كانت الاسئله 6 ورقات حسب ماوصلني ....

بالتوفيق حبايي .... لاتنسوا تدعولي

رفاه
01-07-2009, 11:40 PM
تسلمي اختي منتهى الطموح اعذريني المنتدى مايفتح عندي ؟؟
المهم هذي بعض اسئله العام ؟؟
عن المواقيت
وعددي اركان القياس
عرفي الايمان أو الاسلام
اذكري مميزات الثقافه الاسلاميه او العقيد أو القران
ماني مذكره لكن لمن شوف الثقافه اكثر الاسئله منهاااا
عرفي الخلع

وكمان اذكري كفاره الظهار؟؟؟
امممممممممممم
عن الاسماء والصفات وتوحيد الالوهيه والربوبيه .
اذكري دليل عليهااااااا؟؟؟
اممممممممممممم

اذكري عدد من المجلات الاسلاميه التي تصدر في الوطن العربي؟؟؟

اسماء الكتب
لسان العرب: لابن منظور
الاصابه في تميز الصحابه:لابن حجر العسقلاني
كشاف القناع عن متن الاقناع : منصور البهوتي
ارشاد الفحول:محمد الشوكاني
البيان والتبين:للجاحظ
الروح: لابن القيم
تهذيب الكمال: للحافظ المزي

بلوغ المرام:ابن حجر العسقلاني
المغنى:عبد لله المقدسي
الرساله:للشافعي
الام : للشافعي

اعذروني كان نفسي افيدكم اكثر لكن مو مذكرتها.
وشكراً

منتهى الطموح
02-07-2009, 03:36 PM
مساءالخير لكل الموجودين حبيبتي رفاه شكرا من القلب على الاسئله .....واسأل الله العظيم ان يفرج لك بما وضعتي

وان يجعل لك من كل ضيق مخرجا وان يجعل ماكتبتي مفتاح خير ويارب اشوفك دكتوره يارب .......تسلمي يا عسل وربي فرحتيني فالاسئله ......طيب انتي هالسنه قدمت على اي تخصص .....يارب تتوفقي

وللباقين ان شاء الله بحاول ابحثلكم عن اجابات الاسئله ......بس احب افيدكم ان الاخت رفاه جابت اسئلة العام الماضي وتخصصها كان فقه .....ولان الاسئله كانت موحده بين تخصصات الدراسات الاسلاميه كلها طلبتها تجيبها وهي ماقصرت يعطيها الف عافيه

منتهى الطموح
02-07-2009, 06:12 PM
مسأؤكم ورد .....الله يسعدكم ادعولي من قلبكم بالتوفيق لاني تعبت وانا ابحث عن الاجابات

ويارب تسهلها عالجميع وتجعل عملي خالصا لوجهك الكريم اللهم قربني به اليك وارفع به قدري عندك وارفع به منزلتي في الدنيا والاخره يارب العالمين ......امين

عددي المواقيت؟

المواقيت هي المواضع التي حدّدها الشارع لكي تكونمحلاً يُحرم فيه الحاج و المعتمر ، و يجب على من أراد الحج أو العمرة أن يُحرم منأحدها ، و لا يجوز إجتيازها اختياراً قبل الإحرام ، و هي كالتالي :

1.
ذوالحليفة : و يقع فيه مسجد الشجرة ، و هو أبعد المواقيت عن مكة الكرمة إذ يبعد عنها ( 468 ) كيلومتراً كما يبعد عن المدينة المنورة سبعة كيلومترات ، و هو ميقات أهلالمدينة أو يريد الحج أو العمرة عن طريقها .
2.

وادي العقيق : و هو موضع يبُعُدعن مكة المكرمة حوالي مائة كيلومتراً تقريباً ، و هو ميقات أهل نجد و العراق و منأراد الحج أو العمرة عن ذلك الطريق .
3.

الجُحفة : و هو موضع يبُعُد عن مكةالمكرمة حوالي ( 157 ) كيلومتراً تقريباً و هو ميقات أهل الشام و مصر و من مرّعليها .
4.

قرن المنازل : و هو موضع يبُعُد عن مكة المكرمة حوالي ( 94 ) كيلومتراً تقريباً ، و هو ميقات أهل الطائف و من أراد الحج أو العمرة عن ذلك الطريق .
5.

يَلَمْلَم : جبل من جبال تهامة يبعُد عن مكة المكرمة حوالي ( 84 ) كيلومتراً ، و هو ميقات أهل اليمن أو من مرّ على ذلك الطريق و هو يريد الحج أوالعمرة .
6.

دويرة الأهل : و المقصود هو منزل الحاج الذي يكون دون الميقات ،فيجوز له الإحرام من منزله ، كما يجوز له الإحرام من سائر المواقيت .
7.

مكةالمكرمة : و هي ميقات لإحرام حج التمتع ، و يجوز الإحرام في أي موقع منها ، لكنالأفضل الإحرام من المسجد الحرام و بالذات من مقام إبراهيم ( عليه السَّلام ) أوحجر إسماعيل ( عليه السَّلام ) .
8.

فخّ : موضع بجوار مكة المكرمة ، و هو ميقاتالصبيان ، حيث يجوز تأخير إحرامهم حتى هذا الموضع .
9.

المحاذاة : أي محاذاةإحدى المواقيت الخمسة التي مرّ ذكرها و هي : ذو الحليفة أو مسجد الشجرة ، واديالعقيق ، الجُحفة ، يلملم ، قرن المنازل .
10.

أدنى الحل[1] (http://www.islam4u.com/almojib_show.php?rid=517#ftn517_1#ftn517_1) : و هو ميقات لإحرام العمرة المفردة لكل من أرادالعمرة المفردة و كان داخل منطقة الحرم ، و الأفضل أن يكون الإحرام بالنسبة لهذاالميقات من إحدى المواضع التالية :
1.

الحديبية .
2.

الجعرانة .
3.

التنعيم .




اركان القياس؟؟؟؟؟

( وأركانه ) أي القياس أربعة ( أصل ، وفرع ، وعلة وحكم ) والمراد بالأركان هنا : مالا يتم القياس إلا به ، فتكون مجازا ; لأن أركان الشيء حقيقة : هي أجزاؤه التييتألف منها ، كالركوع والسجودبالنسبة إلى الصلاة إلا أن يعني بالقياس مجموع هذه الأمور الأربعة معالحمل تغليبا فتصير الأربعة شطراللقياس ، وأما ما حكي عن بعضهم من أن القياس يجوز من غير أصل ، فقالابن السمعاني : هو قولمن خلط الاجتهاد بالقياس والحق أن القياس نوع من الاجتهاد والذي لا يحتاج إلى أصل : هو ما سواهمن أنواع الاجتهاد وأماالقياس : فلا بد له من أصل . ثم اعلم أن القياس الشرعي راجع في الحقيقة إلىالقياس العقلي المنطقي المؤلف منالمقدمتين ; لأن قولنا : النبيذ مسكر ، فكان حراما كالخمر مختصر منقولنا : النبيذ مسكر ، وكل مسكرحرام وليس في الأول زيادة على الثاني ، إلا ذكر الأصل المقيس عليه علىجهة التنظير به والتأنس ولهذا لوقلنا : النبيذ مسكر فهو حرام ، لحصل المقصود ، وإذا ثبت أن القياسالشرعي راجع إلى العقلي ، لزم فيهما يلزم في العقلي ، من كونه على أربعة [ ص: 482 ] أركان .

وبيانه : أن المقدمتين والنتيجة تشتمل على ستة أجزاء ،من بين موضوع ومحمول فسقط منها بالتكرار جزءان ، وهو الحد الأوسط ، يبقى أربعة أجزاء هي أركانالمقصود . وهي التي يقتصر عليها الفقهاء في أقيستهم مثاله : قولنا النبيذ مسكر ، جزءان : موضوع وهوالنبيذ ، ومحمول وهو مسكر ثم نقول : وكل مسكر حرام . فهذان جزءان . ويلزم عن ذلك : النبيذ حرام وهما جزءانآخران صارت ستة أجزاء ، هكذا : النبيذ مسكر ، وكل مسكر حرام ، فالنبيذ حرام ، يسقط منها لفظ " مسكر " مرتين ; لأنه محمول في المقدمة الأولى موضوع في الثانية ، يبقى هكذا : النبيذ مسكر ، فهو حرام ، وهو صورةقياس الفقهاء .

( فالأصل محل الحكم المشبه به ) عندالفقهاء وكثير منالمتكلمين، كالخمر في المثال السابق ، لافتقار الحكم والنص إليهوقيل : إن الأصل دليل الحكم ، وحكي عنالمتكلمينوالمعتزلة . فيكونفي المثال في قوله تعالى { فاجتنبوه (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=32&ID=339#docu#docu)} وما في معناه من الكتاب والسنة والإجماع وقيل : إن الأصلنفس حكم المحل ، فهو نفس الحكم الذي في الأصل، كالتحريم في المثال ; لأنه الذي يتفرع عليه الحكم فيالفرع . قالابن قاضي الجبلوغيره : والنزاع لفظي ، لصحة إطلاق الأصل على كل منهما ،واختارابن عقيل (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=13372): أنه الحكم والعلة ( والفرع المحل المشبه ) كالنبيذ فيالمثال السابق ، وبه قال الفقهاء ، حكاهابن العراقيعنهم وقيل : إنه حكم المشبهبه ، وهو التحريم ، وبه قال المتكلمون .

قالابن قاضي الجبل : وهو الأصح ، وإنما قدم تعريف الفرع على الحكم والعلةلمقابلته للأصل ، فناسب ذكره لما بين الضدين ، من اللزوم الذهني ، والعلة فرع للأصل وأصل للفرعاتفاقا ، لبناء حكمه عليه ( والحكم ) المستفاد من القياس هو ( المعلل ) لا المحكوم فيه ، خلافالأبيعلي الطبري (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=12094)الشافعي (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=13790).



عرفي الايمان او الاحسان؟؟؟
الإسلام والإيمان والإحسان
تعريف الإسلام عند أهل السنة والجماعة:
الإسلام بالمعنى العام هو : " التعبد لله تعالى بما شرعه من العبادات التي جاءت بها رسله، منذ أن أرسل الله الرسل إلى أن تقوم الساعة " فيشمل ما جاء به نوح صلى الله عليه وسلم من الهدى والحق، وما جاء به موسى، وما جاء به عيسى، ويشمل ما جاء به إبراهيم صلى الله عليه وسلم ، إمام الحنفاء، كما ذكر الله تبارك وتعالى ذلك في آيات كثيرة تدل على أن الشرائع السابقة كلها إسلام لله عز وجل .
والإسلام بالمعنى الخاص بعد بعثة النبي صلى الله عليه وسلم يختص بما بعث به محمد صلى الله عليه وسلم لأن ما بعث به صلى الله عليه وسلم نسخ جميع الأديان السابقة فصار من اتبعه مسلماً، ومن خالفه ليس بمسلم، لأنه لم يستسلم لله بل استسلم لهواه، فاليهود مسلمون في زمن موسى عليه الصلاة والسلام، والنصارى مسلمون في زمن عيسى، عليه الصلاة والسلام، وأما حين بعث محمد صلى الله عليه وسلم فكفروا به فليسوا بمسلمين ولهذا لا يجوز لأحد أن يعتقد أن دين اليهود والنصارى الذي يدينون به اليوم دين صحيح مقبول عند الله مساو لدين الإسلام، بل من اعتقد ذلك فهو كافر خارج عن دين الإسلام، لأن الله عز وجل يقول{إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللّهِ الإِسْلاَمُ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوْتُواْ الْكِتَابَ إِلاَّ مِن بَعْدِ مَا جَاءهُمُ الْعِلْمُ بَغْياً بَيْنَهُمْ وَمَن يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللّهِ فَإِنَّ اللّهِ سَرِيعُ الْحِسَابِ }آل عمران19
ويقول: ) ومن يبتغ غير الإسلام ديناً فلن يقبل منه (.
وهذا الإسلام الذي أشار الله إليه هو الإسلام الذي امتن الله به على محمد صلى الله عليه وسلم وأمته قال الله تعالى : ) الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِيناً فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِّإِثْمٍ فَإِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ }المائدة3
وهذا نص صريح في أن من سوى هذه الأمة بعد أن بعث محمد صلى الله عليه وسلم ليسوا على الإسلام، وعلى هذا فما يدينون الله به لا يقبل منهم ولا ينفعهم يوم القيامة، ولا يحل لنا أن نعتبره ديناً قائماً قويماً، ولهذا يخطئ خطأ كبيراً من يصف اليهود والنصارى بقوله إخوة لنا، أو أن أديانهم اليوم قائمة لما أسلفناه آنفاً .
تعريف الإيمان عند أهل السنة والجماعة:
الإيمان عند أهل السنة والجماعة هو " الإقرار بالقلب، والنطق باللسان، والعمل بالجوارح " . فهو يتضمن الأمور الثلاثة :
1 . إقرار بالقلب .
2 . نطق باللسان .
3 . عمل بالجوارح .
الإيمان يزيد وينقص:
الإقرار بالقلب يتفاضل فليس الإقرار بالخبر كالإقرار بالمعاينة، وليس الإقرار بخبر الرجل كالإقرار بخبر الرجلين وهكذا، ولهذا قال إبراهيم، عليه الصلاة والسلام : {وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِـي الْمَوْتَى قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِن قَالَ بَلَى وَلَـكِن لِّيَطْمَئِنَّ قَلْبِي قَالَ فَخُذْ أَرْبَعَةً مِّنَ الطَّيْرِ فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ ثُمَّ اجْعَلْ عَلَى كُلِّ جَبَلٍ مِّنْهُنَّ جُزْءاً ثُمَّ ادْعُهُنَّ يَأْتِينَكَ سَعْياً وَاعْلَمْ أَنَّ اللّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ }البقرة260
فالإيمان يزيد من حيث إقرار القلب وطمأنينته وسكونه، والإنسان يجد ذلك من نفسه فعندما يحضر مجلس ذكر فيه موعظة، وذكر للجنة والنار يزداد الإيمانحتىكأنه يشاهد ذلك رأي العين، وعندما توجد الغفلة ويقوم من هذا المجلس يخف هذا اليقين في قلبه .
كذلك يزداد الإيمان من حيث القول فإن من ذكر الله عشر مرات ليس كمن ذكر الله مئة مرة، فالثاني أزيد بكثير .
وكذلك أيضاً من أتى بالعبادة على وجه كامل يكون إيمانه أزيد ممن أتى بها على وجه ناقص.
وكذلك العمل فإن الإنسان إذا عمل عملاً بجوارحه أكثر من الآخر صار الأكثر أزيد إيماناً من الناقص،وقد جاء ذلك في القرآن والسنة-أعني إثبات الزيادة والنقصان-قال تعالى{ وَمَا جَعَلْنَا عِدَّتَهُمْ إِلَّا فِتْنَةً لِّلَّذِينَ كَفَرُوا لِيَسْتَيْقِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَيَزْدَادَ الَّذِينَ آمَنُوا إِيمَاناً }المدثر31
وقال تعالى : {وَإِذَا مَا أُنزِلَتْ سُورَةٌ فَمِنْهُم مَّن يَقُولُ أَيُّكُمْ زَادَتْهُ هَـذِهِ إِيمَاناً فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُواْ فَزَادَتْهُمْ إِيمَاناً وَهُمْ يَسْتَبْشِرُونَ }التوبة124 {وَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَتْهُمْ رِجْساً إِلَى رِجْسِهِمْ وَمَاتُواْ وَهُمْ كَافِرُونَ }التوبة125
وفي الحديث الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال:"ما رأيت من ناقصات عقل ودين أذهب للب الرجل الحازم من إحداكن " . فالإيمان إذاً يزيد وينقص .
ولكن ما سبب زيادة الإيمان ؟
للزيادة أسباب :
السبب الأول : معرفة الله تعالى بأسمائه وصفاته، فإن الإنسان كلما ازداد معرفة بالله، وبأسمائه، وصفاته ازداد إيماناً بلا شك، ولهذا تجد أهل العلم الذين يعلمون من أسماء الله وصفاته ما لا يعلمه غيرهم تجدهم أقوى إيماناً من الآخرين من هذا الوجه .
السبب الثاني : النظر في آيات الله الكونية، والشرعية، فإن الإنسان كلما نظر في الآيات الكونية التي هي المخلوقات ازداد إيماناً قال تعالى : { وَفِي الْأَرْضِ آيَاتٌ لِّلْمُوقِنِينَ{20} وَفِي أَنفُسِكُمْ أَفَلَا تُبْصِرُونَ{21}
والآيات الدالة على هذا كثيرة أعني الآيات الدالة على أن الإنسان بتدبره وتأمله في هذا الكون يزداد إيمانه .
السبب الثالث : كثرة الطاعات فإن الإنسان كلما كثرت طاعاته ازداد بذلك إيماناً سواء كانت هذه الطاعات قولية، أم فعليه: فالذكر يزيد الإيمان كمية وكيفية، والصلاة والصوم، والحج تزيد الإيمان أيضاً كمية وكيفية .
أما أسباب النقصان فهي على العكس من ذلك :
فالسبب الأول : الجهل بأسماء الله وصفاته يوجب نقص الإيمان لأن الإنسان إذا نقصت معرفته بأسماء الله وصفاته نقص إيمانه .
السبب الثاني : الإعراض عن التفكر في آيات الله الكونية والشرعية، فإن هذا يسبب نقص الإيمان، أو على الأقل ركوده وعدم نموه .
السبب الثالث : فعل المعصية فإن للمعصية آثاراً عظيمة على القلب وعلى الإيمان ولذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم : " لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن " . الحديث .
السبب الرابع : ترك الطاعة فإن ترك الطاعة سبب لنقص الإيمان، لكن إن كانت الطاعة واجبة وتركها بلا عذر، فهو نقص يلام عليه ويعاقب، وإن كانت الطاعة غير واجبة، أو واجبة لكن تركها بعذر فإنه نقص لا يلام عليه، ولهذا جعل النبي صلى الله عليه وسلم النساء ناقصات عقل ودين وعلل نقصان دينها بأنها إذا حاضت لم تصل ولم تصم، مع أنها لا تلام على ترك الصلاة والصيام في حال الحيض بل هي مأمورة بذلك لكن لما فاتها الفعل الذي يقوم به الرجل صارت ناقصة عنه من هذا الوجه .
الفرق بين السلام والإيمان:
إن الإسلام هو التعبد لله سبحانه وتعالى بما شرع شمل ذلك الاستسلام له ظاهراً وباطناً فيشمل الدين كله عقيدة، وعملاً، وقولاً، أما إذا قرن الإسلام بالإيمان فإن الإسلام يكون الأعمال الظاهرة من نطق اللسان وعمل الجوارح، والإيمان الأعمال الباطنة من العقيدة وأعمال القلوب، ويدل على هذا التفريق قوله تعالى{قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا قُل لَّمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِن قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ وَإِن تُطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَا يَلِتْكُم مِّنْ أَعْمَالِكُمْ شَيْئاً إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ }الحجرات14
وقال تعالى في قصة لوط {فَأَخْرَجْنَا مَن كَانَ فِيهَا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ }35 {فَمَا وَجَدْنَا فِيهَا غَيْرَ بَيْتٍ مِّنَ الْمُسْلِمِينَ }الذاريات36
فإنه فرق هنا بين المؤمنين والمسلمين لأن البيت الذي كان في القرية بيت إسلامي في ظاهره إذ إنه يشمل امرأة لوط التي خانته بالكفر وهي كافرة، أما من أخرج منها ونجا فإنهم المؤمنون حقاً الذين دخل الإيمان في قلوبهم ويدل لذلك - أي للفرق بين الإسلام والإيمان عند اجتماعهما - حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه وفيه أن جبريل سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الإسلام والإيمان ؟ فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : " الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمداً رسول الله، وتقيم الصلاة، وتؤتي الزكاة، وتصوم رمضان، وتحج البيت " . وقال في الإيمان : " أن تؤمن بالله، وملائكته، وكتبه، ورسله، واليوم الآخر، وبالقدر خيره وشره " .
فالحاصل أن الإسلام عند الإطلاق يشمل الدين كله ويدخل فيه الإيمان، وأنه إذا قرن مع الإيمان فسر الإسلام بالأعمال الظاهرة من أقوال اللسان وعمل الجوارح، وفسر الإيمان بالأعمال الباطنة من اعتقادات القلوب وأعمالها .
الإحسان:
الإحسان: ضد الإساءة، وهو أن يبذل الإنسان المعروف ويكف الأذى، فيبذل المعروف لعباد الله في ماله، وعلمه، وجاهه، وبدنه.
فأما المال فأن ينفق، ويتصدق، ويزكي، وأفضل أنواع الإحسان بالمال الزكاة، لأن الزكاة أحد أركان الإسلام، ومبانيه العظام، ولا يتم إسلام المرء إلا بها، وهي أحب النفقات إلى الله ـ عز وجل ـ، ويلي ذلك، ما يجب على الإنسان من نفقة لزوجته، وأمه، وأبيه، وذريته، وإخوانه، وبني إخوته، وأخواته وأعمامه، وعماته، وخالاته إلى آخر هذا، ثم الصدقة على المساكين وغيرهم، ممن هم أهل للصدقة كطلاب العلم مثلاً.
وأما بذل المعروف في الجاه فهو أن الناس مراتب، منهم من له جاه عند ذوي السلطان فيبذل الإنسان جاهه، يأتيه رجل فيطلب منه الشفاعة إلى ذي سلطان يشفع له عنده، إما بدفع ضرر عنه، أو بجلب خير له.
وأما بعلمه فأن يبذل علمه لعباد الله، تعليماً في الحلقات والمجالس العامة والخاصة، حتى لو كنت في مجلس قهوة، فإن من الخير والإحسان أن تعلم الناس، ولو كنت في مجلس عام فمن الخير أن تعلم الناس، ولكن استعمل الحكمة في هذا الباب، فلا تثقل على الناس حيث كلما جلست مجلساً جعلت تعظهم وتتحدث إليهم، لأن النبي، صلى الله عليه وسلم ، كان يتخولهم بالموعظة، ولا يكثر، لأن النفوس تسأم وتمل فإذا ملت كلت وضعفت، وربما تكره الخير لكثرة من يقوم ويتكلم.
وأما الإحسان إلى الناس بالبدن فقد قال النبي ـ عليه الصلاة والسلام ـ: "وتعين الرجل في دابته فتحمله عليها، أو ترفع له عليها متاعه صدقة". فهذا رجل تعينه تحمل متاعه معه، أو تدله على طريق أو ما أشبه ذلك فكل ذلك من الإحسان، هذا بالنسبة للإحسان إلى عباد الله.
وأما بالنسبة للإحسان في عبادة الله: فأن تعبد الله كأنك تراه، كما قال النبي، صلى اللهعليه وسلم ، وهذه العبادة أي عبادة الإنسان ربه كأنه يراه عبادة طلب وشوق، وعبادة الطلب والشوق يجد الإنسان من نفسه حاثاً عليها، لأنه يطلب هذا الذي يحبه، فهو يعبده كأنه يراه، فيقصده وينيب إليه ويتقرب إليه ـ سبحانه وتعالى ـ، "فإن لم تكن تراه فإنه يراك"، وهذه عبادة الهرب والخوف، ولهذا كانت هذه المرتبة ثانية في الإحسان، إذا لم تكن تعبد الله - عز وجل - كأنك تراه وتطلبه، وتحث النفس للوصول إليه فاعبده كأنه هو الذي يراك، فتعبده عبادة خائف منه، هارب من عذابه وعقابه، وهذه الدرجة عند أهل العبادة أدنى من الدرجة الأولى.
فالعبادة مبنية على هذين الأمرين: غاية الحب، وغاية الذل، ففي الحب الطلب، وفي الذل الخوف والهرب، فهذا هو الإحسان في عبادة الله ـ عز وجل ـ.
وإذا كان الإنسان يعبد الله على هذا الوجه، فإنه سوف يكون مخلصاً لله ـ عز وجل ـ، لا يريد بعبادته رياء ولا سمعة، ولا مدحاً عند الناس، وسواء أطلع الناس عليه أم لم يطلعوا، الكل عنده سواء، وهو محسن العبادة على كل حال، بل إن من تمام الإخلاص أن يحرص الإنسان على ألا يراه الناس في عبادته، وأن تكون عبادته مع ربه سراً، إلا إذا كان في إعلان ذلك مصلحة للمسلمين أو للإسلام، مثل أن يكون رجلاً متبوعاً يقتدى به، وأحب أن يبين عبادته للناس ليأخذوا من ذلك نبراساً يسيرون عليه، أو كان هو يحب أن يظهر العبادة ليقتدي بها زملاؤه وقرناؤه وأصحابه ففي هذا خير، وهذه المصلحة التي يلتفت إليها قد تكون أفضل وأعلى من مصلحة الإخفاء، لهذا يثني الله - عز وجل - على الذين ينفقون سراً وعلانية، فإذا كان السر أصلح وأنفع للقلب وأخشع وأشد إنابة إلى الله أسروا، وإذا كان في الإعلان مصلحة للإسلام بظهور شرائعه، وللمسلمين يقتدون بهذا الفاعل وهذا العامل أعلنوه.
والمؤمن ينظر ما هو الأصلح، كلما كان أصلح وأنفع في العبادة فهو أكمل وأفضل


اذكري مميزات الثقافة الاسلاميه؟ظ
ومن هذه الخصائص.

1- أن الثقافة الإسلامية ربانية الأساس تستمد أُسسها منالقرآن والسنة فهي ليست كغيرها من الثقافات الخاضعة إلى تفكير البشروتصوراتهم.
2- الثقافة ليست قسرية أو إرهابية، بلا قناعة أو وعي.
3- أنهاثقافة تتسم بالانفتاح على العلوم والأفكار الصحيحة النافعة، حيث اعتبرت أن تبنيعلوم العصر ضروري وأكيد، انطلاقاً من أن الحكمة ضالة المؤمن، أنى وجدها فهو أحق بهامن غيره، ولذلك نرى الواقع التاريخي يشهد على أن الدين الإسلامي قد ساعد على أنيكون في يوم من الأيام أرقى من الثقافات الأخرى.


عددي مميزات العقيده؟؟

ـ وضوح الرؤية لكل ما يحتاج إليه الإنسان.
2ـ الطمأنينة والسكينة والقناعة من خلال الإيمان بالقضاء والقدر.
3ـ فهم الأشياء على حقيقتها.
4ـ الصبر والجرأة والشجاعة في مواجهة الشدائد وعدم الانهيار أمام المصائب مهما كانت كبيرة وعدم الطغيان والتجبر والتكبر مهما أقبلت الدنيا على الإنسان كما قال تعالى: (لِكَيْلا تَأْسَوْاْ عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلا تَفْرَحُواْ بِمَآ آتَاكُمْ) (الحديد 23)، وكما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (عجبا لأمر المؤمن إن أمره كله خير إن أصابته سراء فشكر فكان خيرا، وإن أصابته ضراء فصبر فكان خيرا له، وليس ذلك لغير المؤمن).
5ـ الإيمان بالمساواة بين البشر وتحقيق العدل والتكافل الاجتماعي، لأن ربهم واحد فهو خلقهم، من أصل واحد، وأوجب عليهم ما يحقق العدل والخير للجميع.


عددي مميزات القرآن؟

ومن هذه المميزات:
1- إشتماله على أحكام وتشريعات تنظم حياة الإنسان جميعها , ففيه ما يبين كيفيةعبادة
الله والإيمان به , والتخلق بمكارم الأخلاق , مما يحقق الخير والسعادة للبشرية
جمعاء في كل زمان ومكان.
2- نزوله مفرقاً في ثلاثة وعشرين سنة , ليتدرج مع الناس في العمل بأحكامه
وتوجيهاته , وبهذا يسهل حفظه وفهمه.
3- حفظه من التحريف والضياع, قال تعالى : { إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ }الحجر9
وقد حرص المسلمون على نقله والمحافظة عليه على مر العصور.

4- خلوه من الأخطاء , فلا يوجد فيه إختلاف , أو تعارض في أحكامه وتشريعاته .
5- إعجازه, فآياته نزلت بأسلوب يعجز الناس عن تقليده , وقد تحدى الله – تعالى –
العرب وغيره أن يأتوا بمثله , أو بسورة منه , فعجزوا عن ذلك , مع أنهم مشهورون
بالبلاغة والفصاحة.
ومن إعجاز القرآن الكريم : انه اشتمل على معلومات علمية , وأنباء غيبية ولكن وقعت
عند نزول القرآن الكريم , ثم وقعت كما أخبر بها , وأنباء وقعت قبل عصر الرسول (صلى الله عليه
وسلم)..





اذكري كفارة الظهار؟

كفارة الظهار وهي: عتق رقبة، فإن لم تجد فصيام شهرين متتابعين، فإن لم تستطع فإطعام ستين مسكينا ، لكل مسكين نصف صاع من قوت البلد، ولا يجوز لك أن تقرب زوجتك إلا بعد أن تكفر كفارة الظهار . قال تعالى (وَالَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِن نِّسَائِهِمْ ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا قَالُوا فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مِّن قَبْلِ أَن يَتَمَاسَّا ذَلِكُمْ تُوعَظُونَ بِهِ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ * فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ مِن قَبْلِ أَن يَتَمَاسَّا فَمَن لَّمْ يَسْتَطِعْ فَإِطْعَامُ سِتِّينَ مِسْكِيناً ذَلِكَ لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمٌ ) [المجادلة



عرفي الخلع؟

الخلع فى الاسلام
تعريف الخلع:الخلع فراقالزوجة بعوض ، فيأخذ الزوج عوضاً ويفارق زوجته ، سواء كان هذا العوض هو المهر الذيكان دفعه لها أو أكثر أو أقل . وأما صورته : فيأخذ الزوج العوض أو يتفقان عليه ثميقول لها ك فارقتك أو خالعتك ونحو ذلك من الألفاظ .
حديثالخلع:
عن ‏ ‏ابن عباس ‏ "أن ‏ ‏امرأة ‏ ‏ثابتبن قيس ‏ ‏أتت النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقالت يا رسول الله ‏ ‏ثابت بن قيس ‏‏ما أعتب عليه في خلق ولا دين ولكني أكره الكفر في الإسلام فقال رسول الله ‏ ‏صلىالله عليه وسلم ‏ ‏أتردين عليه حديقته قالت نعم قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليهوسلم ‏ ‏اقبل الحديقة وطلقها تطليقة" ‏البخاري


دليل توحيد الالوهية والربوبيه والاسماء والصفات؟؟؟


الآية في سورة مريم وهي الآية رقم 65 : {رب السموات والأرض وما بينهما فاعبده واصطبر لعبادته هل تعلم له سمياً}

جمعت توحيد الربوبية {رب السموات والأرض وما بينهما}

وتوحيد الألوهية {فاعبده واصطبر لعبادته}

وتوحيد الأسماء والصفات {هل تعلم له سمياً}



المجلات الاسلاميه.....منها

مجلة الوعي الاسلامي

مجلة الدعوه الاسلامية

مجلة المعرفة الاسلاميه

مجلة الفرقان




عاد الله الله بالدعاء لي ........


اما اسماء الكتب ومؤلفيها بس اتاكد منها راح انزلها ولو وحده فيكم تتأكدلنا تكون مشكوروه

:wub::wub::wub::wub::wub:

منتهى الطموح
02-07-2009, 06:14 PM
الحلوه الامل سر الحياه ......وينك متابعه بصمت!!!!!!

منتهى الطموح
02-07-2009, 06:16 PM
هاطمنوني عليكم شلون ذاكرتو؟؟

رفاه
03-07-2009, 04:19 AM
تسلمي منتهى الطموح وجزاك الله خير وياااااااااااااااااارب يوفقك بالماجستير,
انا قدمت هذي السنه كمان فقه.

منتهى بالنسبه لاركان القياس عددي فقط .
وكمان جات فرقه او طائفه تنسب الى من اذكري بعض معتقداتهم.
بالنسبه للسؤال الاخير تحدثي كان عام يعني قضيه من قضايا المجتمع

عن الاستتهزاء بالرسول صلى الله عليه وسلم من قبل
الدينمارك.

وفقره ثانيه بس ماني مذكرتها
المهم اختاري واحده وتكلمي عنها.
وشكراً والله يوفق الجميع

منتهى الطموح
03-07-2009, 03:03 PM
رفاه مشكوره ياقلبي عالمساعده القيمه اللي جات بوقتها

يارب يسرلك كل عسير .......

وحبيت افيد الاخوات ان الكتب ومؤلفيها صحيحة الا كتاب:

المغنى:ل ابن قدامه المقدسي

وارجو انكم ماتنسون الاخت رفاه من الدعاء ......

ادعولي وربي شايله هم خاصة ان اسمي طلع في ترشيحات الوظايف الاداريه واختبار الوظايف بنفس زمن الامتحان التحريري للماجستير والنفسيه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

يارب تيسر امري وامر الجميع ......يالله شدو حيلكم هانت وانا اختكم ما بقى شئ ......الله يفرحنا بالنتايج

~.. روووزهـ !
04-07-2009, 12:51 AM
مشكورررررررررررررررررررررررررات اخواتي

رفااااة الله يجزاك الجننننننننه

واختي منتهى الطموووح نعجز عن شكرك

يااااااار ييسر لك امتحاانك ويوفقك ويرفع درجاااااااااااااااااااااااتك بالدنيا والآخرره

ولا يحرمك أجر كل خير قدمتيه

~.. روووزهـ !
04-07-2009, 01:10 AM
مررررررررررررررررررررررررره شاااااااااايله هم :(:(:(

يارب ييسر لنا ويوفقنا ويكتب لنا القبول جميعااااااا

الأمل سر الحياة
04-07-2009, 07:40 AM
الله يوفق الجميع يارب جعل الله مابذلتي في ميزان حسناتك

منتهى الطموح
04-07-2009, 07:55 AM
صباح الورد شلونكم ادعولي حبايبي

في اي اسئله عندكم انا حاضره ؟؟؟؟؟

منتهى الطموح
04-07-2009, 07:56 AM
الامل وروزه متى طالعين الجامعة؟؟؟

منتهى الطموح
04-07-2009, 07:57 AM
حبيت اذكركم ان الاختبار في مبنى 12..........قاعه 103

طمنوني عن استعدادكم؟؟؟؟!!!!!!

ولاتنسون نلتقي هنا بعد الاختبار

منتهى الطموح
04-07-2009, 07:58 AM
لاتنسون الاذكار وكثرة الاستغفار .....

منتهى الطموح
04-07-2009, 08:02 AM
اللهم يسرلي ولاخواتي كل عسير وافتح لنا ابواب رحمتك وذكرنا مانسينا واربط على قلوبنا .....خالقي ورازقي ارزقني من خير ما اعطيت واجعل لي نصيبا وافرا من العلم ومتعني اللهم بما اعطيتني وبارك لي فيه واجعل عملي في رضاك يا ارحم الراحمين ...اللهم لا سهل الا ماجعلته سهلا وانت تجعل الحزن اذا شئت سهلا ,,,,اللهم آمين

منتهى الطموح
04-07-2009, 01:37 PM
مساءكم سكر .......

شلون اختباركم اليوم يالله كل وحده تقول وش سوت؟؟؟

طمنوني ....

منتهى الطموح
04-07-2009, 01:41 PM
انا عن نفسي لقيت الاسئلة من السهل الممتنع ...............كله كوم و29 مؤلف وكتاب <<<<<<<<<<<<<خير وش جاهم هذول حطين حرتهم فينا ..............

بصراحه الاسئله مو سهله خاصة انها موحده .............حسيت الاقسام الثانيه راحت فيها !!!!!!!

ابي كل وحده تطمني هل حلت............ يعني تجيب ال60 ولا لا ؟؟؟؟؟

الحمد لله احلى مافي الموضوع انه هم وانزاح .....................

منتهى الطموح
04-07-2009, 01:43 PM
انا بنتظاركم .............ومسموح للتخصصات الاسلاميه الثانيه التعليق خاصة ان الاسئله موحده

منتهى الطموح
04-07-2009, 01:45 PM
يارب تفرحني بأحلى نتيجه انا وخواتي

~.. روووزهـ !
04-07-2009, 01:52 PM
هلاااااااااااا وغلااااا منتهى

شلونك انت ؟؟؟

انا والله مرره انصدمت يوم عرفت انها مووحده

احس اللي راحوا فيها الفقه المساكين :(
اما الحديث والثقافه ماشي

امااا كتاب ومؤلف جابت لي الاعصااب ><"
وش ذا ؟ حتى الكتب بعضها اول مره تمر علي
وبعضها مرت علي بس ناسيتها


...

~.. روووزهـ !
04-07-2009, 01:56 PM
الامل وروزه متى طالعين الجامعة؟؟؟


طلعت الجامعه تقريبا تسعه إلا ربع
وكنت اظن اني رايحه بدري تفاجأة بكثرة اللي قبلي :a21:

.....


تتوقعووون متى تطلع النتايج ؟

وكم العدد المطلوب ؟

منتهى الطموح
04-07-2009, 01:59 PM
ونسيت اسألكم احد عنده فكرة عن موعد المقابله الشخصيه ؟؟؟؟؟؟؟

~.. روووزهـ !
04-07-2009, 01:59 PM
شيء ثاني بعد بغيت اعلق عليه ..

ماشاااء الله ماااشاء الله ثلاث ارباع القااعة ثقاافة

منتهى الطموح
04-07-2009, 02:00 PM
انا اتوقع النتايج هاليومين لاني سمعت ان المقابله الشخصيه هالاسبوع ؟؟؟؟؟

~.. روووزهـ !
04-07-2009, 02:00 PM
ونسيت اسألكم احد عنده فكرة عن موعد المقابله الشخصيه ؟؟؟؟؟؟؟


في مقااابلة بعد :a21:

مااتوقع .. يكفي الأمتحان يحدد المقبولات

إن شاء الله ماااافي :(

منتهى الطموح
04-07-2009, 02:01 PM
روزه لا تكونين جنبي وانا ماادري ههههههه

منتهى الطموح
04-07-2009, 02:02 PM
ههههههههههههههههههه
ههههههههههههههههههههه

الاجابات تجي متاخرة شكله جهازي ضاربه فيوزاته

منتهى الطموح
04-07-2009, 02:05 PM
اتوقع العدد المطلو ان كثرت 15 تخيلي 10 اساسي و5 احتيلط مثل كل سنه

~.. روووزهـ !
04-07-2009, 02:06 PM
هههههههههههههههههههههههههههههههههههه او يمكن جهازي اللي رايح فيها

~.. روووزهـ !
04-07-2009, 02:07 PM
15 من أصل 63 مرررررررررررررررررررره قليل :(

منتهى الطموح
04-07-2009, 02:08 PM
كل شئ ممكن.................... خاصة ان اجهزتنا اشتكت من كثر ما ندخل على هالموضوع

منتهى الطموح
04-07-2009, 02:10 PM
مرتين قليل .............................اول مره يقدم مثل هالعدد على الثقافه

منتهى الطموح
04-07-2009, 02:13 PM
الذين يشاهدون المحتوى

منتهى الطموح (http://www.ta-u.com/vb/member.php?u=24790), ‏Loats (http://www.ta-u.com/vb/member.php?u=25891), ‏toti26 (http://www.ta-u.com/vb/member.php?u=25051), ‏~.. روووزهـ ! (http://www.ta-u.com/vb/member.php?u=24847)

وين الناس شاركونا؟؟؟؟

منتهى الطموح
04-07-2009, 02:15 PM
وي وين رحتو خييييييييييييييييييييييير

~.. روووزهـ !
04-07-2009, 02:16 PM
الله يكتب لناااااا الخيييييييييير




تدري عالوظايف الاداريه

وظيفه مسجل طلبه اربع قاعاات وكلها مليااااااانه

واخرتها طالبين وحده بس !!!!!!

منتهى الطموح
04-07-2009, 02:16 PM
الامل سر الحياه انتظرك طمنيني عليك !!!

منتهى الطموح
04-07-2009, 02:18 PM
الحمد لله اني مارحت .................يارب ترزق بنات المسلمين وتعوضني خير

عاد الحين استأذنك حبيتي وطمنيني عليك دايم ......................

تمسين على خير

~.. روووزهـ !
04-07-2009, 02:26 PM
في حفظ الرحمممن خيتي

hesham
04-07-2009, 10:38 PM
انا عن نفسي لقيت الاسئلة من السهل الممتنع ...............كله كوم و29 مؤلف وكتاب <<<<<<<<<<<<<خير وش جاهم هذول حطين حرتهم فينا ..............
بصراحه الاسئله مو سهله خاصة انها موحده .............حسيت الاقسام الثانيه راحت فيها !!!!!!!

ابي كل وحده تطمني هل حلت............ يعني تجيب ال60 ولا لا ؟؟؟؟؟

الحمد لله احلى مافي الموضوع انه هم وانزاح .....................


هذا ما اكدته من اول يوم لطرحي للمواضيع اسماء الكتب

رفاه
05-07-2009, 03:41 AM
السلام عليكم اهلا
كيفكم
اخيرا فتح المنتدى له يومين مو راضي يفتح.
المهم بالنسبه اللاختبار اسمااااااااااااء الكتب ما توقعت هذا العدد
العاااام كان 10 كتب فقط.
امممممممممم
اكثر الاختياري من عقلي
والله حظ ياتصيب ياتخيب.
بس لاحظت الاختبار التركيز على علوم القرات والحديث اكثر.
اما الفقه مو كثير .

الله يوفق الجميع

رفاه
05-07-2009, 03:47 AM
هلاااااااااااا وغلااااا منتهى

شلونك انت ؟؟؟

انا والله مرره انصدمت يوم عرفت انها مووحده

احس اللي راحوا فيها الفقه المساكين :(
اما الحديث والثقافه ماشي

امااا كتاب ومؤلف جابت لي الاعصااب ><"
وش ذا ؟ حتى الكتب بعضها اول مره تمر علي
وبعضها مرت علي بس ناسيتها


...





تسلمي بصراااااااااااااااااااااحه انقهرت لاني ذاكرت اكثر شيء فقه
واطلعت ع الحديث والثقافه الاسلاميه.

الله يعين ويوفق الجميع
ان شاء الله

~.. روووزهـ !
05-07-2009, 03:02 PM
اي والله رفااة :(
كل الاسئله تقريبااا كانت من كتاب محاضرات في الثقافه الاسلاميه

...

الله يوووفقك ياارب وتشوفي اسمك اول المقبولاات

....

hesham
05-07-2009, 03:18 PM
بالتوفيق ~.. روووزهـ !

منتهى الطموح
06-07-2009, 01:42 AM
شكرا هشام عالمرور ....

رفاه اغلب الاسئله فعلا من كتاب الثقافه الاسلاميه ....بس لاتزعلي نفسك ان شاءالله تشوفي اسمك اول اسم مقبول ..........الاماعندك فكره متى المقابله .................

احلى روزه ..............صباحك روز ................

رفاه
06-07-2009, 04:41 AM
صبااااااح الورد رووزهـ
منتهى كيفكـ
اممممممممممم
الله يوفق الجميع يارب
بصراحه ماعندي فكره عن المقابله .

يااااااااااااارب طلع اسمائنا .

منتهى الطموح
09-07-2009, 06:52 PM
مساء الخير للجميع ............

من زمان عن هالموضوع

تعبنا واحنا ننتظر هالنتايج ..........

بحاول اجيب اسئلة المقابله الشخصيه ....حتى لو كان في مقابله نكون استعدينا لها وياليت اي وحده تعرف شئ عن المقابله تحطه هنا

عشان الكل يستفيد ............

انتظروني وادعولي بالتوفيق

الدرة الحجازية
09-07-2009, 07:46 PM
وفقك الله اخت منتهى الطموح واسأل الله العظيم ان يكرمك بالقبول اينما ذهبت وتقدمت ..لتطبيقك حديث الرسول صلى الله عليه وسلم احب لأخيك ماتحب لنفسك..
اتمنى إذا لديك مايفيدني في قسمي طرق تدريس مناهج اسلامية طريقة الإسئلة انا بصراحة طفشت وانا اطلب من اليوم اذا لديك إفادة اتمنى ان تساعديني بها وجزيتي خيرا:r

منتهى الطموح
09-07-2009, 11:22 PM
اختي بنت درة الحجاز .....شكرا على الدعوه

حبيبتي اولا اسأل الله لك القبول ولي ايضا ....ثانيا انصحك بقرأت كتابين الثقافه الاسلاميه المرفق في ملف ورد في الصفحات السابقه

واقرأي كتابين طرق التدريس الذي درسناه في الكليه ...في السنه الثالثه والرابعه......ولا ترهقي نفسك بغيرها لانها كتب شامله كل

شئ .......لاتنسيني من دعاءك ....فوالله مانصحتك به ....نصحت به قبلك اعز صديقاتي وهي مقدمه مثلك على طرق تدريس دراسات

اسلاميه....وفقكم الله جميعا.......

~.. روووزهـ !
13-07-2009, 04:55 AM
تعبنااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا إنتظار :(:(

عبدالله101
13-07-2009, 06:04 AM
الله يجزاك بالخير ويوفقنا وبوفقك اميييييييييييييييييييييييييييييييييييين

عبدالله101
13-07-2009, 06:14 AM
ممكن نعرف متى موعد اختبار مناهج وطرق تدريس الدراسات الاسلامية الله يجزاكم بالخير ويرحم والديكم

رفاه
13-07-2009, 08:49 AM
الله يعين احساس
كاني بالثااانويه العامه وانتظر النتيجه
الله يسترررررررررررررررررررررررر

سماالابداع
13-07-2009, 08:56 AM
صباح الخير متى تطلع الاسماء
ومين تعرف اسئله المقابله الشخصيه للثقافه الاسلامية

منتهى الطموح
15-07-2009, 12:16 AM
روزه ....رفاه ان شاء الله مابطول النتايج ..........

منتهى الطموح
15-07-2009, 12:17 AM
سماء الابداع انتظريني ,,,,,كنت مشغوله الايام اللي راحت ان شاء الله راح اجيب لكم بعض الاسئله للمقابله الشخصيه

بس الاحتمال الاكبر انه مافي مقابله <<<<<<<<<<يعني القبول نهائي <<<<<<<<<يارب

لاتنسوني من دعواتكم........

منتهى الطموح
15-07-2009, 12:19 AM
الاخ عبدالله شكرا عالدعوه ....

ماعندي علم عن مناهج طرق التدريس بس السنوات الماضيه حسب علمي تاخر الاختبار زي كذا ....والغالبيه انقبلو بدون اختبار حتى

وفقني الله واياكم ..........

~.. روووزهـ !
15-07-2009, 05:21 AM
^
^

يااااااااااااااااااااارب







...




كل يوم يزيييييد قلقنا : (







الله يبشرنا بالقبوووول كلنا

يااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااااارب

رفاه
15-07-2009, 09:02 AM
يااااااااااااااااارب



وفقناااااااااااااااااا



قلقااااااااااااااااانه



مآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآره



الله يستر

منتهى الطموح
15-07-2009, 10:02 PM
ان شاء الله خير حباببي راح الكثير <<<<<هانت وانا اختكم

منتهى الطموح
16-07-2009, 06:31 AM
طمنوني عليكم ....
هل من جديد ؟؟؟؟

وصباحكم ورد

الأمل سر الحياة
17-07-2009, 12:58 AM
السلام عليكم انا متابعه بصمت طمنوني اذا احد يعرف متى تنزل النتايج ويااااااااااارب يكون قبول نهائي عشان مانتعب عالفاضي

منتهى الطموح
17-07-2009, 04:47 AM
اسئلة: المقابله الشخصيه...

معلومات عن مقابلة شخصية





قد يقولها أحدهم وهو في إرتباك وقلق ... وقد لا ننام ... ففيها يتم تحديد مستقبله ...


قد يكون بعضكم قد مرت عليه تلك التجربة لم يقبل ... وقد يكون قد وفق ... وقد يحزن كثيراً إذا لم يتم اختياره ... وقد يغضب إذا علم أن شخصاً آخر أقل منه مستوى تم اختياره بدلاً منه ... وفوراً سيتبادر إلى ذهنه أن الواسطة هي السبب رغم أنها قد تكون بريئة من ذلك ... ويبدوأننا أصبحنا نبرر أي شيء لا نستطيع الوصول إليه بالواسطة ... لقد أصبحت هي الشماعةلكثير من أخطائنا ... نعم قد تكون هي السبب في بعض الأمور ولكن ليس في كل الأمور





القسم الأول : قبل يوم المقابلة الشخصية




إذا تم تحديد موعد لك لإجراء المقابلة الشخصية من جهة الجامعة يعني ذلك ان سيرتك الذاتية و مؤهلاتك قد أعطت انطباعاً جيدا لتلك الجهة و وعليه تمت دعوتك لإجراء المقابلة عنده يجب عليك إعداد نفسك جيدا







لحضور المقابلة مع مراعاة التالي :






- تأكد من معرفتك التامة بمقر إجراء المقابلات الشخصية الذي حدد لك وقدرتك على الوصول إليه في الوقت المحدد .

- اجمع ما تستطيع جمعة من معلومات عن جهة الجامعة و المهارات التي تتطلبها الدراسة و ذلك عن طريق النشرات التي تصدرها الجهة و كتيباتها أو مواقع الانترنت التابعة لها .

- تحرى عن نوعية المقابلة هل هناك امتحان تحريري ؟ مقابلة مع عدة أشخاص ؟
- اقترح لنفسك بعض الأسئلة التي تتوقع أن تطرح في المقابلة وضع الجواب المناسب لها .
- ولتنمية مهارة الحوار و الاتصال لديك يمكنك التدريب مع شخص ذي خبره من الأقارب و الأصدقاء .
- اهتم بمظهرك جيدا فالمظهر الحسن يمنحك الثقة بنفسك ويعطي عنك انطباعا جيداً .
- النوم الجيد يساعدك على التركيز أثناء المقابلة .




القسم الثاني : في يوم المقابلة الشخصية





- حضَر نفسك جيداً واصحب معك ما تحتاجه من نسخ من شهاداتك التعليمية و الدورات العملية و صور شخصيه و الأشياء المرتبطة بالمقابلة

- تأكد من وصولك في الوقت المناسب حيث أن التزامك بموعد المقابلة يؤكد حرصك و التزامك .

- اتجه مباشرة بعد وصولك للموظف المختص وابلغه بموعد المقابلة.
- اقفل جهاز الهاتف الجوال قبل دخول قاعة المقابلات.





القسم الثالث : أسئلة تطرح أثناء المقابلة




هناك العديد من الأسئلة الشائعة تطرح في المقابلات منها ما يلي :




1. تكلم عن نفسك

2. ماذا تعرف عن التخصص المتقدم لها ؟
3. أسباب تقدمكم للدراسة بالمنشاة .
4. ماذا تعرف عن المنشأة ( وضع المنشأة، المنتج ، العملاء )
5. ما هي المؤهلات المتوفرة لديك و التي تساعدك على القيام بمهام الدراسة المتقدم لها ؟
6. هل مارست مسبقا مهام التخصص المتقدم لها ؟
7. ما هي الأجهزة التي تدربت أو عملت عليها سابقا ؟
8. ما هي المدة التي قضيتها بلا دراسة ؟
9. كيف تقضي وقت فراغك ؟
10. ما هي المنشآت التي سبق وان قدمت عليها ؟
11. اخبرنا عن بعض الأعمال التطوعية التي قمت بها ؟
12. ما هي ابرز هوايتك ؟
13. تحدث عن ابرز انجازاتك ؟
14. متى أخر مرة فقدت فيها أعصابك ولماذا؟
15. ما هو مقدار الراتب الذي تتوقعه ؟
16. متى ستكون جاهزاً للبدء في الدراسة ؟
17. ما هي أخر دولة سافرت إليها و ما هو سبب السفر ؟
18. ما طموحاتك المستقبلية ؟
19. ما هي نقاط قوتك و نقاط ضعفك ؟





بعض التصرفات الصحيحة :





- ادخل مقر المقابلة بثقة . و قم بمصافحتهم المقابلين وعرفهم بنفسك .

- كن مستمعا جيدا ولبقا و ودوداً و تركز نظرك في اتجاه شخص واحد من المقابلين بل انظر إلى الجميع و أنت تتحدث

- اظهر الاهتمام , كما إن عليك الإجابة عن أسئلتهم بإمكانك طرح الأسئلة عليهم إذا لم تفهم أي سؤال ,
- اجب عن الأسئلة بأكبر قدر ممكن من الشمول و تجنب إجابات نعم و لا .
- استخدم أمثلة لتبين انجازاتك ..
- استفسر إذا لم تفهم أي سؤال
- تكلم بوضوح .
- سوق نفسك . اعرض نقاطك الجيدة و مزاياك , و كن ايجابياً .
- حاول أن تبتسم بود , لكن لا تصطنع الابتسامة .
- وبعد المقابلة اشكرهم المقابلين على إتاحة الفرصة لك و كرر رغبتك الشديدة في الحصول على الدراسة.





بعض التصرفات الخاطئة :





- يظهر عليك التململ وعدم الاهتمام .

- انتقاد الدراسه السابق .

- المقاطعة وعدم اللباقة .




- تلفت انتباههم لنقاط ضعفك .


يعطونك موعد للمقابله وتكون اكثر الاسئله في التخصص
طبعا وفي سؤال دائم يرد ماهو البحث او تكلمي عن عناصر البحث
مثلا من عناصر البحث التمهيد ماذا يحوي ؟؟يعني وش يتكلم عنه
اهم شي اثناء المقابله خليك واثقه جدا جدا
تكلمي فصحى وبيسالك عن سبب اختيارك لهذا القسم
اي سؤال ماتعرفين اجابته قولي لا اعلم



فكانت الأسئلة لقياس اطلاع وفكر المتقدم على النحو التالي:
1- لماذا لم تكمل الدراسة بعد التخرج مباشرة؟
2- ما ذا تعرف عن الثقافة الإسلامية؟
3- هل هناك فرق بين علم الشعب وثقافة الشعب؟
4- من أين نستمد(مراجع) المذاهب والفرق المعاصرة؟
5- رأيك في المرأة وهل تعتقد أنها مهانه مسلوبة الحقوق؟
6- لماذا ترغبين بقسم الثقافه ؟
7- هل تحفظين شيئاً من القران الكريم ؟
8- هل تحفظين شيئاً من المتون ؟
9- اذكري البحوث التي عملتيها من خلال الدراسه ، مع ذكر المراجع ؟
10- ماذا تعرفين عن العلمانيه ؟
11-هل هناك فرق بينها وبين الديمقراطيه ؟
12- ماهي الكتب التي ترد على شبهات المرأه ؟
13-اذكري أهم المصادر والمراجع في المذاهب المعاصره ؟
15-اذكري أهم الكتب في الثقافه الاسلاميه ؟
16- هل لك مناشط أو مشاركه بالاعمال الخيريه ؟
17- ماذا تعرفين عن الليبراليه ؟
18- اذكري كتاب يتحدث عن العلمانيه ؟
19- ماهي أبرز القضايا المعاصره عن المرأه ؟
20- عندما يرد إليك مصطلح عن العلمانيه أو الليبراليه .. كيف تعرفين ترجمتها ؟









ماذا تعرفين عن منظمة الفيفا ؟؟

ماذا تعرفين عن جامعة الدول العربية ؟؟ ومتى تؤسست ؟؟ وأسئلة آخرى بخصوصها لا تحضرني

من هو الفريق الذي فاز في كأس العالم عام 1994 م ؟ وعلى من فاز ؟ وفي أي دولة أقيمت المباراة ؟ وهل فازوا بركلات ترجيح أم لا ؟؟ وكم عدد الأهداف ؟؟



طبعاً هذا سؤال محير جداً



بنات قالوا هو سؤال ذكاء بيشوفوا انتي طالبة متقدمة على تخصص اسلامي كيف تتفرجي مباريات ؟؟ وفيه بنات قالوا هذا سؤال عادي



عاد أنا فوزت الأرجنتين على أمريكا وبركلات ترجيح



ولمن جيت سألت أخوي قال البرازيل فازوا قلت أحسن بس فوزت الأرحنتين



مثل ما قلت لكم فيه بنات اعتذروا عن الإجابة وقالوا نحن لا نشاهد المباريات وما تهمنا



ترى حتى أنا ما أشوف مباريات بس بسوي شااااطرة ومثقفة بعد




ماهي أطول مدة زمنية متواصلة مكثتيها في القراءة ؟؟؟ أي أطول فترة جلستي تقرائي كتاب بشكل متواصل

طبعا أنا قلت له ساعة , ساعة وربع

وفيه أخوات سألهم هذا السؤال وقالوا أطول شئ جلسنا فيه القرآن الكريم ممكن نجلس نقرأه لمدة ستة ساعات متواصلة


وفيه بنت سألها عن الكتاب الذي قرأته وأعجبها فقالت // كتب ابن القيم الجوزية ,,, فسألها لماذا لقب ابن القيم الجوزية بهذا اللقب ,,,

وهكذا كل ما جاوبت على شئ يدخل لها في شئ ثااني


وسألوا كمان // كم يستغرق طالب الدراسات العليا في دراسته ؟؟ مثلاً لو طلب منه إعداد بحث كم تتوقعي أن يستغرق فيه ...

ومن ضمن الأسئلة // من أول ما أسلم من المهاجرين ؟؟ كلنا قلنا أبو بكر ,, قال / إجابتكم غلط ,,, وأتوقع والله أعلم أنه علي بن أبي طالب رضي الله عنه


وكذلك كم مساحة المملكة ؟؟؟


ووجه لي الأستاذ ـ إلي متعقدة منه من العام تبع علم الفسلفة ـ وجه لي سؤال , قال لي ,,, يا ..... انتوا عندكم حاجة غريبة في الأحياء اسمها فلورا ؟؟ اشرحي لي معناها


وكانت معانا بنت لغة عربية قال لها / أعربي قوله تعالى : ( المال والبنون ) وفي أي سورة هذه الآية ,,, وبنت تخصصها تاريخ سألها هل التاريخ يعيد نفسه ؟؟ قالت له // نعم ,,, قال / مثلي ,, قالت // مثل الإساءة للنبي صلى الله عليه وسلم


وطبعاً في البداية سألونا // عن تخصصاتنا وسنة التخرج ,, والوظيفة ,, والنشاطات ,, ونحوها ,,,


وفيه بنات في مجموعات قبلنا سألوهم ,, عدد مآذان المسجد الحرام ؟؟ وكم عدد الجامعات في المملكة ؟؟ وماهي الكتب التي رجعتي لها قبل دخولك المقابلة ؟؟


وفيه بنت خررجت مرة زعلانة علشان عرف إنها من جيزان وقالها ليش مقدمة في مكة وممكن تنقبلي ما تكملي وتاخذي مكان وحده ,,,, وكانت مرة زعلانة منه


يعني تحسيهم يبوون يستفزوا الطالبة



وبصراحة كانت المقابلة سهلة جداً ,,,, لكن تظل أرزاقاً موزعة من الله عز وجل


والحمد لله على كل حال







مهارة الطالب البحثية

شخصيته

المظهر العام .


* يُسأل الطالب عن مقدار حفظه من كتاب الله

ويطلب منه قراءة ماتيسر له

مع ملاحظة انه قد يُطلب منه جزء بعينه .

لذلك فليحرص الجميع

على إتقان وضبط خمسة أجزاء على الأقل .




مع تمنياتي للجميع بالقبول والتوفيق في الدارين .




وهذه نصائح عامة للإستعداد للمقابلة الشخصية
بجامعة الإمام بالرياض أيضاً،وهي مشاركة للأخت (سما) في منتدى طلاب وطالبات الجامعة ، أتمنى لك التوفيق

أرى أن المقابلة تعتمد على ثقافتك , فإذا كنت من طالبات العلم اللواتي يحرصن على العلم وطلبه , خصوصا العلم الذي أنت بصدده , وذلك بمطالعة كتب العلماء في العقيدة مثل كتب شيخ الإسلام وتلميذه , وكتب أئمة الدعوة مثل كتاب التوحيد للإمام محمد بن عبد الوهاب وشروح هذا الكتاب . وغيرها من كتب العقيدة فيجب عليك أن تكوني على دراية بها وبمضمونها .وأيضا الحرص على سماع الدروس العلمية.
هناك كتاب للشيخ ناصر العقل استفدت منه اسمه رسائل في الأهواء والبدع .
وأيضا الكتب التي تحدثت عن الملل والنحل والمذاهب الفكرية المعاصرة,فلابد أن تكوني على دراية بها وبمضمونها وكيفية ترتيبها .

في المقابلة الشخصية سيسألونك عن تخصصك وأهم المؤلفات فيه ,فلابد أن تكوني ملمة بهذا .
إذا كنت لاتعرفين فقولي لا أعلم ,إياني وإياك أن تقولي مثلا كما يقول البعض إذا سألوا سؤالا هذا لم نأخذه في الدراسة .
هذه الإجابة في الحقيقة تعطيهم انطباعا عنك أنك طالبة ضعيفة ,واتكالية .
فانت مادمت قدمت في هذا القسم فأنت المسؤلة عن نفسك وعن علمك .
بعض الطالبات حصلن على معدلات عالية جدا في البكالريوس , وعندما قدمن على الماستر وبعد المقابلة ظهر أنهن لم يقبلن ,فهذا راجع إلى ضعف حصيلتها العلمية , حيث كانت أثناء الدراسة في مرحلة البكالريوس تعتمد على المذكرات والملازم , ولم تكلف نفسها في مطالعة الكتب التي تفيدها في تخصصها ,وتجدينها تغضب عندما لم يظهر أسمها وتقول أنا معدلي عالي لماذا لم يقبلوني , وإذا سألتيها كتاب كشف الشبهات لمن , فتجيبك بلا أدري .- سبحان الله -

أعيد وأكرر لابد أن تكوني ملمة بالكتب في مجال تخصصك ,فمرحلة الماجستير تعتمد على البحوث , لابد أن تعرفي في كل مسألة في العقيدة ماهي أهم المراجع فيها .


هذي مقتطفات من مقابلات سابقه وراح احاول اجيبلكم المزيد ....كل اللي ابيه منكم دعوه من قلب اني اكون من المقبولين هالسنه ...الله يوفق الجميع

منتهى الطموح
17-07-2009, 04:50 AM
وارجعو للموضوع في الصفحه الاولى فيها معلومات عن المقابله الشخصيه ................

orange flawers
18-07-2009, 07:40 AM
الله يسعدك ويسهل أمرك ...

ويجعلنا جميعاً من المقبولين..

اللهم صلى وسلم وبارك على حبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم..

منتهى الطموح
20-07-2009, 04:08 AM
orange تسلمي عالدعوه

ويارب ننقبل كلنا ...
وصباح الخير للجميع....

~.. روووزهـ !
20-07-2009, 04:18 AM
منتهى الطموووووووح

الله يجعل اسمك اول المقبولااات

ويوفقك بالدنيااا والاااخره
ويسعد قلبك ويفتح لك ابواب الخير

منتهى الطموح
22-07-2009, 12:43 AM
مساء الخير جميعا الحمد لله ترشحت للمقابله ....طمنوني عن ترشيحاتكم ....رفاه

وروزه تسلمي عالدعوه يارب انتي كمان .....

وجبتلكم مواضيع اتمنى تفيدكم بس لاتنسون تدعولي لاني في حاجه للدعاء الان بظهر الغيب .....


تعتبر المقابلة الشخصية في هذا العصر من أهم الوسائل لتقييم الأفراد عند البحث عن الموظف المناسب أو الطالب

الملائم. وللحصول على أفضل النتائج يجب الإستعداد لها من كلا الطرفين. فعليك مثلاً عند التقدم لوظيفة أو برنامج

دراسي أن تحدد مسبقاً للنقاط المراد مناقشتها وأن ترتبها بتسلسل معين بما يتلاءم مع أهدافكى من المقابلة, وهذا

يحدده نوعية العمل الذي تةيده ومؤهلاتك العلمية والذاتية. فبهذا الإسلوب تكون المقابلة الشخصية ذات مسار محدد

وتتلافى العشوائية, وبناء عليه يمكنك إتخاذ القرار الأفضل بإذن الله. أما بالنسبة للشخص المسئول عن المقابلة

لوظيفة ما مثلاً’ فإن الأعداد المسبق لها يضمن حصوله على الشخص المناسب.



مرحلة ما قبل المقابلة الشخصية:

يفضل للمسئول عن المقابلة الشخصية إعداد خطاب يحتوي على تاريخها وموعدها وأسماء ومناصب من ستم

مقابلتهم, بالإضافة للفترة المحددة لكل منهم. أما بالنسبة للمتقدم فيجب عليه الحرص على الوقت المحدد لبدء المقابلة

الشخصية وقد يساعة التعرف المسبق على موقغ المقابلة على ذلك. وعلى المتقدم أيضاً أن يتهيأ نفسياً للمقابلة

الشخصية وأن يحرص على الظهور بالمظهر اللائق لمستواه العلمي والإجتماعي. كما عليه أن يدرك أن إسلوبه في

الحديث عامل مهم عند إختيار اللجنة لأنسب المتقدمين. ومن الإمورالهامة أيضاً الإعداد الجيد لنموذج طلب الإلتحاق

بالعمل والسيرة الذاتية “C.V” فيجب الحرص على إظهارها بالإسلوب الأمثل قدر الإمكان, وينصح بإستشارة من

هم أكثر خيرة في هذا المجال قبل الإقدام على كتابة السيرة.



المقابلة الشخصية:

وتنقسم عادة الى أربعة مراحل وهي: الترحيب, ثم أخذ المعلومات فإعطاء المعلومات, وأخيراً التوديع.

أولاً الترحيب:


وتتساعد هذه المرحلة على التعرف على المتقدم بشكل أفضل بعيد عن التوتر والإرتباك. لذا ينصح ذوي الخبرة فى

علم النفس أن يكون إستقبالك للمتقدم بإبتسامة ومصافحة وأن تعرفه بنفسك وبدورك في المؤسسة. كما يجب أن يكون

أسلوب الحديث على شكل "حوار" وليس إصدار أوامر وأن تعطي الطرف الآخر كامل إهتمامك بدون أى مقاطعة

من الزوار أو المكالمات الهاتفية أو خلافه. وتعتمد هذه المرحلة على مهاراتك الشخصية في الإتصال.



ثانياً أخذ المعلومات:

الإنتقال من المرحلة الأولى الى الثانية يسهل بإبداء تعليق إيجابي على بعض الجوانب في المتقدم مثل الجامعة لتي

تلقى التعليم فيها أو بعض النشاطات المتميزة للمتقدم. وهذه المرحلة هي الأكثر أهمية ويحب إستخدام أفضل

الأساليب لأخذ وجمع أكبر قدر من المعلومات عن المتقدم مثل الإمكانيات العلمية والمهارات الذاتية والخبرات

السابقة. كما أنه من المهم تكوين إنطباع عام عن المتقدم في هذه المرحلة, هل هذا هو الشخص الملائم للعمل أم

لا؟!! ولكن قد لا يكون من المناسب التصريح بها في هذه الفترة.



ثالثاً إعطاء المعلومات:

ويدور الحوار هنا حول طبيعة العمل ونوع المؤسسة, وأهدافها المستقبلية. وفي هذه المرحلة تكون أغلب الأسئلة من

المتقدم ويكون دور المسئول عن المقالبلة بيان أهمية العمل وتوضيح الملابسات إن وجدت. وعلى المسئول توفير

المعلومات الصحيحة وليس ما يجذب المتقدم حيث أن هذا قد يؤدي الى المشاكل التيقد تؤثر على سمعة المؤسسة

مستقبلاً.



رابعاً: التوديع:

هذه هي المرحلة الآخيرة, ويفضل إعطاء المتقدم فرصة لإيضاح أو إضافة ما يود, كما يعطى إنطباع مبدئي إن

أمكن. ويفضل أن يكون هناك تأكيد عن المسئول عن المقابلة على ما حرص المتقدم بإظهاره أثناء المقابلة فمثلاً إذا

حرص على إظهار المؤهل العلمي فيمكن القول: لاشك في أن وجود شخص بمؤهلك العلمي مهم في المؤسسة

وسيؤخذ جدياًبالإعتبار أثناء التقييم النهائي. ومن الممكن سؤال المتقدم عن الإيجابياتوالسلبيات التي يتوقعها في

الوظيفة.وهذا أمر هام حيث يعطي فكرة عن مدى نجاحك في إيصال المعلومات التي تود إيصالها لهذا الشخص.

وغالباً ما يكون السؤال الأخير من المتقدم الى المسئول عن المقابلة لمعرفة النتيجة النهائية. وأخيراً يجب أن يوضح

للمتقدم الخطوة التالية في سير طلب الإلتحاق بالعمل والمدة التقريبية للرد عليه والشخص المسئول عن ذلك. أما إذا

كان المتقدم غير ملائم للوظيفة فيمكن إخباره ذلك بإسلوب لبق.



بعض المهارات المطلوبة أثناء القابلة الشخصية:

1.الإنصات: وهذا مهم جداً حيث أن من لا يستمع جيداً غالباً ما تكون إجابته بعيدة عن موضع السؤال مما قد يؤثر

على نتائج مقابلته الشخصية سلبياًز

2.الإستطراد: وهذا مهم أيضاً لإيضاح المعلومات أو لتوجيه الحديث حسب ما يكون مناسباً.

3.إستخدام الحالات النظرية: فإنها تعكس قدرات الشخص لحل المشاكل بدون أن تسبب إحراجاً إذا ما إستخدمت

أمثلة واقعية.

4. مهارات الإتصال: فيقول بعض الخبراء في هذا المجال بأن 70% من الإتصال يكون بالكلمات والباقي يتمثل في

نرة الصوت وحركة الجسم.

5.تدوين الملاحظات: يجب أن تكون بشكل مختصر جداً حتى لا تبعد نظرك كثيراً عن المتحدث أثناء المقابلة, كما

يجب الحرص على أن لا تكتبأى ملاحظة فى حال ذكر المتحدث لأمور سلبية فإن هذا قد يجعله يحجم عن إعطاء

المعلومات.

مهم :
1- لا تفعل


لا تتهدل على الكرسي .
لا تتململ .
لا تشعر بالذعر في فترة الصمت .
لا تتكلم من أجل الكلام ) .
لا تدخن ولا تمضغ أي شئ .
لا تكن مراوغاً في إجابتك .
لا تتبجح أو تمدح نفسك مباشرة إلا إذا دعيت إلى ذلك .
لا تثر جدلاً مع المقابل بأية طريقة حامية .
تجاوب مع طلب التوقف عن متابعة الجواب إذا كان المقابل يبدو غير متحمس ، أو أنه يشعر بالملل .
لا تتكلم بسرعة زائدة .
لا تتطوع لإعطاء معلومات عن عيوبك ونقائصك

1-
افعل
ابتسم للمقابلين وانظر إلى أعينهم عندما تلاقيهم وعندما تودعهم .
احتفظ بمتابعة الاتصال بالنظر في المقابلين وتفهم حديثهم .
اجلس منتصب القامة ، وانحن قليلاً إلى الأمام.
خذ وقتك في الإجابة على الأسئلة .
ليكن مظهرك وموقفك حماسياً وساراً .
تكلم بصوت مسموع .
بلغ المعلومات التي ترى أنها تساعدك .
أجب بكفاية وعناية على الأسئلة الافتراضية .
إذا أخطأ المقابل في سؤال تخصص أو فني حاول أن تساعده في الخروج من ورطته .

3- نصائح عامة :

ـ أثناء المقابلة عليك التركيز في عرض قدراتك، ولا تتكلم في ما لا تستطيع فعله. بعبارة أخرى تحدث عن الممكن

والإيجابيات وليس العكس.

ـ في ما يخص المظهر الخارجي، كلما كان نمط الزي يقارب زي العاملين بالشركة كان أفضل. عليك أن تكون انيقا،

بعيداً عن ملابس الموضة المستفزة.

ـ يفضل الذهاب للمقابلة قبل الموعد بربع ساعة، لأن ذلك يعطي انطباعاً إيجابيا بأنك تقدّر الوقت وتحترم المواعيد.

ـ عند المقابلة عليك رسم ابتسامة دافئة على وجهك، وعدم النظر إلى الأرض أو تحني رأسك بين أكتافك، لأن ذلك

يعكس الخوف وعدم الثقة بالنفس.

ـ إياك والغرور، فعندما تتكلم، مثلاً، لا تحاول أن تتظاهر بأنك تفهم أكثر منه، حتى لو كنت كذلك بالفعل.

ـ عند جلوسك راعي عدم وضع قدم على الأخرى، بل اجلس مستقيما بإسناد ظهرك على المقعد.

ـ إذا وجه لك سؤال غير مفهوم، يمكنك الطلب من السائل توضيح ما يقصده، فأن تكون غبيا لمدة دقيقة أفضل من

الاستمرار في الغباء، مع العلم ان بعض الأسئلة تكون متوقعة، لذلك يمكن التدرب على إجاباتها قبل الوقت.

من الأسئلة الشائعة أثناء المقابلات: لماذا تركت عملك السابق؟ لماذا تعتقد ان هذه الوظيفة ملائمة لك؟ عرفنا

بنفسك وبخبراتك؟ ما هي أهدافك من الوظيفة؟ وماذا قرأت أخيراً؟ وكيف تقضي أوقات فراغك؟. بالنسبة

للخريجين الجدد تكون الأسئلة لماذا اخترت هذا التخصص؟ وما هي طموحاتك الوظيفية؟.

ـ مهم جدا ان تتجنب الحديث بشكل سيئ عن مكان العمل السابق، حتى لو كنت تركته في ظروف غير ودية، لأن

ذلك قد يعطي إنطباعا سيئا عنك.

ـ تجنب التصريح بأن هدفك من الانتقال هو الحصول على راتب أعلى، حتى لو كان ذلك صحيحا.

في المقابل ركز على رغبتك في اكتساب خبرات أفضل وأكثر.

ـ عند سؤالك عن الخبرات التي تمتلكها، أجب بالخبرات المطلوبة للشركة في مجال الوظيفة، ولا تقلل من شأنك أو

تستخدم ألفاظاً تدل على ذلك.

ـ تجنب صيغة القسم بالله مثلاً، لأنه من المفترض والطبيعي أنك صادق في كلامك.

ـ إذا سئلت عن قضايا عامة أو حدث معروف، يجب أن تقول رأياً قاطعاً بالتأييد أو المعارضة، لتعرف لجنة المقابلة

أنك صاحب رأي واضح، وتثق بنفسك، وقادر على اتخاذ القرارات.

ـ يستحب أن تكون كلماتك واضحة، وفي مكانها، ولا داعي للمصطلحات السلبية مثل "احتمال، يمكن، ربما"، لأن أي

ايحاءات بالتردد، أو إيماءات تدل على الشك، توحي بضعف الشخصية وعدم القدرة على توصيل المعلومة.

ـ لا تكثر من استخدام كلمة "أنا"، وإذا طرح عليك سؤال لم تعرف إجابته لا تقل "لا أعرف"، بل فقط "هذا السؤال

سيكون دافعاً لي للبحث ومعرفة الإجابة حتى لو لم التحق بالوظي

4- إثنى عشرة نقطة عليك إستيعابها لتحول مجرى المقابلة لصالحك.


1. التمرين

لن يكون التأكيد على أهمية التمرين كافياً مهما كررناه، و بصورة عامة فإن أصحاب الأعمال متمرسون في فن

إجراء المقابلات إذا ما كانوا يجرون مقابلات منذ فترة بحثاً عن موظفين؛ لذا سيكون من الصعب جداً للجدد على

أجواء المقابلة أن يتوقعوا ما سيأتي، و ما أحسن طريقة للتصرف أثناء المقابلة و ما عليهم قوله ليعكس عنهم الصورة

الإيجابية المرجوة. إقرأ مقالات عن مجريات المقابلة و حضر أجوبة لأكثر أسئلة المقابلات تكراراً و يستحسن أن

تتدرب على قولها مع صديق أو شخص من نفس إختصاصك يمثل المقابلة معك و يحلل أداءك و أجوبتك أثناء

المقابلة، يجب أن تحفظ سيرتك الذاتية عن ظهر قلب لتكون قادراً على الإجابة على أي أسئلة تتعلق بها دون أي

تردد. إن الوصف لمتطلبات الوظيفة و المهارات المطلوبة يطلعنا على كم لا ينتهي عند حد من المعلومات. إحرص

على أن تقدم كل واحدة من تلك المهارات المطلوبة بذكر مثال ضمن مهاراتك الشخصية عند إجابتك على أسئلة

المقابلة.


2. قم ببحث شامل و مفصل عن إختصاص الشركة و إنتاجها

يمكنك على الأرجح إقناع صاحب العمل بملاءمتك لشغل الوظيفة في حال كنت على إطلاع قريب من تفاصيل

الشركة و موقعها بالنسبة للأقرانها في السوق و إنتاجها و ما الدور المطلوب أن تقدمه لها بدورك. متى ما إستطعت

أن ترى نفسك جزءاً من "الصورة الأكبر" ستتمكن من صياغة إجاباتك بصورة أحسن و تذكر مهاراتك و قصص

نجاحاتك بطريقة منمقة بما يتماشى مع متطلبات الشركة.


3. الوصول المبكر

إحترم موعد المقابلة، حاول الوصول قبل 15 دقيقة من الموعد المحدد للمقابلة و إشغل نفسك بقراءة أي شئ يخص

عمل تلك الشركة أثناء إنتظارك، كما و يمكنك إستغلال وقتك بمراجعة سيرتك الذاتية و الأجوبة التي أعددتها

ليساعدك ذلك على أن تشعر بالإسترخاء و السيطرة على الموقف أثناء المقابلة. و لو حصلت كارثة في الطريق

ستأخرك عليك الإتصال و إبلاغ الشخص المسؤول عن إجراء المقابلة معك.


4. حافظ على أهمية الإنطباع الأول

كما مر على مسامعك و لمرات عديدة في السابق فإنك لن تحصل على فرصة ثانية لتترك إنطباعك الأول، تأكد من

إن إنطباعك الأول سيكون ناجحاً و حماسياً و بإسلوب مهني محترف سيعود بالنفع على كل الفريق.إبتسم حين

تصافح، و بقبضة مشدودة، الشخص الذي سيجري معك المقابلة لأن 60% من وسائل التواصل تكون غير كلامية

في تلك الحالة، إنتبه الى لغة جسدك و إيحاءآتك و نبرة صوتك و تذكر إن الطريقة التي تلقي بها المعلومات لا تقل

أهمية عن المعلومات نفسها. كن هادئاً و مركزاً و إستعرض ثقتك بنفسك و إحترافك المهني من خلال أجوبتك و

كيفية إلقائها. على مظهرك أن يبدو مهنياً بحتاً و يجب أن تظهر بأحسن هندام من أجل المقابلة، فأفضل لك أن تزل و

تخطئ أثناء المقابلة على أن تصل إليها مرتدياً المتسخ من الثياب و تتكلم بإستصغار و قلة إحترام عن عمل الشركة

و مبادءها و توجهاتها.


5. لتكن أجوبتك مختصرة و في صلب الموضوع

أجب على الأسئلة الموجهة لك بإسلوب بارع و دقيق و لا تسهب و تتوسع في كلامك عن مواضيع غير مترابطة و

غير مرتبطة بمحور السؤال فكلما أكثرت الكلام لإجابة سؤال ما زادت معه إمكانية أن يزل لسانك لتظهر ضعفاً في

مهارات التواصل عندك أو ذكر أشباه الحقائق أثناء المقابلة و التي من الأفضل عدم ذكرها في مرحلة المقابلة.

لتظهر صفاء عقلك و فكرك عليك الإجابة ببساطة و تتطرق لصلب الموضوع، على أن لا تقتل روح الحديث

بإجابات أكثر من مختصرة مثل نعم/كلا، حاول الإبقاء على حديث يسوده الإحترام المتبادل و المهنية على أن لا

تفارقه البهجة من خلال أجوبتك التي ستجسد قواك و تبقي الشخث الذي يدير معك المقابلة شواقاً لتعلم المزيد.


6. إستخدم الحقائق و البيانات من خبراتك السابقة لتدعم بها إجاباتك

عليك التأكد من تدعيم كل إجاباتك بالحقائق و الأرقام الدقيقة لتكسب مصداقية أمام الشخص الذي يجري معك

المقابلة و تظهر له نظرتك الثاقبة لجوهرية العمل. إشرح بالتفاصيل كل أهدافك التي أنجزتها و أبدعت فيها و تحدث

عن بصمتك التي تركتها و مشاركاتك أياً كانت من حيث الربح الذي جنيته أو الأموال التي تم توفيرها أو خسارة تم

تفاديها أو أي شئ من هذا القبيل. كن دقيقاً و محدداً في ما يخص مهاراتك و اسرد قصص نجاحاتك السابقة التي

تثبت كلامك.


7. تعرف على نقاط القوة لديك و آتي على ذكرها و لو مرة

يتطلع من يجري معك المقابلة الى توظيف الشخص الذي يحمل الورقة الرابحة الذي سجل نجاحات في نفس

الإختصاص أثناء الوظائف السابقة، كن مستعداً لتشرح بإستفاضة قصصك عن ما حققت من نجاح في الماضي و

الخبرات المكتسبة من خلال هذا النجاح و الذي يرتبط بصورة مباشرة بطبيعة العمل الحالي و المسؤوليات

المصاحبة له و المهارات التي يتطلبها. ليكن في معلومك إن صاحب/صاحبة العمل يسعى لتقليص المخاطر بتعيين

شخص كان قد عمل في الماضي بوظيفة مشابهة أو مطابقة مما يمكنه من إسترجاع تلك الخبرات لتغطية إحتياجات

الوظيفة الحالية. فحتى لو كانت وظيفتك السابقة مختلفة بقدر كبير عن الوظيفة الحالية فيمكنك رغم ذلك ذكر بعض

قصص النجاح التي ترتبط بصورة مباشرة مع متطلبات الوظيفة الحالية من حيث السمات الشخصية و المهارات

الأساسية كالإبداع و روح المبادرة و القدرة على حل المشاكل و الخبرة في المبيعات و إسلوب التفاوض و التواصل

و الى آخره من تلك الصفات.


8. لا تكثر الكلام عن امورك و مشاكلك الشخصية

هناك منطقتين لا يجب عليك التطرق إليهما أثناء مقابلة العمل و هما نقاط ضعفك و حياتك الشخصية. تجنب الحديث

عن أمورك الخاصة و الإجابة عن الأسئلة حول جوانب الضعف لديك سواء من حيث الإجابة بصورة مختصرة أو

من حيث الإفصاح عن رغبتك في تطوير خبراتك ضمن مجال معين أو إعادة الذكر مراراً و تكراراً لإحدى نقاط

القوة لديك و الذي قد يصل معك حد المغالاة. أولاً سيظهر ذلك أي من مهاراتك يتوجب عليك العمل على تطويرها و

أما المنحى الثاني فيوكد على نقاط القوة الرئيسية لديك، كما و يمكنك ذكر نقطة ضعف لديك لا تمت بصلة الى

الوظيفة التي ستشغلها مثال ذلك لو كنت مقدماً على وظيفة إبداعية في مجال الإعلانات فيمكنك ذكر كون مهاراتك

في الحسابات أو إدارة الإستثمارات ليست من جوانب القوة لديك و إنك ستشعر براحة أكبر لو كنت في وظيفة

إبداعية. مهما فعلت فلا تفتح على نفسك علبة مليئة بالديدان لتنسف بها أي فرصة لك في ضمان هذه الوظيفة عن

طريق إسهابك في ذكر نقاط ضعفك الحقيقية و التي ترتبط مباشرة بقدرتك على العمل وفق ما تمليه هذه الوظيفة.


9. إسأل الأسئلة

ليكن لديك قائمة بأسئلة مهمة حضرتها مسبقاً لتثير بها إعجاب صاحب العمل ليعرف إنك على إطلاع بأمور

الشركة. إن هذه المجموعة من الأسئلة يمكن أن تبدأ محادثة ستعطي صاحب العمل إنطباعاً إنك قمت بالمجهود

اللازم لتبحث في تفاصيل الشركة بإمعان. و لا تسأل عن المرتب أو الإجازات في المراحل المبكرة من المقابلة.


10. تكلم و كأنك جزء من المؤسسة

لو كنت قمت ببحثك المتعمق عن خطوط الشركة و إختصاصها و إنتاجها يمكنك التكلم و كأنك جزء من تلك الشركة

بشكل يثير الإعجاب. حافظ على محادثة إنسيابية تخبر فيها الحقائق التي عرفتها عن الشركة و إنتاجها و منافسيها

لتظهر كيف تصب تأثيرك الإيجابي مستخدماً خبراتك و مهاراتك الفريدة.


11. لا تناقش موضوع المرتب مبكراً

إن السؤال عن الراتب أثناء المراحل المبكرة من المقابلة سيعطيك منظر المرتزقة، فصاحب العمل يبحث عادة عن

الحماس الذي فيك للوظيفة نفسها و ليس عن شغفك لكمية الراتب. إن أغلب الشركات المحترمة تملك بنية ثابتة

للرواتب، فلا تخشى السؤال على أن يكون سؤالك في الوقت المناسب، كما و إن المعرفة المسبقة لمعدل الراتب

الطبيعي يمكن أن توفر عليك أي إحراج أثناء المقابلة.


12. لا تعطي الكثير من الوعود

لا تقدم وعوداً لست في موقع يسمح لك بتنفيذها فأن ثقتك الزائدة عن حدها شتقودك في الغالب الى ما لا تحمد عقباه،

و لو كنت فعلاً ترغب بالوظيفة، روج لمهاراتك بالطريقة التي تعجبك و إلتزم بذكر الحقائق.










أنواع المقابلات الشخصية




المقابلة الشخصية الفردية
وفيها يكون اللقاء بين صاحب العمل وطالب العمل مباشراً ووجهاً لوجه والهدف من هذه الطريقة هو التعرف عن

قرب على القدرات التي يمتلكها الفرد، وعليك لكي تنجح في هذه المقابلة أن تنصت جيداً لمحدثك وتتعرف أكثر على

طريقته وأسلوبه، وحاول أن تُوجد نوع من الألفة والود بينك وبين محدثك الذي سريعاً ما سيشعر برغبتك هذه ويعينك

عليها خاصة إذا ما حاولت أن تحاكيه.

المقابلة الشخصية الجماعية


وفيها يتم إجراء مقابلة لعدد كبير من المتقدمين لشغل نفس الوظيفة ويتم طرح موضوع معين لمناقشته خلال المقابلة

ويكون الهدف من هذه المقابلة هو معرفة مدى قدرتك على التجاوب مع الآخرين والتفاعل مع البيئة المحيطة

والقدرات الفردية التي تمتلكها، ثم يتم تحديد مقابلة أخرى لمن يجتاز هذه المقابلة .


المقابلة الانتقائية

وفيها يتم انتقاء بعض الأشخاص غير المرغوب فيهم نتيجة وجود تضارب في البيانات، التي تحتوى عليها السيرة

الذاتية أو الأشخاص الأقل خبرة وكفاءة ويتم عمل مقابلة شخصية روتينية لهم .



ولكي تحصل على الوظيفة المتقدم للالتحاق بها عليك بإتباع الخطوات التالية :


1- احرص على ترك انطباع جيد لدى صاحب العمل فالانطباعات الأولى غالبا ما تدوم .

2- اختار الألفاظ والكلمات بشكل دقيق خاصة إذا احتجت لمصطلح أجنبي.

3- تجنب الحركات الجسمانية السلبية كهز الساقين أو ثنى الذراعين ووضعهما متشابكين.

4- احرص على وجود ورقة وقلم معك لكتابة أي معلومة هامة .

5- يجب أن ترتدي ملابس مناسبة ويفضل ارتداء البزة الكاملة .

6- يجب أن تكون في أجمل هيئة وفى قمة الأناقة .

7- أحرص على الوصول إلى مكان المقابلة قبل الموعد المحدد بفترة كافية .

7- انقر على الباب نقراً خفيفاً قبل الدخول .

8- ابدأ بإلقاء التحية على مديرك وصافحه بصورة غير متكلفة ثم اجلس .

9- حافظ على ابتسامة خفيفة على وجهك أثناء اللقاء .

10- حاول أن تصغي لكل كلمة صغيرة أو كبيرة يقولها المدير ولا تنشغل عنه بالتطلع إلى التابلوه الموجود خلفه أو

غير ذلك .

11- كن واثقاً بنفسك دون أن تصل لمرحلة الغرور والتصنع .

12- استخدم نبرة صوت متزنة، بحيث لا تكون مرتفعة أو منخفضة ولا تتردد في الكلام .



13- لا تبادر بمصافحة صاحب العمل عندما تهم بالانصراف، إلا إذا رغب هو في ذلك حتى لا تتسبب في إحراج

نفسك .

14- كن حريصا جدا عندما تهم بالانصراف وتجنب الاصطدام بالكراسي أو أي شيء موجود بالمكتب، لأنه يعطى

انطباعاً سلبياً.


...................................

منتهى الطموح
22-07-2009, 12:56 AM
طبعاً نحن في نهاية السنة ... وأعداد الخريجين الذين ينتظرون المقابلات الشخصية في إزدياد ... لذلك قررت كتابة

هذا الموضوع ...
(بكرة عندي مقابلة شخصية) ... قد يقولها أحدهم وهو في إرتباك وقلق ... وقد لا نلومه هنا ... ففيها يتم تحديد

مستقبله ...
قد يكون بعضكم قد مرت عليه تلك التجربة من قبل ... وقد يكون قد وفق فيها أو لم يوفق ... وقد يحزن كثيراً إذا لم

يتم اختياره ... وقد يغضب إذا علم أن شخصاً آخر أقل منه مستوى تم اختياره بدلاً منه ... وفوراً سيتبادر إلى ذهنه

أن الواسطة هي السبب رغم أنها قد تكون بريئة من ذلك ... ويبدو أننا أصبحنا نبرر أي شيء لا نستطيع الوصول

إليه بالواسطة ... لقد أصبحت هي الشماعة لكثير من أخطائنا ... نعم قد تكون هي السبب في بعض الأمور ولكن

ليس في كل الأمور ... ولا سيما أننا نتحدث هنا عن الشركات الخاصة وليس الدوائر الحكومية ... حيث أن الأخيرة

تلعب فيها الواسطة دوراً مهماً بعكس الأولى ...
ربما كنت أفضل عملاً وأكثر حماساً وأحسن علماً ممن تم اختياره بدلاً منك ... ولكن ...
تخيل معي أنه يوجد عطل ما في كمبيوترك ... ولديك شخصان تطوعا للقيام بإصلاحه ... عندما شرحت المشكلة

لكل منهما لاحظت أن الأول جلس يفكر لفترة ثم قال: لا أعرف ولكن دعني أحاول ... أما الآخر فقال بدون تردد:

هذه المشكلة تأتي بسبب كذا وقد تلاحظ أن الرسالة الفلانية تظهر لك دائماً أما حلها فهو كذا وكذا وكذا ... الآن ...

من منهم ستسمح له بإصلاح جهازك ؟؟؟ الثاني بالطبع ... لماذا ؟؟؟ لأنك تحس أن لديه معلومات أكثر من الأول

...
الآن ... دعنا نقول أن لديهم نفس المعلومات تماماً بدون أن تدري ... فحدثتهم عن مشكلتك وسألت الأول إن كان

بإمكانه إصلاحها فرد بقوله: حلها صعب ويأخذ وقتاً طويلاً ... أما الثاني فقال لك: أعرفها جيداً ولن يأخذ حلها أكثر

من نصف ساعة ... جواب الثاني دل على ثقة بالنفس بشكل أكبر ... وفي الغالب ستختاره هو لإصلاح المشكلة ...

رغم أن إجابة الأول لم تدل على أنه غير قادر على حلها ...
الثقة بالنفس هي من أهم العوامل التي تجعل البقية يفضلونك على غيرك ... ولكي تبين ثقتك بنفسك عليك أن تتحلى

بالهدوء وضبط النفس ... وقد لا يجيد هذا الأمر الكثير ... خصوصاً إذا كان من يعمل المقابلة معك شخص يتعمد

إثارة غضبك ...
ولكي تكون قادراً على ذلك ... دائماً انظر إلى عين الشخص الذي يجري معك المقابلة ... ضع عينك في عينه طول

الوقت (مع إبتسامة هادئة) ... حتى وإن كنت تجيب عن سؤال أو تصف شيئاً معين ... لأن ذلك يشعره بأن ثقتك

بنفسك كبيرة ولست قلقاً أو مرتبكاً ...
قد يسألك الشخص الذي يجري معك المقابلة أسئلة غريبة ... ولا دخل لها في التخصص أبداً ... قد يبدأ هو في

البداية بسرد بعض المعلومات عليك لفترة من الوقت ... وبعد أن يسألك عدة أسئلة في مجال التخصص فجأة يسألك

سؤالاً في نفس المعلومات التي جلس يمليها عليك في البداية ... وقتها سيعرف إن كنت مركزاً معه فيما قاله لك أم لا

...
قد تأتي بعض الأسئلة التي تحتاج إلى تفكير دقيق ... فمثلاً ... ثلاث بطات تسابقوا فيما بينهن ولم تسبق أي منهن

الثانية ... فمن الفائز ؟؟؟ قد تقول لا يوجد فائز ... ولكن الإجابة هي أن البطة الثانية هي الفائزة فلم يسبقها أحد ...
قد تدخل وتغلق الباب ثم تتجه إليه فيقول لك: أغلق الباب لو سمحت ... لو استدرت لتغلقه فقد تنتهي المقابلة بالنسبة

له ... نفس الشيء لو كنت جالساً أمامه وسألك: ما هو لون الجدار الذي خلفك ؟؟؟ فلو التفت إلى الخلف فلست

بالشخص المطلوب بالنسبة له ... فمن المفروض أن تعرف اللون من خلال رؤيتك للون الجدار الذي أمامك ... فهو

نفس لون الجدار الذي خلفك بالطبع ...
قد يتقابل معك شخصان ويتحدثان مع بعضهما عن جودة صناعة إحدى الكفرات على سبيل المثال ... يقول الأول أن

كفرات X نوعية ممتازة ويرد الآخر بالإيجاب وأنه قد جربها وهو لا يواجه أي مشكلة معها ... ثم يسألك أحدهم: هل

تعرف هذه النوعية من الكفرات ؟؟؟ فإن قلت نعم فلست بالشخص المطلوب ... فلا توجد كفرات بالإسم الذي

ذكروه في البداية ...
لو كنت مبرمجاً في لغة معينة وطلب منك من يقابلك تقييم نفسك من 10 في برمجة تلك اللغة ... فإن قلت 10 من

10 ثم سألك سؤالاً في مجالها (ماهي وظيفة هذا الـ dll أو هذا الـ class أو مالفرق بين هذا الإصدار والإصدار

الذي قبله) ولم تستطع الإجابة عليه فقد تكون المقابلة منتهية بالنسبة له ... فمن يقول 10 من 10 لابد أن يجيب على

أصعب الأسئلة ...
قد تكون الأسئلة إستفزازية ... قد يستسخف أجوبتك أو يغالطك فيها رغم أنك متأكد من صحتها ... قد يسألك أحدهم

مثلاً عن آخر مرة لك جلست فيها تبكي ... قد يسألك عن الفرق بينك وبين الحيوان ... قد يسألك ماذا سوف تفعل لو

وجدت شخصاً جالساً مع أختك ...
هنا لا يبحث من يجري معك المقابلة عن الإجابة ... وإنما يريد معرفة مقدار ضبطك للنفس ومحافظتك على هدوءك

مع الرد الهادئ الذكي لها ... فقد تستطيع القول بكل هدوء أن الحيوان غير عاقل بينما الإنسان عاقل ... أو القول أن

الشخص الذي مع اختك بالطبع سيكون أخوها أو أبوها ...
هذه مقابلة شخصية ... فعليك توقع كل شيء فيها ... حتى أسوأ الأمور ... وعليك ضبط النفس وقتها ... فهي مقابلة

شخصية ولها حالتها الخاصة التي توجب عليك التكيف معها ... فإن استطعت ذلك وإلا فهناك غيرك قادر عليها ...

هم لا يريدون أشخاصاً لا يتحملون ضغط وعبء العمل ... هم لا يريدون أشخاصاً سريعي الغضب ولا يتحكمون في

ألسنتهم في الأوقات الحرجة ... يريدون الأشخاص الأقوياء الذين لا ينهزمون أمام أقسى الظروف التي ستواجههم

... ولا تستغرب إن خيل لك أن من يجري لك المقابلة شخص غبي ... فأكثرهم يتعمد التظاهر بالغباء لكي يرى مدى

تعاملك معه أو صدقك في إجاباتك ...
المقابلة الشخصية تعتبر امراً مهماً جداً بالنسبة للشركات ... فالشركة سوف تعتمد على الموظف وتدفع له الراتب

... فبالطبع سيهمها ما إذا كان الشخص المتقدم يستحق هذا الشيء أم لا ...
في أحد أيام المهنة في جامعة الملك فهد (وهو يوم تعرض فيه الشركات مميزاتها وتتطلع لتوظيف الخريجين

المؤهلين) أتت احدى الشركات بشخص من الخارج متخصص في علم النفس في مجال المقابلات الشخصية ... أتت

به لمدة اسبوع فقط لكي يختار لها الخريجين المتقدمين لها ... كان هو الكل في الكل هناك ورغم ذلك لم يكن يسأل

أي سؤال ... كان فقط يرى طريقة إجابة كل شخص على الأسئلة التي يسألها بقية الموظفين الذين معه ... وبقية

الموظفين ينتظرون الإشارة منه فقط ... حتى أنه أحياناً يتحدث معه الآخرين ولكنه يركز سمعه على طريقة إجابة

المتقدمين للشركة ... وإذا قرر اختيار أحدهم كان يؤشر عليه بطريقة يفهمها الموظفين الذين معه ... ووقتها

يسجلون اسمه من ضمن المقبولين في الشركة مباشرة بدون علم المتقدم ...
تلك الشركة أتت به لمدة اسبوع ودفعت له مبلغاً كبيراً فقط لكي يختار لها ... لأنها تعلم أن من يتم اختياره من قبله

فإنها حتماً لن تواجه أي مشاكل معه في المستقبل ... ما هو السر في إختياره للمتقدمين ؟؟؟ كيف يعلم من الأسلوب

فقط أن هذا الموظف يستحق الإختيار بعكس غيره ؟؟؟ لا أعلم ... ولكني أعلم أن الشركة لم تقدم على ذلك إلا

وهي تعلم جيداً ما تفعله ...
في فرع من فروع الشركات العالمية الكبرى الموجود في الرياض تقدم أحدهم لطلب وظيفة ... كان معه من

المتقدمين 15 شخصاً آخر بنفس المؤهلات ... دخلوا على مدير التوظيف واحداً واحداً وخرجوا جميعاً وجاء دوره

هو ولم يبق سواه ... دخل على مدير التوظيف وكان إمريكي الجنسية جالساً يقرأ إحدى الكتب فتقدم إليه وعرفه

بنفسه: إسمي فلان وقد أتيت للتقديم على الوظيفة التي أعلنتم عنها ... نظر إليه المدير نظرة استحقار ولا مبالاة

وأخذ يمرر عينيه عليه من أسفله إلى أعلاه عدة مرات ثم رجع يقرأ الكتاب مرة اخرى ... فاستمر المتقدم واقفاً

ينتظره وبعد فترة إنتظار كرر عليه: إسمي فلان وقد أتيت للتقديم على الوظيفة التي أعلنتم عنها ... فلم يلق له المدير

أي اهتمام بل رفع نظره إلى احدى اللمبات وقال: هذه اللمبة تزعج عيني ولا أستطيع القراءة بإرتياح بسببها وأريدك

أن تصلحها ... نظر المتقدم إلى تلك اللمبة فوجد إضائتها غير مستقرة فخرج من المكتب وبحث عن أي عامل هناك

وعندما وجد أحدهم طلب منه سلماً ولمبة جديدة فأعطاه العامل ذلك ... أخذها ودخل إلى المكتب من جديد وقام بتغيير

اللمبة فأصبحت إضائتها معتدلة ... أرجع السلم ودخل على المدير مرة اخرى فإذا بالمدير مباشرة يعطيه رزمة

أوراق وقال له: هذا عقد التوظيف جاهز ولم يبق سوى أن توقع عليه ... فتفاجأ المتقدم من ذلك وقرأ العقد فإذا

بالراتب عالي والمميزات ممتازة ... فسأل المدير: أنا مستعد أن أعمل بنصف هذا الراتب ولكن أخبرني ماذا يحدث

؟؟؟ قال له المدير: 15 شخصاً دخلوا علي المكتب هذا اليوم ... أنت الوحيد الذي وافق على تغيير المصباح ...

وكان ذلك هو اختباري ...
كما قلت سابقاً ... عليك توقع كل شيء ... حتى أسوأ الأمور ... وعليك ضبط النفس وقتها ... فهي مقابلة شخصية

ولها حالتها الخاصة التي توجب عليك التكيف معها ...
قد يكون هناك سؤال محرج ... (ما هي نقطة ضعفك ؟؟؟) طبعاً لابد من الدبلوماسية هنا ... فمن الأجوبة المفضلة

على هذا السؤال هو القول: (نقطة ضعفي هي أنني لا أستطيع التوقف عند محاولة حل مشكلة معينة) ... أو القول:

(لا أحس بالوقت عندما أكون في موضع لحل إحدى المشاكل) ... فإذا كانت إحدى تلك الإجابتين تنطبق عليك ... فلا

تتردد في إختيارها ...
نقطة أخيرة مهمة ... في أغلب الأحيان تكون الخمس دقائق الأولى هي التي تحدد ما إذا كانوا سيوافقون على قبولك

أم لا ... ولكن بقية الوقت هي للتأكد فقط ... بالتوفيق جميعاً ...

منتهى الطموح
22-07-2009, 12:57 AM
وانتظروني راح اجيبلكم اكثر بس مشغوله جدا الان....

ادعولي.....

رفاه
22-07-2009, 01:06 AM
هلا منتهى الله يعطيكـ العافيه
انا بصراحه لسى ما قرأت الكلام كله لانه ماكنت اتوقع اسمي يطلع.

تسلم وجزاكـ الله خير
كان نفسي اعرف عن المقابله لانه العام صحبتي دخلت مقابله لكن اتصلت
غيرت رقمهاااااااا.
بس ان شاء الله اذا عرفت شسء راح اقولكم.
وشكراً

الآنسة الفاضلة
22-07-2009, 01:35 AM
منتهى الطموح

الف مبروك اولا ترشيحك وعقبال القبول والتفوق ان شاء الله والدكتوراه كمان

موضوع المقابلة الشخصية مهم جدا واستمتعت بما نقلتي هنا

وفعلا الموضوع يحتاج لاطلاع ولقراءة وتركيز حتى يسهل التطبيق

لي عودة لإستكمال قراءة ما كتبتي هنا

وفي موازين حسناتك يارب

موفقين جميعا

دمتِ بخير

منتهى الطموح
22-07-2009, 02:39 AM
وهذي خطوات بسيطة تساعدك باذن الله على تجاوز المقابلة الشخصية بشكل مرضي جدا
أولا ___ افعل التالي:-


*ابتسم للمقابلين وانظر الى اعينهم عندما تلتقيهم وعندما تودعهم.

* احتفظ بمتابعة الاتصال بالنظر في المقابلة اي عليك بالتواصل بلغة العيون فلها اثر كبير.

*اجلس منتصب القائمة وانحن قليلا الى الامام لتشعرهم بانك مهتم بمايقولون.

*خذ وقتك في الاجابة على الاسئلة ولاتعتقد ان استعجالك قد يوحي لهم بان لديك ملومات جاهزة وفي نفس الوقت

لاتبالغ في أخذ الوقت

*اجعل مظهرك وموقفك حماسياً وساراً.

*تكلم بصوت مسموع دون مبالغة.

*بلغ جميع المعلومات التي ترى انها تساعدك ولاتقدم معلومات تجعلك تظهر بشكل المتغطرس.

*اجب بكفاءة وعناية على الاسئلة الافتراضية ،،فهي غالبا التي تقرر سعة افقك.

*دافع عن وجهة نظرك بارادتك وبطريقة مؤدبة ولا تجعل القضية عنادا.

*اسأل اسئلة توجههم الى ماتريد بطريقة غير كباشرة.

*ارسل لنفسك رسائل ايجابية وثق انك الافضل.

*اياك ان تفقد السيطرة على نفسك تحت اي ظرف من الظروف.

*وزع نظراتك بين المقابلين واشعر كل واحد منهم بانه مميز.

*وجه لهم اشادات بطريقة غير مبالغ فيها.

*وقبل كل ذلك. . . . . لاتنسى أن تصلي ركعتين قبل الدخول الى المقابلة والح بالدعاء على الله سبحانة وتعالى.

* ان اخفقت فاعلم انه ليس بسبب ضعفك بل لتفوق الاخرين.



طبعا كلنا يأخذها على انها محاكمة شخصية وليست مقابلة

وكل واحد يظن فى نفسه انه مجرم لانه لم يتمكن من علمه جيدا

ويتساءل هل سيكشفنى ويعرف اننى لا اجيد هذه

وتظل عقدة من على راسه بطحة ويشعر ان الكل ينظر اليه لانه يعرف انه لا يجيد هذه وانما تقدم فقط

من قله مالم يجده

فاول درس هو الا تشعر انك تنقص عن احد شىء

وانك متقدم جدا ومتمكن جدا مما تقدمت اليه

والا لم تتقدم اليه اصلا مالم تكون احدى خبراتك فيه

فمثلا لن يتقدم محامى لوظيفة صيدلى

فثق فى قدراتك جيدا


ثم ناتى للدرس الثانى

المظهر او اللوك الخارجى

فعادة نحن البشر نحكم على الانسان من اول وهلة من مظهره

وكلما كان مظهره يدا كلما زاد احترام الناس له

مثلا لا اتقدم لوظيفة مدير مبيعات وانا ارتدى الجينيز ولكن ان ترتدى بذلة كاملة او جلباب انيق مهند ابيض ناصع

ولكن ليس مغسول باريال

فكلما كان مظهرنا مرتب دل على ان هذا الشخص سيكون مرتيا منظما فى عمله

ثالثا تنظيم الاشياء التى تحملها

بمعنى لا ازحم يدى بمفاتيح السيارة والموبيل والنظارة الشمسية ونظارة القراءة والاوراق التى تقدمها لهم لان اى

ارتباك غير مقصود فى هذه يدل فورا على الاهمال فى العمل

وان هذا الشخص لا يهتم الا باظهار امكانياته المادية فيعطى انطباع بانه تافه ولن تجنى من وراءه عملا نافعا

رابعا طريقة الكلام

طبعا اللغات الاجنبية بتطغى على لغتنا الجميلة العربية

وللاسف ان العالم العربى الان يقاس او يقيس الشخص وتحضره ومدى عبقريته وفهمه بعدد اللغات التى بعلمها

وكلما لوى الانسان لسانه وتحدث بالانجليزية لما كان بارعا وهذا هو الموظف المثالى الذى ابغيه

ولكن ليس هذا هو الحال دائما

فحسب شخصية المدير الذى يجرى الاختبار

دعه يتحدث اولا وانظر ان كان يتحدث باللغات رد عليه بمثلها

اما ان كان يخلط عربى على انجليزى فاخلط مثله ولا تتحدث كله انجليزى حتى لا يشعر بالنقص

اما ان كان يتحدث معك بالعربية فتحدث معه بها ولا تتحول الى الانجليزية ولو بكلمة واحدة ويكفيك ان اوراقك تثبت

انك تتكلم الانجليزية فهو قرا الورق جيدا وعلم كل مؤهلاتك قبل ان يراك

وبالتالى يتحدث معك بناء على هذه الاوراق وبناء على ماتتطلبه الوظيفة

خامسا طريقة الرد على الاسئلة

اولا لا تجعل ذهنك مشتت بالتكييف الموجود فى الغرفة وشكل المكتب والصورة التى يضعها امامه والحاسب بتاعه

مانوعه

لا تشغل نفسك باى شىء فى الغرفة

فقط ركز عينيك فى عينى من يسالك لانك ان كانت نظراتك اليه ثابتة دل ذلك على انك واثق من نفسك ومن قدراتك

اما ان كنت مشتت العقل مابين من يدخل ويخرج ويتحدث ويهمس فلن تجيد الرد عليه اولا وستبعث فيه انطباع سىء

من ناحيتك ثانيا

وبغض النظر عن اللغة التى ترد بها

اجعل دائما اجاباتك مختصرة ولا تطيل فيها او فى الجمل المستخدمة فى الرد

لان الاطالة تسبب الحرج وايضا لو اطلت الرد ستذكر اشياء اخرى ليست مذكورة فى الوةرق الذى قدمته وبالتلاى

سيركز من يسالك على هذه النقاط التى ليست فى الورق

وربما لا تكون مستعدا لهذا او انه شىء عابر فى حياتك المهنية وليس بالقدر الكافى لتذكره ومن هنا تاتى الثغرات

التى يمسكها عليك السائل

فاجعل اجاباتك مختصرة وفى جمل قصيرة

اما ان قال لك احكى لى عن نفسك وعن ماقمت به من اعمال

فطبعا لن تكون هناك اسئلة واجوبة ولكن سيكون هناك حديث مطول منك يقطعه هو بما يشتت به عقلك

ولذا فنفس الطريقة لابد ان تستخدم فى هذا السؤال المفتوح

ان تجعل جملك قصيرة ومرتبة زمنيا

اى تخرجت من كلية الهندسة

عملت فى هيئة كذا

وانهيت مشروع كذا

وتركت ذاك المشروع بعد سنتين

والتحقت بوظيفة كذا
فى مكان كذا

وهكذا

فان اخرجك من النصف بسؤال ما

فاجبه ولكن توقف عن السرد السابق مع الاحتفاظ فى عقلك باخر نقطة وصلت اليها

فان طلب منك التكملة فاكمل من حيث انتهيت

وان لم يطلب فاكمل معه كما يريد وايضا باختصار

سادسا وهى اهم شىء

ابتسم فى وجه من تقابله طوال الوقت ولكن طبعا مع عدم الاسراف بحيث لا يشعر انك تهزا به وبعمله

فالابتسام يزيد من ثقتك بنفسك ويزيد ايضا من ثقته بك انك واثق بنفسك

وغير خائف من هذه المقابلة وهذا يعنى انك تتحدى الامتحان وانك قادر على هذه الوظيفة وماهى الا من لب ماتعرفه

فالابتسام شىء مهم جدا لان العبوس او عدم اظهار الرضا على وجهك يضعك فى خانتين

الخانة الاولى انك غير مبالى بهذا الشخص ولا بالوظيفة وانك واثق من ان هناك شخص ما سيوصلك لها وماهو الا

اجراء شكلى تجريه فقط من اجل من سيتوسط لك

الخانة الثانية انك خائف وغير متاكد من انك عندك نفس الخبرات المطلوبة وبالتالى فان كل تفكيرك مشتت فى كيف

ستكون الاسئلة كيف ستكون المقابلة ماشكل المدير هل اسنجح ام لا

ان فكرت فى كل هذا فستجد نفسك عابس الوجه مقطب الحاجبين

وهذا لن يفيد بل سيضر

فابتسم للحياه وتوكل على الواحد الاحد

اما عن التجربة الشخصية

فانا عندما اجرى اختبارات لاحد انظر الى اشياء كثيرة

اولا ان يكون مؤدب متربى ابن ناس طيبيبن عرفوا يربوه

لان المؤدب تقدر تاخذ منه شغل

ثانيا انا لا انظر الى الاوراق او بمعنى اخر لا اعتبر بها ولا اعتمد عليها لانها عادة تكون مشتراه وماخوذة بالكوسة

وبعدم انصات للكورسات

فاعمل شىء اخر

اقول للمبرمج مثلا اعمل لى برنامج كذا من اول التحليل الى التصميم والاختبار

مجرد شاشة او شاشتين فى اى شىء يخطر ببالى

واطلب منه ميعاد للتسليم واتركه يحدد الميعاد

فان حدده لى اليوم او غدا استبعده فورا

لاننى اعلم وقتها ان عنده نسخ ما وسيفعل لى هذا من النسخ

اما من يبعد الميعاد لثلاثة ايام او اكثر استبعده ايضا

لانه يعنى انه غبى وياخذ وقتا كبيرا فى التفكير وهذا يتعب فى العمل معى

اما من يقول لى بعد اليوم سارسل قاعدة البيانات وبعد يومين سارسل التصميم والبرامج

اعينه فورا فى عقلى الباطن ولكن اتركه ليرسل لى ماطلبته صوريا فقط

ولكن هذا الرد يؤكد لى انه متمكن من مهنته

اما من يتحدث معى الانجليزية او يرتدى الجينيز فالغى موعده فورا

لاننى لا احب من يتكلم الانجليزية ويترك لغته مدام ليس هناك اجانب فى الغرفة فلماذا تتحدث الانجليزية

الا ان كانت مصطلحات تتطلب هذا فلا باس اما ان يكون طوال الوقت انجليزى فيعتبر نفسه غير لائق فورا

ومن يرتدى الجينيز اعتبره مستهترا وايضا لن تاخذ منه عملا جيدا وستكون اعذاره كثيرة

ومن يدخل لى او يدخل احد قبله ويقول لى على فكرة دى جاى من طرف فلان او ابن علان

خلصت

لا اراه اساسا لاننى ارفض مقابلة من ياتى لمهنة تحتاج لعقل وذكاء وخبرة بان يكون ابن فلان او من طرف علان

وما افعله على فكرة يفعله كثيرون ممن يعملون فى مجالات الحاسب او المهن التى تطلب خبرات

اما المهن العادية التى تعتبر مكتبية او تدريس او ماشابه فيمكن يكون هناك تقييم اخر ويمكن ان يقبل فيها ابن فلان

ولكن لا انصحكم بهذا لانفسكم

فالواسطة اولا حرام لانك تاخذ حق ليس حقك لان هناك من هو اكفأ منك ويستحق هذه الوظيفة ان لم يكن من اجل

المال فمن اجل خبراته التى تعب لتحصيلها

ثانيا ستكون محط انظار الجميع دائما ولن يكون ابتسامهم فى وجهك الا تملقا

ونفسيا يكون هذا الشخص غير مرتاح لانه ليس هو من يجلي على هذا الكرسى ويمتهن هذه المهنة

ولكن ان نسبه او واسطته هى التى مكنته فهذه الواسطة هى التى تجلس على هذا الكرسى فى هذه المهنة

وانا اعتبر ان مرتبها حرام

فلنبتعد عن الحرام وعن الشبهات

ولنتمكن من قدراتنا وخبراتنا ونكتسب دائما خبرات اكبر واكثر وفى مجالات مختلفة

ليس مهم انك لم تتمكن من الوظيفة هذه المرة

فخذ تدريبات اكثر لتكون مستحقا لما هو اكبر




لكي تستعد للمقابلة
ابدأ بجمع معلومات عن الشركة ونشاطها حتى يمنحك ذلك ثقة بالنفس ويعطي صاحب العمل انطباعا جيدا عنك

وعن قدراتك.
حدد الأسئلة المألوفة في مثل تلك المقابلات وتدرب على الإجابة عنها قبل اللقاء.
حدد النقاط التي تريد الاستيضاح عنها من صاحب العمل ودونها في مفكرة واسترجعها قبل اللقاء ثم استفسر عنها

بعد انتهاء صاحب العمل من الحديث.
احرص على ترك انطباع جيد لدى صاحب العمل.
اختر الألفاظ والكلمات بشكل دقيق خاصة إذا احتجت لمصطلح أجنبي.
تجنب الحركات الجسمانية السلبية كهز الساقين أو ثني الذراعين ووضعهما متشابكتين. احرص على وجود ورقة

وقلم معك لكتابة أي معلومة هامة.
يجب أن ترتدي ملابس مناسبة ويفضل ارتداء البدلة الكاملة.
يحب أن تراعي أن تكون في أجمل هيئة وفي قمة الأناقة.
احرص على الوصول إلى مكان المقابلة قبل الموعد المحدد بفترة.
انقر على الباب نقراً خفيفاً مثل الدخول.
ابدأ بالتحية وصافح المدير بصورة غير متكلفة ثم اجلس.
حافظ على ابتسامة خفيفة على وجهك أثناء اللقاء.
حاول أن تصغي لكل كلمة صغيرة أو كبيرة يقولها المدير ولا تنشغل عنه بالتطلع إلى التابلوه الموجود خلفه أو غير

ذلك.
الثقة بالنفس والبعد عن الغرور مطلوبان.
استخدم نبرة صوت متزنة.
عدم الحديث عن الراتب قبل أن يذكره المدير.
حاول أن تؤكد حرصك على العمل في المجال والتعاون مع هذه الشركة.
لا تبادر بمصافحة صاحب العمل عند انصرافك إلا إذا رغب هو حتى لا تحرج نفسك.
كن حريصاً جداً عندما تهم بالانصراف وتجنب الاصطدام بالكراسي أو أي شيء موجود بالمكتب مما يعطي انطباعاً

سلبياً.

وأيضاً
لابد من ازاحة التوتر عن طريق الكلام مع مكتب الاستقبال في الفندق او التحدث بموضوع خارجي مع احد

الأشخاص الآخرين و عدم التطرق الى المقابلات و ما يحدث بها .
o الدخول بثقة
o السلام العام على الجميع ( اذا وقفوا للسلام عليك فيجب ان تسلم عليهم يدا بيد وإلا سلام عام من بعيد للجميع )
o التعريف بنفسك ( الاسم – المدرسة - موعدي في المقابلة الشخصية اليوم .) .
الدخول بوجه بشوش ( لا تصطنع الابتسامه ) .
o لا تجلس على الكرسي الا اذا سمح لك بذلك .
o عند السؤال يجب ان يكون النظر وقت الاجابه الى الشخص الذي سألك السؤال .
o صوتك في الاجابة لابد ان يكون واضح و لا تتكلم بهمس .
o في الجلسة لا تضع رجل على رجل . و لا ترجع ارجلك للخلف .
o لا تترهل بالجلسة ( لا تجلس على طرف الكرسي و ظهرك على المسند ) .
o لا تتملل و لا تعلك علك او حلاوة .
o تجنب هز الرجل أو القدم أو الأيدي .
o لا تشابك الزراعين او الكفين - ضع الأيدي على الركبة .
o اجلس جلسة الاستعداد ( اجلس في مؤخرة الكرسي و ضع ظهرك على المسند بشكل بسيط ) .
o اجلس و سظهرك منتصب .

منتهى الطموح
22-07-2009, 02:42 AM
الأسئلة المعتادة في المقابلة هي:
لماذا تريد أن تعمل في شركتنا؟ حاول في إجابتك أن تبرز المعلومات التي حصلت عليها والمتعلقة بالشركة واحذر

أن تذكر انك ترغب في تحسين دخلك أو أن الرواتب لديكم مرتفعة. للإجابة استخدم عبارات موجزة للوصف

والتعبير عن قدراتك وخبراتك ومهاراتك.
أين عملت قبل ذلك؟ حاول أن تذكر في الإجابة الأعمال ذات العلاقة الوثيقة بالوظيفة التي تتقدم لها أولاً.
ما المرتب الذي كنت تحصل عليه من عملك السابق؟ في إجابتك كن اميناً وصادقاً دائماً. لماذا تركت عملك السابق؟

ركز على الأسباب المتعلقة بالطموحات وفرص الترقي والأسباب العامة.
ما الراتب الذي تريد الحصول عليه؟ حاول ألا تجيب بشكل مباشر بل اجتهد لتحصل على الإجابة من صاحب العمل

كأن تسعى في البحث عن متوسطات الرواتب في الوظائف المشابهة ثم حدد متوسطا يمكن أن يتحرك فيه المرتب

المنتظر
الأسئلة ( هناك اسئلة تقليدية و اسئلة عامة )
• الأسئلة التلقيدية يقاس بها درجة استعدادك للمقابلة .
o قد تسال سؤال بعد سؤال او قد تسأل ( عرف عن نفسك ) .
o يجب ان تحفظ بياناتك كاملة و تجاوب عليها بدون أي تلكأ . ) اسمك - عمرك – المدينة - المدرسة – التخصص

– المعدل )
الأسئلة العامة : ( تتعلق بالثقافة - تتعلق بالمنشأة ) .
• الأسئلة الثقافية ( لابد ان يتم الجواب عنها بصدق تام ) .
o لا تتلكأ في الاجابة عنها ان كنت لا تعلم فقل لا اعرف الجواب و ان كنت مشكك فقل على ما اعتقد أن ........ .

و ان كنت تعرف الجواب جاوب بسرعة بدون تأخير بصوت عال وبدون أي اضافات جانبية للاجابة )
o آخر خبر قرأته بالصحف .
o الدول التي زرتها .
o اسم وزير الداخلية – الخارجية - المنطقة الشرقية ...الخ
o انت شيعي .... هل زرت ايران ؟
o اسماء و أماكن و عواصم دول ..
o جاوب بالكلام و ليس بهز الرأس ( نعم أو لا ) .
o لا تقل ( ايه ) بل قل نعم .
o لا تتفلسف و تجاوب بالانجليزي ... الجواب بنفس لغة السؤال .
o لا تحلف ... لا تدعم جوابك بالحلفان مهما حصل .

أيضاً:
فيما يلي بعض الأسئلة حتى تعرف المزيد عن وظيفتك

1. لماذا هذه الوظيفة شاغرة؟
2. ما هو مستوى الخبرة للشخص المناسب لشغل الوظيفة؟
3. ما هو التدريب الذي يتم توفيره؟
4. ما هي المسئوليات التي سأناط بها؟
5. ما الذي يتضمنه يوم عمل عادي من مهام ومشروعات ومسئوليات إلخ...؟
6. ما الذي تستطيع ان تقوله لي بشأن فريق العمل الذي سأعمل معه؟
7. ما هي الأهداف التي تريد مني تحقيقها في وظيفتي؟
8. هل هناك تدرج وظيفي معين في الشركة؟
9. ما هي المشاكل التي قد أواجهها في هذا الوظيفة؟
10. ما هي الموارد (ميزانية مثلا) المتاحة لتأدية وظيفتي؟
11. ما هي التغييرات الجوهرية التي تتوقعون أن تحدث في الشركة مستقبلا؟
12. ما هي نقاط قوة الشركة؟
13. كيف سيتم تقييم أدائي الوظيفي؟

وأيضاً:
الأسئلة عن المنشأة :
• ماذا تعرف عن المنشأة : ( يجب ان تعرف معلومات اساسية عن المنشأة )

• لماذا اخترت المنشأة :
o الشركة لها صيت عالمي كبير و مشرف و تعتبر مفخرة لمن يعمل بها و ايضا هي تمنح من ينتمي لها فرصة

التطور الوظيفي الأمر الذي يساعد على خدمة المنشأة في مراكز مختلفة بكفاءة و جد و تشريف الوطن داخليا و

خارجيا و بالتالي تحقيق النمو الذاتي للموظف الطموح .

• ماهو الراتب المتوقع ؟
o لا تعطي أي رقم ..... الراتب لا يشكل لي اولوية في هذه المرحلة من مراحل حياتي و أنا ارى ان المنشأة سوف

تحقق ذاتي و تمنحني الفرصة لتحقيق طموحاتي و خدمة مكان وظيفتي و بلدي .

• لماذا اخترت هذا التخصص ؟
o من خلال معرفتي و ثقافي في ( التخصص ) احببت ان يكون مجال عملي حيث انني اعتقد انه سيكون مجال

تحقيق طموحي و ابداعي المستقبلي و بذلك استطيع ان اخدم الشركة بشكل اكثر و افخر بأنني حقق انجازات

للشركة و الوطن .

• ماهي منجزاتك :
o حصولي مرات على جائزة سمو الأمير الملكي محمد بن فهد .
o حصولي على شهادات تقدير و تفوق لجميع مراحل دراسي .
o حصولي على شهادة تقدير لأنشطتي في المدرسة – النادي – الجمعية - غيرها .
o اعداد و اخراج و تصميم مجلة مدرسة او ثقافية او غيرها .
o أي شيء تم انجازه ولو كان صغيرا ولكنه مشرف لك اعرفه جيدا و كون جمل تمدح عملك و اعرف تفاصيله

لأنهم قد يسألوك عن التفاصيل في الانجتزات . ( كن مستعد للنقاش في التفاصيل ) .

• ماهي مهاراتك ؟
o معرفة شبه تامة في برامج الحاسب الآلي .
o اتقان اللغة الانجليزية بشكل 90 % . ( ان كنت تتقنها ) . ( مثلا )
o اتقان برامج الحاسب مثل ( وورد – اكسل – اكسس – تصميم المواقع .....الخ ) ( مثلا ) .
o اذكر أي شيء تتقنه و ضع نسبة مئوية قبله و لكن تأكد انهنم سيناقشوك به .

• كم تود البقاء مع الشركة ؟
o سأكون سعيد جدا ان ابقى في الشركة الى حين سن التقاعد وذلك طلبا للاستقرار و اكمال الطموحات و الابداعات

ان شاء الله من مراحل مختلفة و نمو وظيفي متقدم نتيجة للكفاءة .

• عند سكوت المقابلين لا تتملل .
• عند سكوتهم لا تسألهم اذا كانت المقابلة انتهت أو لا ؟
• عند سكوتهم .. اسكت .
• لا تقوم عن الكرسي الا اذا انهوا المقابلة .
• سلم عليهم و طلع للخارج . و يمكنك ان تفعل و تقول ( اسعدني اللقاء معكم و اتمنى لكم يوما سعيدا .. مع

السلامه)
• اثناء الكلام أو وقت السؤال يجب ان تنصت للأخير .و عدم التعقيب على السؤال .
• يجب ان توجز ما يجب ايجازه
• اذا طلب منك الاسهاب فيجب ان تشرح مع الأمثلة .

اخواتي... من خلال بحثي بالانترنت و جدت مجموعه من الاسئله المهم معرفتها لاجتياز المقابلة الشخصيه

اتمنى ان تستفيدوا منها ...

هذي مجموعة من الاسئلة اللي ممكن تصادفكم في المقابلة الشخصية و الاجوبة المثالية لكل سؤال.
الاسئلة هذي شائعة في سوق الاعمال .


1. احكي لي عن نفسك
اجب بإيجاز وركز على حياتك المهنية. ليس من المناسب ذكر علاقاتك وذكريات طفولتك وأسرتك, بل المطلوب

ذكر تاريخ موجز لخلفيتك التعليمية وحياتك المهنية واهتماماتك الخاصة. اختم حديثك بأسباب اهتمامك بالحصول

على الوظيفة.
2. لماذا تقدمت للحصول على هذه الوظيفة؟
قم بإظهار الاهتمام وبرهن انك قمت بالبحث عن معلومات حول تلك الوظيفة وأنك تعلم متطلباتها عن طريق التحدث

عن المهام التي قمت بها في وظيفتك السابقة او مجال دراستك التي تؤهلك للوظيفة. بوسعك القول أنك تريد العمل

لشركة رائدة في مجال الاتصالات (على سبيل المثال) وأن شهادتك الجامعية في مجال الرياضيات تعطيك خلفية

مناسبة للوظيفة. كما اذكر ما الذي تستطيع أن تضيفه للشركة.
3. ماذا تعلم عن الشركة؟
اذكر ما تعلمته عن الشركة خلال بحثك عن المعلومات بشأنها خلال تقاريرها السنوية والصحف وسمعتها أو من

موظفيها. استغل هذه الفرصة لمدح أصحاب العمل والبرهنة لهم أنك قمت بالإعداد البحثي الجيد.
4. ما الذي يؤهلك لتولي الوظيفة؟
اشرح أنك مهتم بالوظيفة وبرهن أن خبراتك وتعليمك ومؤهلاتك يجعلاك الشخص المثالي لتولي الوظيفة. اظهر

الحماس ودلل على أجوبتك بأمثلة عملية. اشرح خبراتك ومؤهلاتك التي تناسب الوظيفة باستفاضة.
وفي الأحيان التي لا تناسب خبرتك السابقة الوظيفة، تستطيع أن تجد عناصرا منها يمكن الاستفادة منها في الوظيفة

التي تتقدم لشغلها مثل مهارات استخدام الحاسب الآلي أو القدرة على العمل في فريق لإظهار روح المبادرة حتى إن

لم تتمتع بخبرة في مجال العمل.
5. ما الذي تستطيع تقديمه للشركة ولا يستطيع تقديمه شخص آخر؟
اذكر نقاط قوتك ومهاراتك وصفاتك الشخصية.
6. لماذا نقوم بتعيينك؟
أنظر النقطة 3. لأنك تتمتع بالخبرة/الصفات/المؤهلات المذكورة في نقطة 3 بالإضافة إلى انك متحمس وتتمتع

بالذكاء وحب العمل والمرونة والقدرة على التعلم. واذكر اي اتصالات لديك قد تساعدك على تأدية وظيفتك.
7. عن ماذا تبحث في الوظيفة؟
كن صادقا، واذكر أيضا صفات مثل "التحدي وفرصة جيدة للتعلم وبيئة وظيفية مناسبة، إلخ...
8. لماذا تريد تغيير مجال عملك؟
اذكر اهتماماتك وأيضا جميع المهارات او الخبرات ذات الصلة بمجال العمل الجديد. من الشائع هذه الأيام تغيير

المجال الوظيفي، إلا أنه عليك أن تبرهن أنك فكرت بتمعن بشأن التغيير، وأن لديك اهتمام قوي بمجال العمل الجديد

وأنك في وسعك استخدام بعض المهارات او التعليم أو الاتصالات في المجال الجديد.
9. لماذا تركت وظيفتك السابقة؟
لا تقم بانتقاد أو سب أصحاب عملك السابقين أو تتحدث عن إخفاقك. تستطيع القول انك تبحث عن تحد جديد، او أن

تعلمت ما فيه الكفاية من وظيفتك السابقة أو ان شركتك السابقة كان يتم أعادة هيكلتها، أو أنك جاهز لبدء مرحلة

جديدة في حياتك بعد تحقيق أهدافك في شركتك السابقة.
10. لماذا تريد العمل لدينا؟
برهن أنك تعلم بعض المعلومات عن الشركة وأنك تؤمن أنها الرائدة في مجالها، أو أن بيئة العمل بالشركة هي التي

تبحث عنها، أو انك تحب منتجات الشركة، أو أن أصدقاءك الذي يعملون بالشركة يمتدحونها. امتدح الشركة واظهر

أنك تعلم بعض المعلومات عنها.
11. كم من الوقت تحتاجه قبل أن تبدأ بالإسهام في الشركة؟
اظهر انك متحمس وأن لديك قابلية للتعلم وأنك مستعد لبذل الجهد لمعرفة مجريات الأمور بالشركة والبدء في

المساهمة الفورية. قم بالإشارة إلى أن خبراتك السابقة ستمكنك من الإسهام مباشرة في مجال معين بينما تتعلم المزيد

عن سائر المجالات. يريد من يجري المقابلة أن يعين موظفا يمثل عائدا سريعا لاستثماراته.
12. ما هي نقاط قوتك؟
أنظر النقطة 14 أدناه. بالإضافة إلى ذلك الجمل مثل لاعب فريق، وأعمل جيدا تحت الضغط، ومبدع للغاية، وأتمتع

بمهارات استخدام الحاسب الآلي قد تكون ميزة لمجال عمل أو آخر.
13. ما هي نقاط ضعفك؟
لا تذكر أية نقاط ضعف. المقابلة ليست المناسبة للاعتراف بأنك تجد صعوبة في الالتزام بالمواعيد النهائية او أنك لا

تجيد الرياضيات. قم بتحويل السؤال لخدمة مصلحتك عن طريق القول أنك (على سبيل المثال) تهتم كثيرا بالتفاصيل

أو أنك مفرط في طموحاتك أو أنك تستمتع بالاشتراك في مهام عدة.
14. ما هي أهدافك في حياتك المهنية؟
اظهر أنك قد فكرت في المستقبل وأنك ملتزم بتحقيق النجاح في حياتك المهنية.
15. كيف تصف نفسك؟
أي من تلك الصفات يبحث عنها أصحاب العمل: ذكي – مجتهد – سريع التعلم – متمس – صادق – كفء – منتج

– طمح – ناجح.
16. كيف يصفك زملاءك؟
لا تذكر أي صفات سلبية.
17. كيف يصفك مديرك السابق؟
سيقوم صاحب العمل بالمراجعة في أي حال من الأحوال، فاذكر أكثر الصفات إيجابية بشأن نفسك ودع الأمر

لمديرك السابق إذا كان يريد أن يذكر شيئ يخالف ذلك.
18. ما هو أكثر شيئ أحببته أو كرهته بشان وظيفتك السابقة؟
لا تستخدم الإجابة على هذا السؤال لسب مدراء عملك السابقين. ركز إبراز العوامل التي هي في صالحك مثل القول

أنك استنفذت كافة إمكانيات الوظيفة السابقة أو كافة إمكانيات التعلم منها.
19. قم بوصف موقف في ماضيك أبديت فيه روح المبادرة.
بوسعك ان تصف وسائل ابتكرتها لتأدية وظيفتك أو لخفض المصروفات. يمكن ان يكون هذا الموقف غاية في

البساطة، مثل تغيير نظام حفظ الملفات. لو كنت تعمل في مجال المبيعات، قد تريد التحدث عن كيفية حصولك على

الصفقة الكبيرة.
20. ما المسئوليات الرئيسية التي قمت بها في وظيفتك السابقة؟
جهز ردك على هذا السؤال وقم بذكر جميع المسئوليات التي قمت بها مع إعطاء شرحا تفصيليا للمسئوليات ذات

الصلة بالوظيفة التي تتقدم لشغلها.
21. ما هى أعظم انجازاتك؟
للعديد منا بعض الإنجازات التي نفخر كثيرا بها مثل الحصول على ترقية مبكرة أو الصفقة الضخمة التي حصلنا

عليها، إلخ.... لو كنت حديث التخرج اذكر الأنشطة التي قمت بها بالجامعة أو الأدوار القيادية التي قمت بها

ودرجاتك.
22. أوصف أسلوبك في الإدارة.
لا رد
23. هل تعمل بصورة أفضل في فريق أو بطريقة مستقلة؟
اظهر انه في وسعك العمل في فريق لمعرفة رد فعل الآخرين تجاه أفكارك، إلا انك قادر على العمل باستقلالية

واعط أمثلة.
24. كيف تعمل تحت الضغط؟
جيدا. قم بإعطاء أمثلة.
25. ما هي الوظائف الأخرى التي تقدمت لشغلها؟
لا تذكر الوظائف في المجالات الأخرى، واذكر أية مقابلات او عروض حصلت عليها من شركات منافسة.
26. كيف كان أداءك الجامعي؟
حافظ على الإيجابية. ليس عيبا أن تقول أنك كنت تشارك كثيرا في الرياضة والأنشطة والحياة الاجتماعية، حيث أن

أصحاب العمل لا يريدون تعيين إنسان آلي. اذكر المواد التي حصلت فيها على درجات جيدة حتى وإن كانت مادة او

اثنين.
27. ما هي ساعات العمل التي تفضلها؟
يحب أصحاب العمل المرونة. اذكر انك مستعد للعمل حتى انتهاء المهمة. قم بذكر إية التزامات لديك مثل اضطرارك

لإحضار أطفالك من المدرسة الساعة الثالثة والنصف. سيبدي أغلب أصحاب العمل المرونة إذا أبديت أنت المرونة

أيضا.
28. هل لديك أسئلة لي؟
نعم. توجيه الأسئلة يظهر أنك مهتم. قم بتوجيه الأسئلة التي تظهر معلوماتك عن الشركة أو الوظيفة، وانك تخطط

لمستقبل وأنك متعطش للتعلم. اقرأ مقالة "أسئلة توجهها لمن يجري معك المقابلة".

............................

منتهى الطموح
22-07-2009, 02:44 AM
[align=right]سؤال : كم تحفظ من القرآن الكريم ؟

السؤال الأول : حدثني عن نفسك ؟

السؤال الثاني : ماذا تعرف عن جامعتنا (أو شركتنا ) ؟

السؤال الثالث :اذا وقع عليك الاختيار للدراسة هل تتوقع أن تستمر معنا ؟

السؤال الرابع : هل تشعر بأنك غير مؤهل بما يكفي للإلتحاق بالدراسات العليا ؟

السؤال الخامس : ما هي خبراتك التي ترتبط ( بمجال عملنا ) أو بمجال الدراسات العليا ...الخ ؟

السؤال السادس : هل تعتبر نفسك ناجحاً؟

السؤال السابع : في اعتقادك ما الشيء الذي تراه ضرورياً للنجاح والقبول في الجامعة ( أو في شركة مثل شركتنا ) ؟

السؤال الثامن : كيف يراك زملاؤك في العمل ( أو في الدراسة )؟

السؤال التاسع : ما الانشطة التي قمت بها العام الماضي لتحين خبراتك ومعارفك؟

السؤال العاشر : هل تقدمت لوظائف أخرى ( أو الدراسة لجامعات أخرى ) ؟

السؤال الحادي عشر : لماذا ترغب في مواصلة الدراسة ( أو العمل في شركتنا ) ؟

السؤال الثاني عشر: هل ترتبط بعلاقة صداقة أو قرابة بأحد العاملين لدينا؟

السؤال الثالث عشر:ما هو الراتب الذي ترغب في تقاضيه من الشركة ( أو هل مواصلة الدراسة هي بغرض رفع مستواك الإقتصادي وزيادة الراتب )؟

السؤال الرابع عشر : لماذا تركت وظيفتك السابقة ؟ ( سؤال لأهل الشركات أو الوظائف)

السؤال الخامس عشر : ما هي هوايتك المفضلة ؟

السؤال السادس عشر : أيهما تفضل المال أم العمل ( الدراسة ) ؟

السؤال السابع عشر : كيف ترى نفسك بعد خمس سنوات ؟ مهم ... وخاصة للذي داخلين إدارة وتخطيط


السؤال اثامن عشر : ما اكثر شئ تكرهه في ممارسة وظيفتك ؟

السؤال التاسع عشر:هل توافق على العمل لساعات إضافية أو أيام الإجازات اذا استدعى الأمر؟

السؤال العشرين :هل تجيد العمل بمفردك أم تفضل العمل ضمن فريق ؟

السؤال الحادي والعشرون : اخبرني عن مشكلة وقعت بينك وبين رئيسك في العمل أو معلمك أثناء دراستك ؟

السؤال الثاني والعشرون :ما بيئة العمل التي تفضلها ؟

السؤال الثالث والعشرون والثلاتين: حدد ثلاث صفات تختصر شخسيتك ؟

السؤال الرابع والعشورن : كيف تستجيب للنقد ؟

السؤال الخامس والعشرون : بعد أن قضيت كل هذه السنوات في الوظيفة السابقة كيف ستتمكن من التكيف مع الوظيفة الجديدة؟

السؤال السادس والعشرون :ما النشاط الذي تفضل ممارسته في وقت فراغك؟

السؤال السابع والعشرون :ما أهدافك التعليمية التي تضعها أمام عينيك؟

السؤال الثامن والعشرون : ما الذي يغضبك ؟ ( ركز هنا سؤال مطب )

السؤال التاسع والعشرون :ما الدورات التي التحقت بها لتنمي خبراتك في هذا المجال ؟

السؤال الثلاثون :ما الذي يميز شركتنا عن الشركات المنافسة (أو ما يميز جامعتنا عن غيرها )؟

السؤال الحادي والثلاثون :تعلم ان شركتنا هذا أكبر حجماً وأكثر تأثيراً من الشركات التي عملت بها سابقاً . بماذا تشعر تجاه ذلك؟

السؤال الثاني والثلاثون :ما الموقع المفضل لديك بين أعضاء فريق العمل ؟

السؤال الثالث والثلاثون : ما السمة التي تحب أن تجدها في رئيس العمل ؟

السؤال الرابع والثلاثون : ماذا تقترح لتعويض نقص الخبرة لديك ؟

السؤال الخامس والثلاثون:اذا تبادلنا الأدوار وطلب منك اجراء مقابلة مع المتقدمين لشغل هذه الوظيفة ما الشيء الذي تبحث عنه في المتقدمين؟

السؤال السادس والثلاثون :ماذا تعلمت من أخطائك الوظيفية ؟

السؤال السابع والثلاثون : هل تنوي جعل الاولوية لاهتمامات الشركة ( أو العمل ) أم لاهتماماتك الشخصية؟

السؤال الثامن والثلاثون :هل تمانع في الانتقال الى مكان أخر(بلد آخر ) في حالة قبولك لشغل الوظيفة ؟


=============
السؤال السابع عشر : كيف ترى نفسك بعد خمس سنوات ؟

يريد مسئول التوظيف من هذا السؤال ان يحدد هل انت انسان يهتم بالتخطيط لحياته وأن يتعرف على خططك التي وضعتها لمستقبلك.

وحتى تكون واحداً من أولئك الأذكياء المهتمين بالتخطيط لمستقبلهم يجب أن تعرف ما المقصود التخطيط؟


التخطيط هو الإجابة على أسئلة ثلاثة، هي:


·أين أنا؟


·وإلى أين أريد أن أذهب؟


·وكيف سأصل إلى هناك؟

ومن هذه الاسئلة الثلاث التي تبين ما هو التخطيط يمكننا القول:

1.تشخيص الواقع وتحديد المشكلات : أن التخطيط يبدأ أولاً بتشخيص الواقع الذي اعيشه فلابد لكي يكون التخطيط جيداً أن أحدد بدقة أين موقعي وما هدفي وما طبيعة المشكلات التي اعانيها.لذلك ابدأ إجابة السؤال بالحديث عن واقعك الذي تعيشه, شخص مشكلتك وحدد هدفك الذي تسعى لبلوغه.

2.استعراض الموارد المتاحة لدي : فلا بد لمن يحسن التخطيط من معرفة الموارد المتوفرة لديه بالفعل, فلكل منا قدرات تختلف عن الآخرين كما أن لكل منا مهاراته ومعارفه وهذه القدرات والمهارات والمعارف هي الموارد التي سنستخدمها في الوصول الى أهدافنا.وهو ما يعني أن تحدد مواردك الحالية لمسئول التوظيف بمعنى أن تحدد وسائلك المتاحة لبلوغ أهدافك التي خططت للوصول اليها

3.تحديد البدائل والخيارات : بعد التعرف على طبيعة المشكلة وتصنيفها تبدأ عملية البحث عن الحلول البديلة. وقت تتم هذه العملية بالطريقة التقليدية وذلك بالنظر للماضي والبحث عن الحلول المقترحة لحل مشكلة مماثلة حدثت في وقت سابق. أو يتم اتباع منهج علمي أو أسلوب رياضي أو منهج جديد للتوصل إلى حل. كما يمكن استخدام العصف الذهني لإيجاد أكبر قدر ممكن من الحلول البديلة. وفي هذه المرحلة يجب عدم الحكم على أيا من الحلول، حتى تكتمل عملية الطرح. وعندها نستخدم المنطق والتجربة والتحليل الموضوعي لتحديد أيها أصلح.

4.وصولاُ الى الهدف النهائي

وبشكل أكثر ترابطاً اجعل اجابتك على النحو التالي :

أحس بأن طرق العمل التي ننتهجها في عملنا تحتاج الى تطوير = تشخيص الواقع وتحديد المشكلة وأرغب في استغلال معرفتي بالانترنت واللغة الانجليزية = استعراض الموارد المتاحة

لكي ابدء في مراسلة عدد من الجامعات ومراكز البحوث = تحديد البدائل والخيارات

لإثراء معرفتي في هذه العملية ومشاركة زملائي في المجال = الهدف النهائي
======================================
وهذه أجابة السؤال الثامن والعشرون

( المطب )

السؤال الواحد والثلاثين : ما الذي يغضبك ؟

يهتم مسؤلوا التوظيف بمعرفة ما الشيء الذي يمكن أن يؤثر على آدائك سلباً في اثناء ممارسة عملك. ولهذا فهو يريد من السؤال معرفة الشيء الذي يمكن أن يوصلك الى حالة الغضب.

والموظف الجيد لا يغضب ولا يثور بل يحاول بكل ما لديه من جهد لتغيير الأمور السيئة الى جيدة دون أن يدفعه ذلك الى الغضب

ولذا تأمل الأجابة التالية :

أشعر بالضيق وعدم الرضا من عدم الجدية في العمل الا أنني لا اغضب واتحفظ على استخدام كلمة اغضب

=======================
السؤال الثاني والثلاثين :ما أهدافك التعليمية التي تضعها أمام عينيك؟

دعيني أسألك أولاً قبل أن نشرح الاجابة عن هذا السؤال :

ما هي الكلمة المفتاحية في السؤال؟ اعني ما الكلمة التي يدور حولها السؤال بشكل كبير

وأجيبك أن الكلمة التي تلخص معى السؤال هي كلمة "أهدافك"

فالمطلوب هنا تحديد أهدافك التعليمية والحديث عنها

تكلم عن اهدافك التعليمية التي تسعى الى تحقيقها وتذكر أن رحلة الانسان مع التعلم لا تنتهي ولا تقف عن حدود الشهادة الجامعية التي حصلت عليها ولكن تستمر هذا الرحلة ما استمرت حياتك

لذلك لا تقل بأنك حققت ما تطمح اليه في النواحي التعليمية والا فأنك إنسان صاحب خبرات متقادمة ومهارات لا تتناسب والمهام المتجددة للوظائف

وتذكر أن أهداف الانسان ما هي الا اجزاء تفصيلية تتكامل فيما بينها لترسم رؤيته في الحياة ومعنى ذلك أن أهدافك التعليمية والشخصية والوظيفية ما هي الى اجزاء تتكامل فيما بينها لتكون الغاية الكبرى التي تسعى الى الوصول اليها

وهذا يعني أن حديثك عن الاهداف التعليمية يجب أن يبين لمسئول التوظيف أن هذا الاهداف التعليمية التي تسعى الى تحقيقها ما هي الا خطوات صغيرة توصلك في النهاية الى هدفك الكبير وهو التميز الوظيفي لذلك اجعل أهدافك التعليمية متصلة بمهمتك الكبرى ومفسرة لها.

فأنت قد رسمت لنفسك الهدف الكبير وهو التميز الوظيفي ووضعت لتحقيقه عدد من الانشطة التعليمية التي ستمارسها سعياً الى تحقيق هذا الهدف

وقد تأخذ الاهداف التعليمية أحد الأشكال التالية :

·حضور الدورات التدريبية

·حضور الندوات والمؤتمرات المرتبطة بمجال العمل

·دراسة مناهج جديدة أو شهادات مهنية متخصصة

·حضور ورش العمل المرتبطة بمجال عملك

منتهى الطموح
22-07-2009, 02:45 AM
. استفد من انتظارك قبل المقابلة
أنت الآن تستعد للمقابلة الشخصية لاتنسى أن ترتدى زيا ملائما وأن تذهب قبل موعدك بربع ساعه أو عشرة دقائق على الأقل
فى أثناء انتظارك حاول أن تسأل الخارج من المقابلة عن الأسئلة التى وجهت إليه فكثير من الأسئلة تتكرر ويمكنك فى خلال انتظارك أن تفكر فى حلول أو إجابات لبعض الأسئلة التى لم تكن على استعداد لها

7. فى المقابلة الشخصية
حتى تفهم ما يدور فيها تعال لننظر من وجهه نظر القائم بالمقابلة الشخصية
ماذا يريد القائم بالمقابلة الشخصية؟؟
إنه يريد شخصا يتمتع بمواصفات تمكنه من أداء المهام الخاصة بالوظيفة وهذا الشخص صاحب سيرة طيبه وحسنه وسيرضى بالمعروض عليه فى الوظيفه من راتب وبدلات ومهمام لذلك ستنقسم المقابلة إلى ثلاثة أقسام :

معرفه تاريخك السابق
التأكد من امكاناتك العملية والعلمية ( الخبرات )
انهاء أو التفاوض حول الوظيفة ( إذا نجحت فى تحقيق المطلبين السابقين )
ومن الجدير بالذكر أن هذا الأجزاء لا تسير كما يتوقع البعض متتاليه بل هى تسير متوازيه فربما سألك عن سؤال لمعرفة بعض الأجزاء من سيرتك وتاريخك السابق ثم سألك عن سؤال فى امكانياتك وطوف بك ثم عاد مرة أخرى ليتأكد من جزئية أخرى فى سيرتك وتاريخك
وهذه هى الاستراتيجية التى يتبعها القائم بالمقابلة ليتمكن من اكتسشاف الشخصية التى أمامه
لذا يجب أن تتحلى ببعض الصفات داخل المقابلة لا تحيد عنها وهى :

♦ كن متوازنا بين الدعابة والجدية :
المقابلة الشخصية ليست فيلما كوميديا ستدخل لتشاهده أو لتكون أحد أبطاله لذا لا تكثر من الابتسامه أو الضحك بحد يجعلك تبدوا أبلها ً… ولست كذلك فى حاله وفاه أو حالة حرب يجب عليك أن تقطب جبينك وأنت تنظر إلى كل سؤال كنوع من الهجوم عليك قد وجه إليك ويجب عليك الرد عليه
فى إحدى المرات جاءنى أحد المتقدمين وقد فهم خطأ من الاعلان أن المطلوب مدير تسويق والاعلان كان عن شىء آخر ولما فهم الاعلان انتفخت أوداجه وصار كمن دخل ميدان حرب فظل يتأفف ويعظم من سيرته الشخصية وخرج من المقابلة وأقل ما طبع فى ذهنى أن هذا الشخص لا يصلح لا كمدير تسويق ولا كفراش لمكتب
وكان يمكنه أن يعرف تفاصيل الوظيفه من خلال سؤال السكرتير أو الشخص الذى قام بادخاله للمقابله فينسحب أو لما علم منى ما هى الوظيفة كان يمكنه بكل أدب أن يقدم نفسه بعبارت جيده ثم يعتذر أنه لن يكمل المقابله نظرا لأنها لا تناسبه وكنت سأكون مسرورا وممتنا له ولو فكرت فى مدير تسويق أو طلب منى أحد من أعرفه مدير تسويق لكنت سأرشح له هذا الشخص

♦ لا تقل كل ما عندك ولا تخفى ما يجب عليك قوله :
فى المقابلة الشخصية يتركز جلها (80% ) على الاستماع لك فأنت فارس هذه المقابله المغوار وعليك أن تحسن ضربات سيفك وإلا أخطأت الهدف
بعض المتقدمين للمقابله تغره الطيبة التى يظهرها القائم بالمقابله وهى طيبه مقصوده لخلق نوع من الآلفه لجعل المتقدم للوظيفه يقول كل ما عنده
أحد المتقدمين للوظيفه بدأت أسأله عن مهامه التى كان يقوم بها وأثناء حديثه سألته عن أعمال خارجيه كان يقوم بها لتساعده فى تحمل أعباءه الأسريه ومصروفاته وكيف يستطيع أن يوازن بين متطلباته الماديه وراتبه فى الغلاء الموجود وبدأ فى السرد بدأ يتحدث عن أنه كان يقوم فى وقت دوامه بأعمال خاصه به وكان يستغل بعض صلاحياته لتسهيل أعماله الخاصه وبعد أن سرد وسرد وفى نهايه المقابله جلس يُقسم لى أنه لن يعود لمثل هذا الأعمال ثم قال لى ” لست أدرى لم حكيت لك كل هذا وكان الأولى ألا أقوله ”
لذلك أخى الحبيب إن كنت قد ارتكبت حماقة فى حياتك السابقة وقد تبت منها وأقسمت ألا تعود إليها فمن الحماقه أن تتحدث بها …. وبعض المتقدمين للوظيفه يثرثر ويتحدث فى أشياء لا علاقه لها بما أتى من أجله وبعضهم يخرجك من موضع ليدخل فى آخر وكأننا فى متاهه وهو يحاول أن يخرجنا منها
“البراعه أن تقول ما تريد ليعضد نقاط قوتك ويؤكد على جدارتك بالوظيفه دون إسهاب أو تقتير “

♦ تصرف بلباقه عند هذه الأسئلة :

» كم كان راتبك فى الوظيفة السابقة ؟ :
من الأسئلة التى تعتبر كعلامه فى طريق الاقتناع بك ( هناك علامات أخرى بالتأكيد)
عند سؤالك هذا السؤال عليك أن تسلك مسلكين إن كنت تخشى من ذكر راتبك :
المسلك الأول أن ترد السؤال مرة أخرى للسائل كأن تقول أعلم أن لديكم نظاما محمكا لسلم الرواتب وبالتأكيد لديكم أرقام مكتوبة سلفا فما الذى تقدمونه لمثل هذه الوظيفه فربما استجاب لك وبدأ فى سرد ما عنده فتخرج من هذا السؤال بإجابة تفيدك فى الاتفاق فيما بعد
فإذا أصر القائم بالوظيفة على الإجابه فلا سبيل أمامك إلا المسلك الثانى وهو أن تذكر له راتبك السابق ثم تضيفعلى ذلك الخبرات التى استفدتها فى وظيفتك السابقة والامكانات الجديدة التى لم تكن ساعه اتفاقك على هذ العرض قد اكتسبتها مما سيعزز من موقفك عند التفاوض على الراتب

» اذكر أهم ثلاثة نقاط قوة لديك ؟
أو يمكن أن يكون السؤال ” ما الذى ستقدمه للشركه عند انضمامك لها ”
فى هذا السؤال ركز على أفضل ثلاثه نقاط عندك تتوافق مع الوظيفه المتقدم لها فلا يعقل أن تتقدم لوظيفه مدير تسويق فتتحدث عن مهارتك فى اتقان الرسم على برنامج الأتوكاد
أو أن تتقدم إلى وظيفه محاسب فتتحدث عن مهارتك فى محاورة العملاء واقناعهم بل تحدث فى صلب ما يخدم وظيفتك وما لديك من مهارات تؤهلك للفوز بها

» اذكر ثلاث نقاط سلبيه فيك ؟
هذه من الأسئلة الرائعه التى تستطيع أن تحولها لتكسب بها نقاط تعزز من فرصه نجاحك فى المقابله
عند هذا السؤال لا تتحدث عن صفات أو مهارات تنقصك وهذه الصفات تخص الوظيفة التى أنت متقدم لها ويستحسن أن يكون حديثك فى هذه الفقره بالذات بعيدا عن كل ما يمت للعمل بصله
تحدث عن شىء فى حياتك استطعت أن تكتسبه على سبيل المثال تحدث عن أنك كنت تعانى من ضعف فى مهارة القراءه وبفضل مثابرتك واجتهادك استطعت أن تتغلب على ذلك وتتقن هذه المهاره وقد مكنت هذه المهاره منقراءه كثير من الكتب التى تتحدث عن هذه الوظيفة واستطعت أن تتعلم أشياء كثيره تخصها ويمكنك أن تضرب بعض الأمثلة على ذلك

» اذكر أحد المشكلات التى تعرضت لها وكيف قمت بحلها ؟
اجابة هذا السؤال تؤكد إما قدرتك على التعاطى مع المشكل ت واحتواء المواقف وبالتالى حسن التعامل مع العملاء أو عدم قدرتك على ذلك لذا جهز نفسك بمواقف حدثت لك واستطعت أن تحولها لمكاسب

» استعد للأمثلة التمثيلية :
المهن التى تحتاج إلى مقابلات أو مفاوضات يتم توجيه بعض الأسئلة لمعرفة قدرة الشخص على المحاورة والتفاوض والاقناع فيتم سؤاله عن تمثيل موقف زيارة لعميل وعرض المنتج عليه وكيف يرد على اعتراضات العميل وكيف ينهى معه صفقه ناجحه وهذه المهن كمندوب مبيعات ومشرف مبيعات ومدير مبيعات ومدير تسويق ومدير منتجات ومدير ماركة ومندوب دعايه ومسوق

♦ علامات تدل على اختيارك :
هذه العلامات ربما تدل على أنه قد تم اختيارك للترشيح للمقابلة التالية إن كانت هناك مقابلات تاليه أو ترشيحك لنيل الوظيفه إن كانت تلك هى المقابلة الأخيره
» طول فترة المقابلة :
كلما طالت فترة المقابله كان ذلك مؤشرا على أن القائم بالمقابله قد اقتنع بمواصفات فيك ويريد أن يتأكد أكثر ويتعرف على جوانب أكثر فى شخصيتك ومواهبك وامكاناتك
وربما فى بعض الأحيان أعجبته بعض الصفات لكنه يخمن أن هناك أشياء خافيه ربما تكون سيئه فيك وهو يحاول أن يكتشفهافالشخص الغيرجدير بالمقابله فى معظم الأحيان يتم انهاء مقابلته خلال الخمس دقائق الأولى

» سؤالك عن راتبك فى الوظيفه السابقه :
فلعله اقتنع بك ويريد أن يعرف راتبك السابق ليقوم بحساب الراتب الذى سوف يعطى لك فإذا انتقل معك إلى المفاوضه حول الراتب المنتظر لك فى هذه الوظيفه فهذه علامه تأكيد
» حديثه لك عن بعض الخفايا فى وظيفتك الجديده :
كأن يحدثك عن مشكلات ستواجهها إذا تسلمت الوظيفه أو شرحه لأشياء عليك العمل على حلها فور استلامك للوظيفه

♦ تذكر :
» صافح القائم بالمقابلة وقت دخولك وأنت مبتسم .
» لا تنظر بعينيك بعيدا بل اجعلها فى مستوى نظره “Eye Contact ” خلال المقابله .
» لا تكن خجولا ولا تكن متبجحا .
» تحلى بالثقة .
» لا تستجب لمحاولات استثارتك لتغضب .

8. بعد المقابلة الشخصية :

♦ اتصل على الشخص القائم بالمقابلة الشخصية :
بعد المقابلة حاول أن تتصل على الشخص القائم بالمقابلة الشخصية لتشكره على إتاحته الفرصه لك واختيارك ضمن المرشحين للمقابله وأن تذكره بأنه حتى لو لم يقع عليك الاختيار لتشغل الوظيفه فإنك ستكون سعيدا بالتواصل معه فإن هذه المكالمه سيكون لها تأثير ايجابى فى تقييمك وحتى لو لم يتم اختيارك فقد كسبت صديقا ربما واتتك الفرصه للعمل معه فيما بعد أو رشحك لأحد أصدقائه

♦ قيًم المقابلة
الناجحون لهم عادة يكتسبون بها ميزات جديده وهذه المكتسبات تأتى من تقييم أعمالهم وآدائهم فى كل مواقفهم التى يمرون بها فبهذه الصفة يتطورون ويحسنون من آدائهم ومن صفاتهم
ومن الأشياء المهمه أن تعلم أن المقابلة التى قمت بها ربما لا تكون الأخيرة فى كسب هذه الوظيفة وبالطبع لن تكون الأخيره فى حياتك حتى لو كسبت هذه الوظيفه ومن الجيد أن تعلم ما أحسنت فيه فى المقابلة وما أسأت التصرف فيه ثم اجتهد أن تعرف أسباب عدم نجاحك فى عرض هذه النقطه أو تلك واستحدث اسلوبا جديدا وطريقة جديده تعالج بها هذه النقاط فى المقابلات القادمه ولا مانع من أن تشرك معك أحد أصدقائك المقربين ليقيم معك المقابلة
بهذه الأسرار الثمانيه أعتقد أنك فهمت أشياء كثيرة تساعدكفى الاعداد الجيد بدءا من كتابه سيرتك الذاتيه وانتهاءا بقبولك إن شاء الله للوظيفة التى تحلم بها
أتمنى لك التوفيق

منتهى الطموح
22-07-2009, 02:48 AM
هذا الللي عندي الان ولو لقيت شئ راح اضيفه ...بس انتو كمان لو تساعدوني في البحث ....

وياليا لو احد يعرف اسئلة العام للمقابله يجيبها لنا ....

رفاه ....شكرا يا قلبي ...

الانسه الفاضله .....هلا بهالطله .....

وادعولي جميعا..............

~.. روووزهـ !
22-07-2009, 04:42 AM
بالتوفييييييييييييييييق جميييييييييييييييييييييييييييييعا


وبإذن الله راح ابحث واضيييف


منتهى الطمووووح .. اسأل الله أن ييسر لك المقااابله

وتشوفي اسمك من المقبولات نهاائيا

منتهى الطموح
22-07-2009, 01:31 PM
لا تنسون تدعولي ....
http://saaid.net/
هالموقع صراحه اكثر من رائع اطلعو على الكتب ومؤلفينها....

منتهى الطموح
22-07-2009, 01:32 PM
وشكرا روزه عالتعاون الحلو ....بأنتظارك

رفاه
22-07-2009, 07:29 PM
السلام عليكم
اهلا اخواتي كيفكم
حبيت افيدكم بمعلومات عن المقابله الشخصيه
العام الماضي؟؟؟
كان تخصص صحبتي ثقافه اسلاميه
المهم مكونه اللجنه من اربعه دكاتره
==============================
سألها دكتور عن عدد معارك قام بها الرسول صلى الله عليه وسلم
وعدد الصحابه رضوان الله عليهم
وذكر لها عدد من الكتب وهيا تذكر المؤلفين
((هذا دكتور يدرس ثقافه اسلاميه))
وسألها الدكتور دمفو ؟؟ عن تعريع الرجال الثقات ؟؟ والجرح والتعديل
يعني بمصطلح الحديث
وسألها الدكتور الثالث كان تخصصه لغه عربيه
عن كلمات كيف تكتب .

============

ان شاء الله اذا عرفت شيء راح افيدكم
امممممممم
اذكر العام كلمت دكتور بالجامعه قلي سأل الطلاب عن ((دوره الخرائط الذهنيه))
====================

دعواااااااااتكم
يارب يوفقناااااا

منتهى الطموح
22-07-2009, 11:17 PM
شكرا من القلب رفاه .....

يارب يوفقك ويسر امرك ويجعلك من كل ضيق مخرج .....يارب ياقلبي

بس عندي سؤال عن مدة المقابله ...
وهل هذي فقط الاسئله الللي نسألتها صحبتك ؟؟؟؟

وانقبلت ولا لا ؟؟؟وجاوبتها كلها ؟؟؟؟

سامحيني طولت عليك ....

بس ماعندي غيرك يفزعلي .....

والله يسلمك ياعسل .........

منتهى الطموح
22-07-2009, 11:18 PM
ياناس كل واحد يمر عالموضوع لا ينسى يدعي للرائعه رفاه ....
لانها تساعدنا وهي مو من نفس التخصص...

يارب تنقبلي ....شكرا على تعبك معانا

رفاه
23-07-2009, 02:53 AM
وه يؤ وربي خجلت يسلمو ياقلبي منتهى
هذا واجب عليا ياعسل؟؟؟
المهم انا اخذت ارقام البنات اللي دخلوا مقابله
السنه الماضيه.
وكمان رقم دكتور كلمته قلي بكره اتصلي
هذا الدكتور سوى مقابله للطلاب العام
بس اهم كلمه قالها لي اهم شيء شخصيتكـ
وكمان تعتمد على الدكتور اللي راح يسوي المقابله
راح يسالونكـ عن تخصصكـ اسئله.؟؟؟
امممممممممممممممم

سألتي عن مده المقابله اعتقد من ربع إلى نص ساعه؟؟
ان شاء الله بكره اتصل وافيدكم
وياارب يوفق الجميع

نسمة عذبة
23-07-2009, 08:20 PM
منتهى الطموح

رفاه

بكل أمانه يعجز اللسان عن شكركم

ربي يجزاكم كل خير ومايضيع مجهوداتكم

تقبلوا مروري

رفاه
23-07-2009, 09:35 PM
تسلمي اختى نسمه عذاب .

بالنسبه للمقابله زي ماقلت أمس بالاضافه
اللبس كان عليه درجااااااااااااااااااااات .والشخصيه كمااااااااااان عليها درجات
وشكراً وربنا يوفق الجميع يارب ويسهلها عليناااااااااا
يؤيؤيؤ هذي مقابله دنيويه’’’’ كيف المقابله بالآخره.؟؟؟؟؟

منتهى الطموح
24-07-2009, 01:26 AM
نسمه عذبه ..........تسلمي ياعسل
<<<<<<<<<<<<مانبغى اكثر من الدعاء

رفاه تعجز كلماتي عن شكرك .....

يارب يسهلها عالجميع ....

ان شاءالله بس اختبر راح افيدك عن الاسئله خاصه وان اختباري قبلك بيوم <<<<<<خساره كان نفسي اشوفك <<<<ملحوقه ان شاءالله اذا انقبلنا .....

~.. روووزهـ !
24-07-2009, 04:12 AM
بااااااااااااارك الله فيكم

ووفقكم

وييسر لكم المقابله يااارب


مااقصرتوا يعطيكم العافيه

ومااقصرت حبيبتي منتهي باللي جاابته

حابه اسااعد ببعض الاجابات على اسئله حبوبه رفاة

~.. روووزهـ !
24-07-2009, 04:18 AM
عن عدد معارك قام بها الرسول صلى الله عليه وسلم
بلغ عدد الغزوات التي قادها الرسول صلى الله عليه وسلم (28) غزوة.
2- هناك 9 غزوات دار فيها القتال بين الطرفين.
3- هناك 19 غزوة حققت اهدافها دون قتال بسبب فرار الاعداء.
4- هناك 7غزوات خرج فيها الرسول صلى الله عليه وسلم لمهاجمة اعداء علم على انهم يدبرون للعدوان.
5- استمرت الغزوات8 سنوات من 2 هجري الى 9 هجري.
6- اكبر عدد من الغزوات كان في العام الاول للغزوات حيث بلغ 8 غزوات.
7- بلغت عدد البعوث والسرايا 38 ما بين بعث وسرية.



وعدد الصحابه رضوان الله عليهم

ليس هناك إحصاء دقيق لعدد الصحابة لكن هناك أقوال لأهل العلم يستفاد منها أنهم يزيدون على مائة ألف صحابي و أشهر هذه الأقوال قول لأبي زرعة الرازى : " توفى رسول الله صلي الله عليه وسلم و من رآه و سمع منه زيادة على مائة ألف إنسان من رجل و امرأة كلهم قد روى عنه سماعا أو رؤية . ** الإصابة في تمييز الصحابة **


....

...


بعض المعلومات الزيادة :

من هم الخلفاء الراشدون و من الذين يلونهم في الافضلية ؟
هم :
1- أبو بكر الصديق رضى الله عنه .
2- عمر بن الخطاب رضى الله عنه .
3- عثمان بن عفان رضى الله عنه .
4- على بن أبي طالب رضى الله عنه .
و يليهم في الأفضلية باقى العشرة المشهود لهم بالجنة :

5- طلحة بن عبيد رضى الله عنه .
6- الزبير بن العوام رضى الله عنه .
7- عبد الرحمن بن عوف رضى الله عنه .
8- سعد بن أبي وقاص رضى الله عنه .
9- سعيد بن زيد رضى الله عنه .
10- أبو عبيدة بن الجراح رضى الله عنه .
فأهل بدر - ثم أهل الشجرة .......



http://www.w6w.net/album/35/w6w_200505201631275997173af043.gif

من هم العبادلة الأربعة ؟
المراد بالعبادلة من أسمهم عبد الله من الصحابة و يبلغ عددهم نحو ثلاثمائة صحابي و لكن المراد بهم هنا أربعة من الصحابة كل منهم اسمه عبد الله و هم :
1- عبد الله بن الزبير رضى الله عنه .
2- عبد الله بن عباس رضى الله عنه .
3- عبد الله بن عمر رضى الله عنه .
4- عبد الله بن عمرو بن العاص رضى الله عنه .


http://www.w6w.net/album/35/w6w_200505201631275997173af043.gif

اذكرنظم العلامة الرمنتى لهؤلاء الربعة ؟
أن العبادلة الخيار أربعة مناهج العلم في الإسلام للناس ابن الزبير و ابن العاص و ابن ابي حفص الخليفة و الحبر ابن عباس .


http://www.w6w.net/album/35/w6w_200505201631275997173af043.gif

لماذا تميز هؤلاء الأربعة عن بقية علماء الصحابة ؟
الميزة لهؤلاء أنهم من علماء الصحابة الذين تأخرت وفاتهم حتى احتيج إلى علمهم فكانت لهم هذه المزية و الشهرة فإذا اجتمعوا على شئ من الفتوى قيل : هذا قول العبادلة .


http://www.w6w.net/album/35/w6w_200505201631275997173af043.gif
من أكثر الصحابة رواية لحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم ؟
أكثرهم حديثا : هم السبعة الذين رووا عن النبي صلي الله عليه وسلم أكثر من ألف حديث :
1- أبو هريرة رضى الله عنه روى " 5374 " حديثا .
2- عبد الله بن عمر رضى الله عنه روى " 2630 " حديثا .
3- أم المؤمنين عائشة رضى الله عنها روت " 2210 " حديثا .
4- عبد الله بن عباس رضى الله عنه روى " 1660 " حديثا .
5- جابر بن عبد الله رضى الله عنه روى " 1540 " حديثا .
6- أنس بن مالك رضى الله عنه روى " 2286 " حديثا .
7- أبو سعيد الخدرى رضى الله عنه روى " 1170 " حديثا .


http://www.w6w.net/album/35/w6w_200505201631275997173af043.gif

اذكر نظم العلامة الجمال بن ظهير لهؤلاء السبعة ؟
سبع من الصحب فوق الألف قد نقلوا من الحديث عن المختار خير مضر
أبو هريرة ، سعد ، جابر ، أنس صديقة ، و ابن عباس ، كذا ابن عمر


http://www.w6w.net/album/35/w6w_200505201631275997173af043.gif

من أكثر الصحابة فتوى على الإطلاق ؟
1- عمر بن الخطاب رضى الله عنه .
2- على بن أبي طالب رضى الله عنه .
3- عبد الله بن مسعود رضى الله عنه .
4- عبد الله بن عمر رضى الله عنه .


5- عبد الله بن عباس رضى الله عنه .
6- زيد بن ثابت رضى الله عنه .
7- عائشة رضى الله عنها .

~.. روووزهـ !
24-07-2009, 04:28 AM
اذكر العام كلمت دكتور بالجامعه قلي سأل الطلاب عن ((دوره الخرائط الذهنيه))



ماذا تعرف عن الخارطة الذهنيه


هي طريقة رائعه تعتمد على رسم كل ماتريده في ورقه واحدة بشكل منظم

تحاول فيها قدر الإستطاعه استبدال الكلمات برسمه تدل عليها بحيث تستطيع

وضع كل ماتريد في ورقة واحدة بطريكة مركز ومختصرة وسهلة التذكر بالنسبة

لك .


الخريطة الذهنية هي أداة تساعد على التفكير والتعلّم، وقد ظهر هذا المصطلح "الخريطة الذهنية" أو Mind Mapping لأول مرة عن طريق "توني بوزان"; في نهاية الستينيات..

في الحقيقة رأيتُ أن أضع لكم صورة للخلية العصبية

http://www.javagirl.ws/awshaal/InternetLessonMindMap.gif

http://www.javagirl.ws/awshaal/meeting_example.gif

~.. روووزهـ !
24-07-2009, 05:56 AM
8
8
8

مدري ايش له سنع هالسؤال ؟؟؟؟:confused:

رفاه
24-07-2009, 03:08 PM
رووزه جزاك الله خيررررررررر
ويعطيكـ العافيه
اتوقعي اي سؤال بالمقابله بس الدكتور اللي سال هذا السؤال
مو مع اللجنه هذي السنه.
وربنا يوفقكـ ان شاء الله ويوفق الجميع

منتهى الطموح
24-07-2009, 09:10 PM
رفاه الله يمسيك بالخير ....تسلمي عالافادات ...

روزه ..........الله يعطيك الف عافيه ...ويسر لك امرك ...ويفرحك بالقبول النهائي ....

من القلب شكرا على تعبك .....

نسمة عذبة
24-07-2009, 10:20 PM
طيب ماتعرفوا مين الدكاتره اللي راح يعملوننا المقابله؟؟

وربي قمة التوتر

منتهى الطموح
24-07-2009, 10:29 PM
لا ياقلبي ما عندي فكره عن الدكاتره ...

يارب تيسرها علينا ....

رفاه
25-07-2009, 12:27 AM
بالنسبه للدكاتره ماعندني فكره
لكن زميلتي قلتلي كلهم طيبين اللي يدرسوا ثقافه اسلاميه
وأخلاااااااااااااااااااااااق مآآآآآآآره .
وربنا يوفقكم يارب ويسهلها عليكم .

نسمة عذبة
25-07-2009, 03:06 AM
تسلموا ع الرد ياقماري

الله يوفقنا ويعدي بكره على خير

رفاه
25-07-2009, 11:45 AM
ياترى كيف المقابله
الله يسهلها عليكم
يااااااااااارب ويوفقكم
وتفرحوا بالقبول النهاااااائي

منتهى الطموح
25-07-2009, 12:02 PM
مساء الخير جميعا .....

شلونكم زكيف كانت مقابلاتكم ..........

الحمدلله المقابلات اليوم كانت جدا جدا سهله للجميع

والاسئله كانت شخصيه جدا ...

-تحدثي عن سيرتك الذاتيه .؟؟
-لماذا خترتي هذا التخصص؟
-من قدوتك او اللذي قام بعمك لاختيار هذا التخصص؟
-اخر كتاب قرأتيه ؟

والحمدلله تمت المقابله ...
لا وفيه ناس سالوهم عن استخدام الانترنت والسيره الذاتيه فقط ؟؟؟

والغالبيه فقط سؤالين من الاربع هذي ...

يعني بس يبغو يشوفو الثقه وطريقة الاجابه ...
ويارب ياقادر اجعلي فيها النصيب الوافر ......

~.. روووزهـ !
25-07-2009, 12:08 PM
صباح الخيرات رفاااة حبوووبه

مدري احسني للحين مصدومه من المقابله
مو انها صعبه
لااا ابدا اسهل من ماتوقعت بكثييييييييييييييييييير

لكن المقابله فيها استاذتين

استاذه فيحااء والثانيه مااعرفها

المقابله كانت بعيده عن التخصص

يعني اقص ماجابت سؤال في التخصص ابدا

مممم
عنك .. بالاول عرفي بنفسك دراستك وتخصصك وكذا

ثانيا .. شو علاقتك بالنت ؟؟؟
كيف نظرتك له ؟
وتدور المناقشه حول النت مابين معارض وموافق
البنات اللي كانوا معاي كانوا معارضين له وبشده
وانا اللي كنت موافقه

...

كل مره يدخلون ثلاث طالبات عليها


...



مممم

دكتوره فيحااء راااااائعه جدااا حتى ابتسامتها تريحك
لكن الثانيه مو مره ارتحت لها .. بس كلهم طيباات عمووما

..

طبعا الاسئله تختلف

اللي قبلوا سألوا ليش اخترتوا التخصص هذا بالذات ؟ شو هدفكم ؟


ايي صح نسيت

بعد سألتني .. بالسنه اللي بقيتي فيها في البيت ايش سويتي ؟؟؟
وليش مارحتي مدارس خاصه ؟؟

ولو في مجال للإبتعال من الجامعه ؟ هل عندك استعداد ؟؟؟


يعني عموم المقابله ماتستاهل الجوف اللي عشناه قبل والقلق
بسيطه جداااااا
في بنات دخلوا وخرجوا بخمس دقااايق !!!
وفي بنات يطولون
يمكن حسب المناقشه وكلامهم !!

...


رفااااااة قلبي .. الله يسهل وييسر لك
لا تقلقي ابدااااا
وادخلي بثقه
وجهزي جواب لسؤال ليش اخترتي تخصصك
وتوكل على الله قبل كل شيء

وبالتوفيق ياااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااارب

نسمة عذبة
25-07-2009, 12:08 PM
الحمد لله المقابله كانت سهله

وكانت الأسئله عن السيره الذاتيه وسبب اختيار القسم والنت

الله يبشرنا بالقبول

رووزهـ ياقمر الأستاذه الثانيه اسمها بسمه جستنيه

وبصراحه مرره كانت مريحه تضحك وتبتسم


أرق التحايا

~.. روووزهـ !
25-07-2009, 12:10 PM
هلااا منتهى الطمووووووووح

شلون كانت مقابلتك ؟؟؟

الحمدلله يارب اهون من اللي توقعنااه

رفاه
25-07-2009, 01:05 PM
اولا الحمد لله
وثانيه مبرررررررررررررررررررررروك
وثالثاً الله يبشركم بخير
لاني كنت مرعوبه مآآآآآآره.
الله يسهلها ان شاء الله بكره
ياااااااااارب
ونكون من المقبولين....
وشكرااااااااااااااا

رفاه
25-07-2009, 01:07 PM
تسلمي منتهى الطموووووووووووووووح
ورووووزهـ و نسمه عذاب
جزاكم الله خير وان شاء الله ابشركم بالقبول
ياااااااااااااااااارب.
الحمد لله ارتحت كثيرررررررررر....

منتهى الطموح
25-07-2009, 01:22 PM
روزه المقابله الحمدلله كانت حلوه ....

روزه نسمه عذبه او اي وحده كانت معانا اليوم ....كل وحده تقول من تتوقع الثانيه وايش كانت لابسه ...

يعني انا اتوقع روزه وحده اليوم كانت جالسه بالزاويه ولابسه وردي ورمادي ....

وحسيت نسمه عذبه وحده كانت لابسه بلوزه بيج ....

من جد اذا توقعاتي صح اعطوني خبر

منتهى الطموح
25-07-2009, 01:24 PM
اما الامل سر الحياه حسيتها لابسه بلوزه حمرا ...واختبرت بدري ....شرايكم بتوقعاتي <<<<<<<<<<<شكلها من جنبها <<<<ههههههههه

يالله اعترفو ....

ماقعدتو اليوم تطالعون بوجيه البنات تتعرفون عليهم وتقولون وين منتهى منهم <<<<<ثقه ماطريتي على احد بس اركدي

orange flawers
25-07-2009, 11:09 PM
يعطيكم العافية منتهى نسمة رررروزه

وان شاء الله بكره ربنا يسهلها وتعدى على خييييييير

دمتم بوِد..

منتهى الطموح
26-07-2009, 12:35 AM
مساء الخير جميعا .....

الله يسهلها على الدرسات الاسلاميه بكره ....

نسمة عذبة
26-07-2009, 12:52 AM
منتهى غلط ماكنت لابسه بلوزه بيج انا كنت لابسه تنوره جينز :o <<<لاياشيخه احلفي :r


بأمانه كل ماتمر وحده قدامي كنت اقول هذه شكلها منتهى

بس ماعرفتك :dunno:

~.. روووزهـ !
26-07-2009, 02:30 AM
هههههههههههههههههه

عني والله

والله كنت اقول ياااه يترى اي وحده منتهى ؟؟؟

وعـ فكره جلست جنب بنات كل سوالفهم عنك :d
واسمعهم يقولون ادعوا لصااحبه المووضوع
لا وبعد طابعين اللي كاتبته انت هناا

قلت والله منتهى مو سهله وصارت مشهووره هههههههههههه

الله يسعدك قلبك منتهى ويوووفقك ويتمم الفرحه بقبولنا كلنا ياااااااارب

~.. روووزهـ !
26-07-2009, 02:32 AM
ههههههههههههههههه نسمه عذبه نفس الشيء

بس ماحسيتوا ان البنات اقل من العدد اللي بالاعلان ؟؟

يعني بـ الاعلان 49

واللي شفتهم احسهم اقل بكثير

منتهى الطموح
26-07-2009, 02:41 AM
صباح الخير .....احلى والله اني مشهوره ...
عاد تصدقون في بنات يدعولي قدامي <<<<طبعا انا ما قلت لاحد اني منتهى الطموح <<<<تعرفون ماعندي استعداد اتصور مع المعجبين......ههههههه<<<ارحمني

بس بجد حمستوني حتى وقت المقابله تفكرون اي وحده انا <<<<طيب اسمعو بقربها لكم <<<<<احلى وحده اليوم شفتوها انا<<<<<من جد ترى <<<<يالله عاد توقعو ....كل وحده تقول احلى وحده وش كانت لابسه ...وراح اعترفلكم ....

منتهى الطموح
26-07-2009, 02:57 AM
^
^
^
مغروره<<<<اقول اركدي يامال العافيه

منتهى الطموح
26-07-2009, 02:59 AM
روزه ....لا ياقلبي العدد كامل <<<<عديتهم لك ولا يهمك بس

~.. روووزهـ !
26-07-2009, 03:47 AM
هههههههههههههههههههههههههه

والله مااركزت عـ البنات زين انا بهمي :(

وبعدين انا دخلت بدرري عـ اللجنه

بس ممممم

خليني اخمن ايت وحده انت ممممم ... :a22:

اللي لابسه تنووره سودا .. وبلوزه كأنها احمر ناسيه اللون ممم نسيت بش شكلك انت اللي ببالي:r

منتهى الطموح
26-07-2009, 03:58 AM
يعني شلون مو فاكره اللون .....؟؟؟؟

يالله عاد اكيد تذكرين احلى وحده اذا وصفتيها ....اعترف

منتهى الطموح
26-07-2009, 04:12 AM
بس تراني كنت لابسه تنوره سودا .............يالله ساعدتك

لا تكونين صاحبتي اللي طول الليوم انا وياها قاعدين نسولف<<<هههههه<<<<تخيلي

نسمة عذبة
26-07-2009, 06:35 AM
لاتكوني يامنتهى ام بلوزه بيضه؟؟


يلا اعترفي انتي اول ايش كنتي لابسه ونحنا بعدك :D

منتهى الطموح
26-07-2009, 07:09 AM
نسمه عذبه والانسه الفاضله .............صباحكم ورد

انا خلاص ما اقدر اقول اكثر من اني ام تنوره سوداء الحلوه <<<<<<<<<<<<<<ههههههه<<<<يالله انتو اول اعترفو

على الاقل انا قلت احد علاماتي

~.. روووزهـ !
26-07-2009, 08:42 AM
صباااحكم ورد

...

مممممم انا حاستك اللي ببالي مررره
وهاللي ببالي كانت معاي بالكليه

ليتني ركزت بلبسها اكثر ههههههههه عشان اعرفك

~.. روووزهـ !
26-07-2009, 08:44 AM
صبــــاحك رضـــا اخوي هشاااااام

..

وعلى فكره بعد اخونا هشاام سمعت اكثر من وحده تتكلم عن مجهوداتك بالمنتدى وتدعي لك

منتهى الطموح
26-07-2009, 12:20 PM
مساء الخير جميعا ................روزه شكلك خلاص كشفتيني ....الله يسعدك ياقمر..........

رفاه ياقلبي ...طمنيني عن اختبارك ..؟؟؟

االله يمسيكم بالخير جميعا

orange flawers
26-07-2009, 09:58 PM
مساااااء الخير للجميع

الحمد لله المقابلة اليوم كانت سهلة

والاسئلة اليوم نفس أسئلتكم الى بالامس..والله يكتبلنا القبول في الدنيا والاخرة..

منتهى الطموح ورررررروزه ونسمة عذبة ورفاه لاتنسوني من دعواتكم..

hesham
27-07-2009, 02:29 AM
صبــــاحك رضـــا اخوي هشاااااام

..

وعلى فكره بعد اخونا هشاام سمعت اكثر من وحده تتكلم عن مجهوداتك بالمنتدى وتدعي لك



شكرا أختي وشكرا لهم

ان شاء الله القادم أجمل و افضل مما توقعوه

نسير معكم خطوة خطوة نحو الماستر

عندي طلب واحد بس

الهمة العالية في الماستر
:busted_red::busted_red:
الهدف هو الماستر

:good:

منتهى الطموح
27-07-2009, 04:44 AM
صباح الورد ...جميعا....

اورنج ....بالتوفيق ياقلبي ...الله يكتبلنا القبول ...........

مايسترو...اهلا فيك بيننا مرة ثانيه ...

وشكرا من القلب على تعبك معانا والله يقدرنا ونكون عند حسن ظنك ..

ويارب تكون بألف خير

نسمة عذبة
27-07-2009, 07:32 AM
كل واحد تعب معانا بمعلومه ولو بسيطه الله يجزاه الجنه يارب

بس تتوقعوا متى ممكن يعلنوا أسماء المقبولات؟

~.. روووزهـ !
27-07-2009, 04:12 PM
^
^

سمعت أنهم يتأخرووو : (
بس مدري متى

منتهى الطموح
28-07-2009, 10:11 AM
صباح الخير جميعا ..........
وصلتني معلومات ان الملفات انتهت منها اللجنه وبطريقا للاعلان <<<<بس والله مدري متى ....يومهم بسنه

يارب اكون مقبوله

hesham
28-07-2009, 11:18 AM
صباح الخير جميعا ..........
وصلتني معلومات ان الملفات انتهت منها اللجنه وبطريقا للاعلان <<<<بس والله مدري متى ....يومهم بسنه

يارب اكون مقبوله


:detective:1ongue:

رفاه
28-07-2009, 11:33 PM
السلام عليكم
اهلا ياحلوين بالنسبه للمقابله كانت سهله الحمد لله.
اعذروني ما عندي نت وصلت المدينه ع المقابله.
الحمد لله نفس اسئلتكم.
ويارب نكون من المقبولين
آآآآآآآآمين

منتهى الطموح
29-07-2009, 04:52 AM
اهلين بالقمر رفاه ....

الحمدالله على سلامتك ....

ويارب تكوني مقبوله .....

بالتوفيق .....للجميع

رفاه
29-07-2009, 05:45 AM
هلااااااااااااااااااا ياقمر؟؟
عندي سؤال بقلبي محيرني ابي اجابه
ههههههههآآآى
لمن كنت بالمقابله شوفتيها تكتب شيء ؟؟
يعني تقيمكـ؟؟
انا استغربت كاني داخله استجواب؟؟هههههههههههآآآآآى...
لمن قلتلها خبراتي والدورات اللي اخذتها ابتسمت بس؟؟انا اللي اعرفه انه عليه درجات
بس هذي السنه غيرررررررررررررررررررررررررر؟؟؟؟

نسمة عذبة
29-07-2009, 06:33 AM
انتو عارفين اني انصدمت

لما عرفت انه الثانيه اللي مع د.فيحاء

يعني الأستاذه بسمه تصيرعميدة الجامعه

مررره مااتوقعت..!!!

رفاه
29-07-2009, 06:45 AM
هلاااااااااا نسمه ماعندي فكره
بس اذكر انها اختبرتني
مره كانت راااااااائعه جداً .

نسمه جاوبيني لمن كنت بالمقابله كانوا يكتبوا شيء ؟؟

~.. روووزهـ !
29-07-2009, 06:55 AM
هلا رفــاة

الف الحمدلله عالسلاامة

اييي انا بعد نفس الشيء استغربت انها ماكتبت ولاااااااااااشيء

ولاشيء

حتى لما قلت لها عالدورات نفس الشيء ماكتبتها

غريبه !

حاسه المقابله كلها ماعليه درجات ><"

نسمة عذبة
29-07-2009, 07:00 AM
بأمانه لسا كنت بأتكلم في هذا الموضوع قبل يومين


انا استغربت انهم ماكتبوا ولا شي!!


يعني كيف يقيمونا ماأدري!!

رفاه
29-07-2009, 07:05 AM
ايه واخيراً سمعت اجابه؟؟
لمن خرجت سالت البنات
قالولي مانتبهنا؟؟
وربي كان نفسي ارجع واكلمهم واسألهم؟؟لانه بصراحه لو عليها درجات ما راح تكون دقيقه؟؟
خخخخخخخخخخ


هلااااااااااااااااااااااا روووووووووووووزه
الله يسلمكـ ياقمر لكن انا بصراحه الآن بالمدينه جالسه عند ابويااااااا
بس من جد مشتاقه للمدينه كثيررررررررررررررررررررررررررر.

رفاه
29-07-2009, 07:13 AM
هلاااااااا نسمه ياقمر
انتي زي انتبهتي انه مافي احد قيم لكن شوفتها لمن نخرج تكتب بالقلم الازرق جنب الاسم
بصراااااااااااااااحه ما اعرفت اش.
بس انا لمن دخلت المقابله كنت متحمسه وقلتلها اسمي فلانه كان رقمي كذا وقربت منها وبحدد معاها
مه اسمي هههههههههههههههههههههههههههههههههههههآآآآآآآى
قلتلها اش هذا برد ونحن كمان مرعوبين جلست تضحك
قالتلي لا اتغيرت اماكن الاسماء انتبهت انه حاطه اشاره جنب الاسماء اللي دخلوا المقابله تحدد
الاسم وبعدين لمن نخرج تحدد بالون الازرق
انا استغربت كمان نفس الاسئله ؟؟
الله يوفق الجميع

منتهى الطموح
29-07-2009, 04:19 PM
نسنمه عذبه اهلا فيك حبيبتي ....شلونك اليوم ؟؟؟

رفاه ....يارب يسعدك ياقلبو ....

انا بجد لا حظت انهم ماسجلو شئ ...ومانتبهت اذا كتبو شئ بعد ما خرجت ....بس حسيت اني عجبتهم ,,,وطولوها معي شوي

يارب لا تضيعلي تعب ...انا وخواتي .....

لا تنسوا تدعولي ....بكل وقت <<<<<طامعه في كرمكم

نسمة عذبة
29-07-2009, 06:30 PM
هلا منتهى

أنا بخير دام اني اشوفك هنا

الله لايضيعلنا تعب يارب

ونكون جميعا مقبولات

orange flawers
17-08-2009, 10:28 AM
السلام عليكم ورحمة وبركاته..

أخواتي العزيزات منتهى الطموح نسمة عذبة رفاه وكل البناااات الى معانا في نفس القسم

ماعندكم خبر جديد ............. وياليت الى سمعت إي معلومة جديدة عن النتائج تبلغنا

وربي يوفق ااالجميع ..دمتم بود.

الآنسة الفاضلة
17-08-2009, 12:41 PM
انتو عارفين اني انصدمت

لما عرفت انه الثانيه اللي مع د.فيحاء

يعني الأستاذه بسمه تصيرعميدة الجامعه

مررره مااتوقعت..!!!

الدكتورة بسمة جستنية

عميدة الدراسات الجامعية

:)

منتهى الطموح
17-08-2009, 03:19 PM
orange flawers

هلابك حبيبتي ......كل المعلومات اللي عندي ...ان التايج في هالليومين ....لانه اخر اسبوع في الدوام .....غير كذا ....ماعندي ...اي معلومه ...حتى رفاه على تواصل معي ....وكانت تسألني البارح عن الاخبار ........

حبيبتي سامحيني .... لاني ..مأفدتك ...بس لو ادري ان الجامعه فيها احد مداوم كان رحتلهم ...لاني محتاجه ...اختم ..اروراق محتاجتها للابتعاث ......وكان سالت بالمره .....
دعواتك لي ......

منتهى الطموح
17-08-2009, 03:20 PM
الانسه الفاضله ....هلابك .....
نورتي .......................سامحيني عالغياب ...وربي موبيدي .....عندي ظروف خارجه عن ارادتي ....

طمنيني عنك ؟؟؟؟............وانتبهيلي عليك .................................

الآنسة الفاضلة
17-08-2009, 06:54 PM
:) الله يكتبلك الخير منتهى

أنا بخير دامك بخير ,, وعلى فكرة الاداريين والاداريات مداومين !!

الله يسهلك ويوفقك

orange flawers
18-08-2009, 03:50 AM
تسلمى حبيبتي منتهى الطموح ........وربي يوفقك ويسهلك أمرك دنيا وأخرة..

مديني والخير فيني
10-10-2009, 07:22 AM
والله معلوماااااااااااااااااااااااتك إبداااااااااااع

وانا والله ادور على مواضيعك اكثر شيء , وأتمنى منك تستمري وتبدعي أكثر وأكثر.

وجزااااااااااااكي الله خير.

منتهى الطموح
10-10-2009, 08:07 AM
مديني ...؟؟؟!!!!!!
اشكرك ...على رفع الموضوع ..!!!!!!

شموووخ 1430
12-07-2010, 10:51 PM
الحمد لله عرفت بعض الأسماء في الثقافه
عشان أستفيد من خبراتكم>>>عاد الله يعينكم اتحملوني
((منتهى الطموح/روووزه/رفاة))
أول شي مبروووك عليكم الماستر وعقبااالي

وبعدين حابة أسألكم انتو دخلتوا ترم تحضيري؟؟

وحابه أستشيركم في دخولي الترم التحضيري كل المواد
أنا مستواي في الE متوسط
وكنت ناويه اداكر عشان أتجاوز الامتحان وأعفى منه في التحضيري
بس قرأت بعض المشاركات انو صار العام حوووسه للي اجتازوا التوفل
وبدأوا قبلهم في الدراسة اللي مااجتازوا
فقلت خلااص مادام كدا ماأبغى أدخل الاختبار
عشان ماأحوووس و كمان أبدأ بدري مع الخلق
رأيكم؟؟

طبعاً الموضوع للكل
بس هادي الأسماء اللي حفظتها
مبروووك للكل
وأنتظر ارآؤكم

الحلم المنتظر
26-04-2011, 02:30 PM
يرفع للفاااااااااااااائدة


جزاك الله خيرا منتهى الطموح

والله يكثر من امثالك ويحرم جسدك عن النار

مجهود رائع تشكرررررري عليه

:)

طيف الفرح
21-05-2011, 11:21 PM
طالبة ما جستير .. ثقافة إسلآمية ..
عميدة الجامعة مستقبلاً .. >>> إيش رأيكم عندي طموح ..
أهم شيء التفاؤل والثقة بالله ..

وكل شيء بيصير خير ..

شدواا الهمة .."
الله يوفقكم لكل خير ..

الغلا بعيونها
22-05-2011, 04:21 AM
فعلا مشكورين ع الطرح المتميز وجزاكم الله الف خيرا

همس الازهار
22-05-2011, 10:50 AM
السلام عليكم
فعلا محتاجين الناس الخبره
اتمنى تساعدونا بمعلومات تعرفوها
والله يسعدكم ويوفق الجميع يااااااااااارب

معاد بدري
23-05-2011, 02:43 AM
لا اعلم من اين ابد ومن اين انتهي
في الكتابه لك من شكر وتقدير وجهد مبذول بحق اول اجره من الله العظيم والجزيل فهذا بحق ماتستحقي من رب الارباب
ومني ان العبد الفقير لا املك لكي الا الدعاءبالجنان في رياض الرحمن وجنه العدنان ان يجمعنا ويجمعكي بالمصطفي خير الانام وصحبه الكرام ....

واودالقول لكي يامنتهي الطموح ///ان تكوني مانتي عليه من طموح خاصه في مايستحقه هذا القسم لانه يخدم ديننا وشريعتنا ونبيا وامتنا ..فرب يوم ان تكوني ثغر وعلم من علماءالاسلام يشار لك بالبنان.....
اتمني لي ولك ولجميع المسلمين التوفيق والنجاح
كــــــــــــــــــــــل الشكـــــــــــــــــــــــر من قــــــــــلبي لك....
(لا تنسيني من دعائك )

جهاد 2012
01-02-2012, 03:03 PM
الله يوفقك منتهى الطموح يارب وكل المشاركات معكِ في هذا الموضوع رفاة وروزة ..

موضوع اكثر من رائع جهد متعوب عليه ومشكورين ... يستحق الرفع للفائدة . وفق الله الجميع لما يحب ويرضى .

ود آل عمار
27-03-2012, 04:36 AM
اختي منتهى الطموح ،، الله يوفقك يارب وسعدك دنيا وآخرة

عندي مشكلة انو اللي طرحتيه كثييير مرررررة

ياليت لو تختصرين عالمفيد

اختباري الاسبوع الجاي ياليت تعطينا معلومات تفيدنا لانو مررررة متوترررة

book
31-03-2012, 08:56 PM
يابنات الاختبار هالاسبوع .. صح ؟
ممكن وحد تفيدنا بمعلومات .. وكيف بتكون الاسئلة

ربي يسعدكم ويرزقكم الجنة

~~ بريق الألماس ~~
12-04-2012, 08:02 PM
[QUOTE=منتهى الطموح;1163714]مقدمات في علم الثقافة الإسلامية


س1- عرف الثقافة لغة وشرعا؟
ج1- أ- اللغة:استعمل العرب مادة "ثقف" بمعان متعددة يرجع بعضها إلى أمور معنوية، كما يرجع بعضها إلى أمور حسية.
ب- شرعا: جملة العلوم والمعارف والفنون التي يطلب الحذق بها.
س2- أذكر الأمور المعنوية والحسية للثقافة؟
ج2- المعنوية: (الحذق ، الفطنة ، الذكاء ، التهذيب ، الظفر ، التأديب ، سرعة أخذ العلم وفهمه ، ضبط المعرفة المتلقاة.)
الحسية : (تقويم المعوج ، التسوية ، كتسوية الرماح والسيوف ، إدراك الشيء والظفر به ، الغلبة ، الأخذ في قوة ، الإصلاح ، الوجود.)
س3- أذكر الآية التي وردت فيها كلمة (ثقف) في القرآن الكريم؟
ج3- قوله تعالى: (فإما تثقفنهم في الحرب فشرد بهم من خلفهم) وقوله تعالى: (واقتلوهم حيث ثقفتموهم).
س4- ما تعريف الثقافة بمعناها اللاتيني عند الغرب؟
ج4- فِلاحة الأرض وتنمية محصولاتها، ثم توسعت لتشمل المعنى المادي الحسي وتنمية العقل والذوق والأدب بالمعنى المعنوي.
س5- علل/ لماذا لم يكون عند علماء العربية والإسلام مفهوماً اصطلاحياً للثقافة؟
ج5- أن هذه الكلمة لم تكن شائعة الاستعمال في أيامهم.
س6- متى انتشر التعبير بكلمة الثقافة؟
ج6- عندما دخلت الثقافة الإسلامية كعلم في حياة المسلمين المعاصرة.
س7- عرف الثقافة الإسلامية ؟ ج7- العلم الذي يبحث كليات الإسلام في نظم الحياة كلها بترابطها.
س7- ما معنى الكلمات التالية: (العلم- كليات الإسلام- في نظم الحياة- كلها- بترابطها )
ج7- العلم هو/ المفهوم العام للثقافة (يعني النشاط العلمي والأدبي والفني
كليات الاسلام هي/ أصوله ومقوماته في جميع نظمه و يخرج به فروع الإسلام في نظمه المتعددة.
نظم الحياة/ شمول لسائر نظم الحياة البشرية (العقيدة ، العبادة ، الدعوة ، الحسبة ، الأخلاق ، الاجتماع ، السياسة ، الاقتصاد ، العلم والمعرفة).
كلها/ تخرج به العلوم الشرعية المتخصصة بنظام واحد أو بعض تلك النظم، حيث تدرس أصول هذا النظام وفروعه كعلم الفقه
بترابطها / تخرج به البحوث الموسوعية التي تجمع العلوم الإسلامية في مؤلف واحد لكن في انفصالها واستقلالها الشخصي.
س8- لماذا فروع الاسلام متعددة في نظمها ؟
ج8- لأن هذه شأن العلوم المتخصصة كالعقيدة في النظام العقدي والعبادات والمعاملات في الفقه.
س9- كيف جاء ميلاد الثقافة الاسلامية وكيف كان ظهورها ؟
ج9- جاء ميلاده وظهوره إثر التحديات المعاصرة للإسلام والمسلمين، وهو أيضاً علم يعني بدراسة عناصر الإسلام وجوانبه المتعددة دراسة شاملة، مع العناية بالارتباط الحيوي والتأثير المتبادل بين تلك الجوانب.
س10- من أين جاءت نشأت الثقافة الإسلامية؟وماذا شملت؟ أو من أين استمد الإسلام ثقافته ؟ وماذا شملت؟
ج10 - نشأ علم الثقافة الإسلامية من منهج القرآن الكريم والسنة النبوية في عرض رسالة الإسلام بجوانبها المتعددة في وحدة متكامل
س11- أذكر مراحل نشأة علم الثقافة الاسلامية؟
ج11- القرآن الكريم- السنة النبوية –عند اتساع العلوم الشرعية – في العصر الحديث .
س12- أذكر نشأة الثقافة الاسلامية في القرآن الكريم؟ ودلل؟
ج12- أن القرآن الكريم قد تضمن آيات عديدة تحتوي على توجيهات حكيمة في شتى شؤون الحياة كقوله تعالى: (إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة ألا تخافوا ولا تحزنوا وأبشروا بالجنة التي كنتم توعدون) وقوله تعالى: (ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر .. الآية) وقوله تعالى: (يأيها الذين آمنوا اركعوا واسجدوا واعبدوا ربكم وافعلوا الخير لعلكم تفلحون) فهذه الآيات القرآنية قد جمعت في نسق واحد توجيهات تشريعية عملية وأخلاقية تربوية تهدف إلى صياغة الشخصية الإسلامية وتكوينها وفق المنهج الرباني الذي يراعي عمارة الدنيا بالخير والعمل الصالح وتحقيق مرضاة الله تعالى.
س13- أذكر نشأة الثقافة الإسلامية في السنة النبوية؟
ج13- أن السنة النبوية ... قد اشتملت على جوانب الحياة المختلفة كان النبي r يعلم أصحابه كل ما تصلح به حياتهم العامة والخاصة وكان ينظم جهودهم في طلب العلم ونشره والجهاد في سبيل الله .. وتحقيق التكافل فيما بينهم ففهم الصحابة y رسالة الإسلام وأهدافه فهماً عميقاً شاملاً. ويدل على ذلك الرسائل المتبادلة بين الخلفاء الراشدين وولاتهم في الأمصار في شموليتها لكل جوانب الإسلام وقد سار أئمة العلم على نهج الصحابة فقد كانوا علماء بالإسلام كله لا ببعض أجزائه.
س14- أذكر نشأة الثقافة الإسلامية عندما اتسعت العلوم الشرعية؟
ج14- اقتضى ذلك التوسع التخصص في علم أو أكثر من هذه العلوم للتمكن من ذلك العلم فروعاً وأصولاً ، لكن ذلك التخصص لم يصرف كبار العلماء عن تلك الشمولية في دراسة الإسلام وتدريسه والتأليف فيه إلى أن جاءت العصور المتأخرة التي تقهقر فيها المسلمون من الناحية العلمية. فكان من آثار ذلك أن طغى شأن التخصص حتى أصبح العالم في علم من العلوم يستغرق في دراسته دقائق ذلك العلم وتفصيلاته منصرفاً عن العلوم الأخرى وبلغ الأمر ببعض ضعفاء تلك العصور إلى حصر العلم في الجانب الذي يتناوله تخصصهم فقط بل وحصر الإسلام في ذلك العلم.
س15- أذكر نشأة الثقافة الإسلامية في العصر الحديث؟
ج15- سَهُلَ الاتصال بين الناس وتيسرت وسائل المعرفة فاجتهدت المذاهب والتيارات الهدامة في نشر مبادئها فأصبح من السهل على الإنسان أن يأخذ تصوراً متكاملاً عن مذهب ما من تلك المذاهب من خلال كتاب واحد يجمع أصوله وفروعه.
عند ذلك قام بعض العلماء والمفكرين المسلمين غيرة على دين الله ودعوة إليه وتقديما للبديل الصحيح عن تلك المذاهب الوافدة إلى الدراسة الشمولية للإسلام في جوانبه المتعددة تحت اسم الثقافة الإسلامية.
س16- عدد أهداف الثقافة الإسلامية بالتفصيل؟
ج16- 1- إمداد الدارس بحصيلة مناسبة من المعارف المتعلقة بالإسلام عقيدة وشريعة ومنهج حياة، وحضارة بوصفه ديناً عاماً صالحاً للبشرية في كل زمان ومكان، وهذا يعطيه حصانة ضد تيارات الإلحاد المختلفة.
2- تنمية روح الولاء للإسلام وتقديمه على ما سواه من صور الانتماءات الأخرى؛
مثل القومية والعرقية أو العنصرية؛ لأن الولاية تكون لله ولرسوله r وللمؤمنين. أي الولاء لما جاء في كتاب الله عز وجل وسنة نبيه r.
3- تأصيل المفاهيم المتعلقة بنظم الإسلام ومنهجه على أساس من الكتاب والسنة وفهم السلف، ودفع المفاهيم الخاطئة التي انحرفت عن ذلك الأصل.
4- إبراز النظرة الشمولية للإسلام باعتباره كلاً مترابطا متكاملا، لا ينفصل فيه أصل أو فرع عن آخر، والتخلص من النظرة الجزئية له التي تقصره على بعض جوانب الحياة، مثل دعوى الالتزام بالفروض الخمسة، وأخذ الاقتصاد أو السياسة أو الاجتماع، أو تصور الكون بعيداً عن العقيدة والشريعة.
5- تحصين الدارس ضد الغزو الفكري بأساليبه ووسائله المختلفة والذي يهدف إلى تمييع الشخصية الإسلامية ، أو إذابتها في الشخصية الغربية.
6- تجلية موقف الإسلام من قضايا العصر في مجالات العلوم النظرية والتطبيقية المختلفة، ونقدها من المنظور الإسلامي
7- نقض الشبهات المثارة حول الإسلام وأنظمته وتفنيدها والرد عليها.
س17- ما هي موضوعات علم الثقافة الإسلامية؟
ج17- -النظرة الإسلامية للكون والإنسان والحياة
- القيم الإسلامية
- نظم الدين الإسلامي
- القوى والتيارات المعادية للإسلام
- المذاهب والنظريات الحديثة
س18- اشرح موضوع النظرة الإسلامية للكون والإنسان والحياة؟
ج18- فالثقافة الإسلامية تعنى ببيان نظرة الإسلام للقضايا الكبرى التي تلفت انتباه الإنسان في هذه الحياة، وهي الكون والإنسان والحياة، وهي قضايا بحثها الفلاسفة في الماضي لكنهم لم يصلوا فيها إلى صواب لأن هذه الموضوعات تتعلق بالجانب الغيبي الذي لا يمكن للإنسان أن يتعرف عليه إلا عن طريق الوحي الإلهي الذي يوجد في عقل المسلم وقلبه، تلك النظرة الخاصة بالوجود وما وراءه من قدرة مبدعة وإرادة مدبرة، وما يقوم بين هذا الوجود وتلك الإرادة من صلات وارتباطات.
س18- اشرح موضوع القيم الإسلامية؟
ج18- يتناولها علم الثقافة الإسلامية من حيث مفهومها وأنواعها (العليا والحضارية والخلقية) وآثارها في الفرد والمجتمع والعلاقات الإنسانية والكونية
س19- اشرح موضوع نظم الدين الإسلامي؟
ج19- أبرزها نظام العقيدة والعبادة والنظام السياسي والاجتماعي والاقتصادي والنظام الخلقي ونظام الدعوة والحسبة. وهذه النظم يبحثها علم الثقافة من حيث أسسها ومصادرها – وآثارها – ومسائلها الكبرى. أما تفصيلات كل نظام ودقائقه فهي من شأن المختصين في كل نظام كما تعنى الثقافة الإسلامية بدراسة المفاهيم المتعلقة بنظم الإسلام ومنهجه كمفاهيم الحرية، والعبادة، والعلم، والتجديد في مجال الدين، والسلفية، والموضوعية، وغيرها من المفاهيم التي يسعى علم الثقافة الإسلامية إلى تأصيلها على أساس من الكتاب والسنة وفهم السلف، كما يسعى إلى رد المفاهيم التي انحرفت عن ذلك الأصل.
س20- اشرح موضوع القوى والتيارات المعادية للإسلام ؟
ج20- كالاستشراق والتنصير والصهيونية والماسونية حيث يبحث علم الثقافة الإسلامية في الشبه التي تثيرها هذه القوى حول الإسلام ومنهجها في محاربته ودوافع تلك الحرب وآثارها.
س21- اشرح موضوع المذاهب والنظريات الحديثة ؟
ج21- ومن أبرز هذه المذاهب (الاشتراكية، والرأسمالية) أما النظريات فمن أبرزها (العلمانية، والتطورية، والوجودية) حيث بيَّن علم الثقافة الإسلامية أوجه الاختلاف بين هذه المذاهب والنظريات وبين الإسلام ... كما يسعى إلى نقد مبادئها الفاسدة وإثبات إخفاقها في الواقع البشري مقابل نجاح مبادئ الإسلام في تحقيق الأمن في المجمعات البشرية.
س22- ما هي خصائص الثقافة الإسلامية؟
ج22- ربانية المصدر- التكامل والتوازن- موافقة الفطرة- العالمية.



س23- ماذا يقصد بربانية المصدر- واشرح ذلك؟
ج23- أن مصدر الثقافة الإسلامية مصدر رباني لا بشري،علل؟ لأنها ُتستمد أساساً من الوحي الإلهي كتاباً وسنة، ومنهجها ذو الطابع الشمولي مأخوذ من منهجهما. فتنظر إلى الحياة لا على أنها الغاية الأسمى والمثل الأعلى بالنسبة للإنسان – كما ينظر إليها الماديون – بل على أنها قنطرة إلى الآخرة ومرحلة مؤقتة ينبغي على الإنسان استثمارها بكل ما يقربه إلى الله عز وجل للنجاة من سخطه وعذابه والفوز بجنته ورضوانه.
س24- اشرح عن التكامل والتوازن؟
ج24- وتتجلى هذه الخاصية فيما يلي:
1-جوانب الحياة الإيمانية والعبادية والخلقية والاجتماعية، حيث جاء الوحي تبياناً لكل ما يحتاجه الإنسان في جميع هذه الجوانب بتكاملها.
2- ومثل ذلك جوانب الكيان الإنساني؛ الجسم، والعقل، والروح، والنفس، حيث جاءت تشريعات الإسلام مستوعبة لها كلها بتوازن عادل، خلافاً للمنهجيات التي ألغت اعتبار بعضها، وغلت في بعضها الآخر، كالجانب الروحي على حساب الجانب المادي أو العكس.
3- وكذلك التكامل بين جانبي الإنسان الفردي والاجتماعي، دون الانحياز لأحدهما على حساب الآخر.
4- وأخيراً التكامل في وضع الإنسان في الوجود في المقام الذي ارتضاه له، حيث يتحقق به كمال وجوده، وهو:
أ- العبودية لله - سبحانه وتعالى - إسلاماً، له والتزاماً بشرعه.
ب- والسيادة الاستخلافية في الكون، حيث سخره له؛ ليستثمره ويعمره.
وهذا خلافاً للمنهجيات الضالة التي تستنكف أن تعبد الله - عز وجل -، حيث يتأله الإنسان فيها، أو في المقابل المنهجيات التي تحيل الإنسان عبداً لموجودات هذا الكون جماداً وحيواناً وغيره بدل أن يسخره.
س25- اشرح عن موافقة الفطرة؟
ج25- كل ما ورد في هذه الثقافة لا يتعارض مع أحكام العقل السليم، وأنها يمكن أن تفهم وتوضح في ضوء مقاييسه سواء كانت هذه المعايير هي معايير المنطق والبرهان والدليل المقنع أو معيار مصلحة الإنسان ومنفعته.
فكل أمر أو نهي في هذه الثقافة ذات المصدر الإلهي يمكن أن يبرره العقل.
والثقافة الإسلامية موافقة لفطرة الإنسان بكل ما تشتمل عليه من معرفة كامنة بالله سبحانه وتعالى ووحدانيته وبما تشتمل عليه هذه الفطرة من غرائز مختلفة (فأقم وجهك للدين حنيفاً فطرة الله التي فطر الناس عليها).



س26- اشرح عن العالمية؟
ج26- بأنها إنسانية عالمية تنظر إلى الناس بمقياس واحد، لا تفسده قومية أو عنصرية ولا يحيف عليه جنس أو لون، ذلك أن الرابطة التي تربط بين الناس - في مفهوم الثقافة الإسلامية- هي رابطة العقيدة، ومعيار التفاضل بينهم هو معيار التقوى والعمل الصالح، فبه يرتفع قدر الفرد أو ينخفض، كما يقرر ذلك الله عز وجل في قوله: (يأيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم) (سورة الحجرات ، الآية 13) ، وكما يقرره النبي r في قوله: (يأيها الناس إن الله قد أذهب عنكم عبية الجاهلية تعاظمها بآبائها، فالناس رجلان: رجل بر تقي كريم على الله، وفاجر شقي هين على الله، والناس بنو آدم، وخلق الله آدم من تراب).
إن عصبية العشيرة والقوم والجنس واللون والأرض عصبية صغيرة متخلفة؛ عصبية جاهلية عرفتها البشرية في فترات انحطاطها الفكري والروحي، وهي لا تصلح أن تكون القيمة العليا والغاية القصوى التي يجتمع عليها الناس على مر العصور وتعاقب الأجيال. وإنما الذي يصلح لذلك هي العصبية للعقيدة الإسلامية الصحيحة التي تجمع شتات الناس وتوحد بينهم - مع تباعد أماكنهم واختلاف ألوانهم وتباين لغاتهم - وتجعل الإيمان بالله وطاعته وتقواه الهدف الأسمى والقيمة الخالدة.
س27- أذكر أنواع التفسير الإسلامي للوجود؟
ج27- 1- نوعا الوجود 2- النبوة 3- الآخرة
س28- ما أنواع ( نوعا الوجود) ؟
ج28- أ- عالم الغيب ب- عالم الشهادة
س29- عرف عالم الغيب ؟ واذكر أنواعه؟
ج29- وهو ما فوق إدراكات الحواس الإنسانية مما خلق الله عز وجل ولا سبيل للإنسان إلى معرفته معرفة صحيحة يقينية إلا عن طريق النبوة التي يبلغ فيها الرسول r الناس عن ربهم تعريفاً بهذا العالم وقد ذكر الوحي
من هذا العالم الغيبي: الملائكة والجن

الملائكة

س30- عرف الملائكة, ومن أي شيء خلقوا؟ مع الدليل؟
ج30- وهم مخلوقات لطيفة غيبية غير مرئية ولا محسوسة ،:
الدليل: وقد أخبر الرسول r أنهم خلقوا من نور ففي الحديث الذي رواه مسلم في صحيحه أن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله r : (خلقت الملائكة من نور وخلق الجان من مارج من نار وخلق آدم مما وصف لكم).



مقدمات في علم الثقافة الإسلامية

س1- عرف الثقافة لغة وشرعا؟
ج1- أ- اللغة:استعمل العرب مادة "ثقف" بمعان متعددة يرجع بعضها إلى أمور معنوية، كما يرجع بعضها إلى أمور حسية.
ب- شرعا: جملة العلوم والمعارف والفنون التي يطلب الحذق بها.
س2- أذكر الأمور المعنوية والحسية للثقافة؟
ج2- المعنوية: (الحذق ، الفطنة ، الذكاء ، التهذيب ، الظفر ، التأديب ، سرعة أخذ العلم وفهمه ، ضبط المعرفة المتلقاة.)
الحسية : (تقويم المعوج ، التسوية ، كتسوية الرماح والسيوف ، إدراك الشيء والظفر به ، الغلبة ، الأخذ في قوة ، الإصلاح ، الوجود.)
س3- أذكر الآية التي وردت فيها كلمة (ثقف) في القرآن الكريم؟
ج3- قوله تعالى: (فإما تثقفنهم في الحرب فشرد بهم من خلفهم) وقوله تعالى: (واقتلوهم حيث ثقفتموهم).
س4- ما تعريف الثقافة بمعناها اللاتيني عند الغرب؟
ج4- فِلاحة الأرض وتنمية محصولاتها، ثم توسعت لتشمل المعنى المادي الحسي وتنمية العقل والذوق والأدب بالمعنى المعنوي.
س5- علل/ لماذا لم يكون عند علماء العربية والإسلام مفهوماً اصطلاحياً للثقافة؟
ج5- أن هذه الكلمة لم تكن شائعة الاستعمال في أيامهم.
س6- متى انتشر التعبير بكلمة الثقافة؟
ج6- عندما دخلت الثقافة الإسلامية كعلم في حياة المسلمين المعاصرة.
س7- عرف الثقافة الإسلامية ؟ ج7- العلم الذي يبحث كليات الإسلام في نظم الحياة كلها بترابطها.
س7- ما معنى الكلمات التالية: (العلم- كليات الإسلام- في نظم الحياة- كلها- بترابطها )
ج7- العلم هو/ المفهوم العام للثقافة (يعني النشاط العلمي والأدبي والفني
كليات الاسلام هي/ أصوله ومقوماته في جميع نظمه و يخرج به فروع الإسلام في نظمه المتعددة.
نظم الحياة/ شمول لسائر نظم الحياة البشرية (العقيدة ، العبادة ، الدعوة ، الحسبة ، الأخلاق ، الاجتماع ، السياسة ، الاقتصاد ، العلم والمعرفة).
كلها/ تخرج به العلوم الشرعية المتخصصة بنظام واحد أو بعض تلك النظم، حيث تدرس أصول هذا النظام وفروعه كعلم الفقه
بترابطها / تخرج به البحوث الموسوعية التي تجمع العلوم الإسلامية في مؤلف واحد لكن في انفصالها واستقلالها الشخصي.
س8- لماذا فروع الاسلام متعددة في نظمها ؟
ج8- لأن هذه شأن العلوم المتخصصة كالعقيدة في النظام العقدي والعبادات والمعاملات في الفقه.
س9- كيف جاء ميلاد الثقافة الاسلامية وكيف كان ظهورها ؟
ج9- جاء ميلاده وظهوره إثر التحديات المعاصرة للإسلام والمسلمين، وهو أيضاً علم يعني بدراسة عناصر الإسلام وجوانبه المتعددة دراسة شاملة، مع العناية بالارتباط الحيوي والتأثير المتبادل بين تلك الجوانب.
س10- من أين جاءت نشأت الثقافة الإسلامية؟وماذا شملت؟ أو من أين استمد الإسلام ثقافته ؟ وماذا شملت؟
ج10 - نشأ علم الثقافة الإسلامية من منهج القرآن الكريم والسنة النبوية في عرض رسالة الإسلام بجوانبها المتعددة في وحدة متكامل
س11- أذكر مراحل نشأة علم الثقافة الاسلامية؟
ج11- القرآن الكريم- السنة النبوية –عند اتساع العلوم الشرعية – في العصر الحديث .
س12- أذكر نشأة الثقافة الاسلامية في القرآن الكريم؟ ودلل؟
ج12- أن القرآن الكريم قد تضمن آيات عديدة تحتوي على توجيهات حكيمة في شتى شؤون الحياة كقوله تعالى: (إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة ألا تخافوا ولا تحزنوا وأبشروا بالجنة التي كنتم توعدون) وقوله تعالى: (ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر .. الآية) وقوله تعالى: (يأيها الذين آمنوا اركعوا واسجدوا واعبدوا ربكم وافعلوا الخير لعلكم تفلحون) فهذه الآيات القرآنية قد جمعت في نسق واحد توجيهات تشريعية عملية وأخلاقية تربوية تهدف إلى صياغة الشخصية الإسلامية وتكوينها وفق المنهج الرباني الذي يراعي عمارة الدنيا بالخير والعمل الصالح وتحقيق مرضاة الله تعالى.
س13- أذكر نشأة الثقافة الإسلامية في السنة النبوية؟
ج13- أن السنة النبوية ... قد اشتملت على جوانب الحياة المختلفة كان النبي r يعلم أصحابه كل ما تصلح به حياتهم العامة والخاصة وكان ينظم جهودهم في طلب العلم ونشره والجهاد في سبيل الله .. وتحقيق التكافل فيما بينهم ففهم الصحابة y رسالة الإسلام وأهدافه فهماً عميقاً شاملاً. ويدل على ذلك الرسائل المتبادلة بين الخلفاء الراشدين وولاتهم في الأمصار في شموليتها لكل جوانب الإسلام وقد سار أئمة العلم على نهج الصحابة فقد كانوا علماء بالإسلام كله لا ببعض أجزائه.
س14- أذكر نشأة الثقافة الإسلامية عندما اتسعت العلوم الشرعية؟
ج14- اقتضى ذلك التوسع التخصص في علم أو أكثر من هذه العلوم للتمكن من ذلك العلم فروعاً وأصولاً ، لكن ذلك التخصص لم يصرف كبار العلماء عن تلك الشمولية في دراسة الإسلام وتدريسه والتأليف فيه إلى أن جاءت العصور المتأخرة التي تقهقر فيها المسلمون من الناحية العلمية. فكان من آثار ذلك أن طغى شأن التخصص حتى أصبح العالم في علم من العلوم يستغرق في دراسته دقائق ذلك العلم وتفصيلاته منصرفاً عن العلوم الأخرى وبلغ الأمر ببعض ضعفاء تلك العصور إلى حصر العلم في الجانب الذي يتناوله تخصصهم فقط بل وحصر الإسلام في ذلك العلم.
س15- أذكر نشأة الثقافة الإسلامية في العصر الحديث؟
ج15- سَهُلَ الاتصال بين الناس وتيسرت وسائل المعرفة فاجتهدت المذاهب والتيارات الهدامة في نشر مبادئها فأصبح من السهل على الإنسان أن يأخذ تصوراً متكاملاً عن مذهب ما من تلك المذاهب من خلال كتاب واحد يجمع أصوله وفروعه.
عند ذلك قام بعض العلماء والمفكرين المسلمين غيرة على دين الله ودعوة إليه وتقديما للبديل الصحيح عن تلك المذاهب الوافدة إلى الدراسة الشمولية للإسلام في جوانبه المتعددة تحت اسم الثقافة الإسلامية.
س16- عدد أهداف الثقافة الإسلامية بالتفصيل؟
ج16- 1- إمداد الدارس بحصيلة مناسبة من المعارف المتعلقة بالإسلام عقيدة وشريعة ومنهج حياة، وحضارة بوصفه ديناً عاماً صالحاً للبشرية في كل زمان ومكان، وهذا يعطيه حصانة ضد تيارات الإلحاد المختلفة.
2 للإسلام وتقديمه على ما سواه من صور الانتماءات الأخرى؛
مثل القومية والعرقية أو العنصرية؛ لأن الولاية تكون لله ولرسوله r وللمؤمنين. أي الولاء لما جاء في كتاب الله عز وجل وسنة نبيه r.
3- تأصيل المفاهيم المتعلقة بنظم الإسلام ومنهجه على أساس من الكتاب والسنة وفهم السلف، ودفع المفاهيم الخاطئة التي انحرفت عن ذلك الأصل.
4- إبراز النظرة الشمولية للإسلام باعتباره كلاً مترابطا متكاملا، لا ينفصل فيه أصل أو فرع عن آخر، والتخلص من النظرة الجزئية له التي تقصره على بعض جوانب الحياة، مثل دعوى الالتزام بالفروض الخمسة، وأخذ الاقتصاد أو السياسة أو الاجتماع، أو تصور الكون بعيداً عن العقيدة والشريعة.
5- تحصين الدارس ضد الغزو الفكري بأساليبه ووسائله المختلفة والذي يهدف إلى تمييع الشخصية الإسلامية ، أو إذابتها في الشخصية الغربية.
6- تجلية موقف الإسلام من قضايا العصر في مجالات العلوم النظرية والتطبيقية المختلفة، ونقدها من المنظور الإسلامي
7- نقض الشبهات المثارة حول الإسلام وأنظمته وتفنيدها والرد عليها.
س17- ما هي موضوعات علم الثقافة الإسلامية؟
ج17- -النظرة الإسلامية للكون والإنسان والحياة
- القيم الإسلامية
- نظم الدين الإسلامي
- القوى والتيارات المعادية للإسلام
- المذاهب والنظريات الحديثة
س18- اشرح موضوع النظرة الإسلامية للكون والإنسان والحياة؟
ج18- فالثقافة الإسلامية تعنى ببيان نظرة الإسلام للقضايا الكبرى التي تلفت انتباه الإنسان في هذه الحياة، وهي الكون والإنسان والحياة، وهي قضايا بحثها الفلاسفة في الماضي لكنهم لم يصلوا فيها إلى صواب لأن هذه الموضوعات تتعلق بالجانب الغيبي الذي لا يمكن للإنسان أن يتعرف عليه إلا عن طريق الوحي الإلهي الذي يوجد في عقل المسلم وقلبه، تلك النظرة الخاصة بالوجود وما وراءه من قدرة مبدعة وإرادة مدبرة، وما يقوم بين هذا الوجود وتلك الإرادة من صلات وارتباطات.
س18- اشرح موضوع القيم الإسلامية؟
ج18- يتناولها علم الثقافة الإسلامية من حيث مفهومها وأنواعها (العليا والحضارية والخلقية) وآثارها في الفرد والمجتمع والعلاقات الإنسانية والكونية
س19- اشرح موضوع نظم الدين الإسلامي؟
ج19- أبرزها نظام العقيدة والعبادة والنظام السياسي والاجتماعي والاقتصادي والنظام الخلقي ونظام الدعوة والحسبة. وهذه النظم يبحثها علم الثقافة من حيث أسسها ومصادرها – وآثارها – ومسائلها الكبرى. أما تفصيلات كل نظام ودقائقه فهي من شأن المختصين في كل نظام كما تعنى الثقافة الإسلامية بدراسة المفاهيم المتعلقة بنظم الإسلام ومنهجه كمفاهيم الحرية، والعبادة، والعلم، والتجديد في مجال الدين، والسلفية، والموضوعية، وغيرها من المفاهيم التي يسعى علم الثقافة الإسلامية إلى تأصيلها على أساس من الكتاب والسنة وفهم السلف، كما يسعى إلى رد المفاهيم التي انحرفت عن ذلك الأصل.
س20- اشرح موضوع القوى والتيارات المعادية للإسلام ؟
ج20- كالاستشراق والتنصير والصهيونية والماسونية حيث يبحث علم الثقافة الإسلامية في الشبه التي تثيرها هذه القوى حول الإسلام ومنهجها في محاربته ودوافع تلك الحرب وآثارها.
س21- اشرح موضوع المذاهب والنظريات الحديثة ؟
ج21- ومن أبرز هذه المذاهب (الاشتراكية، والرأسمالية) أما النظريات فمن أبرزها (العلمانية، والتطورية، والوجودية) حيث بيَّن علم الثقافة الإسلامية أوجه الاختلاف بين هذه المذاهب والنظريات وبين الإسلام ... كما يسعى إلى نقد مبادئها الفاسدة وإثبات إخفاقها في الواقع البشري مقابل نجاح مبادئ الإسلام في تحقيق الأمن في المجمعات البشرية.
س22- ما هي خصائص الثقافة الإسلامية؟
ج22- ربانية المصدر- التكامل والتوازن- موافقة الفطرة- العالمية.



س23- ماذا يقصد بربانية المصدر- واشرح ذلك؟
ج23- أن مصدر الثقافة الإسلامية مصدر رباني لا بشري،علل؟ لأنها ُتستمد أساساً من الوحي الإلهي كتاباً وسنة، ومنهجها ذو الطابع الشمولي مأخوذ من منهجهما. فتنظر إلى الحياة لا على أنها الغاية الأسمى والمثل الأعلى بالنسبة للإنسان – كما ينظر إليها الماديون – بل على أنها قنطرة إلى الآخرة ومرحلة مؤقتة ينبغي على الإنسان استثمارها بكل ما يقربه إلى الله عز وجل للنجاة من سخطه وعذابه والفوز بجنته ورضوانه.
س24- اشرح عن التكامل والتوازن؟
ج24- وتتجلى هذه الخاصية فيما يلي:
1-جوانب الحياة الإيمانية والعبادية والخلقية والاجتماعية، حيث جاء الوحي تبياناً لكل ما يحتاجه الإنسان في جميع هذه الجوانب بتكاملها.
2- ومثل ذلك جوانب الكيان الإنساني؛ الجسم، والعقل، والروح، والنفس، حيث جاءت تشريعات الإسلام مستوعبة لها كلها بتوازن عادل، خلافاً للمنهجيات التي ألغت اعتبار بعضها، وغلت في بعضها الآخر، كالجانب الروحي على حساب الجانب المادي أو العكس.
3- وكذلك التكامل بين جانبي الإنسان الفردي والاجتماعي، دون الانحياز لأحدهما على حساب الآخر.
4- وأخيراً التكامل في وضع الإنسان في الوجود في المقام الذي ارتضاه له، حيث يتحقق به كمال وجوده، وهو:
أ- العبودية لله - سبحانه وتعالى - إسلاماً، له والتزاماً بشرعه.
ب- والسيادة الاستخلافية في الكون، حيث سخره له؛ ليستثمره ويعمره.
وهذا خلافاً للمنهجيات الضالة التي تستنكف أن تعبد الله - عز وجل -، حيث يتأله الإنسان فيها، أو في المقابل المنهجيات التي تحيل الإنسان عبداً لموجودات هذا الكون جماداً وحيواناً وغيره بدل أن يسخره.
س25- اشرح عن موافقة الفطرة؟
ج25- كل ما ورد في هذه الثقافة لا يتعارض مع أحكام العقل السليم، وأنها يمكن أن تفهم وتوضح في ضوء مقاييسه سواء كانت هذه المعايير هي معايير المنطق والبرهان والدليل المقنع أو معيار مصلحة الإنسان ومنفعته.
فكل أمر أو نهي في هذه الثقافة ذات المصدر الإلهي يمكن أن يبرره العقل.
والثقافة الإسلامية موافقة لفطرة الإنسان بكل ما تشتمل عليه من معرفة كامنة بالله سبحانه وتعالى ووحدانيته وبما تشتمل عليه هذه الفطرة من غرائز مختلفة (فأقم وجهك للدين حنيفاً فطرة الله التي فطر الناس عليها).



س26- اشرح عن العالمية؟
ج26- بأنها إنسانية عالمية تنظر إلى الناس بمقياس واحد، لا تفسده قومية أو عنصرية ولا يحيف عليه جنس أو لون، ذلك أن الرابطة التي تربط بين الناس - في مفهوم الثقافة الإسلامية- هي رابطة العقيدة، ومعيار التفاضل بينهم هو معيار التقوى والعمل الصالح، فبه يرتفع قدر الفرد أو ينخفض، كما يقرر ذلك الله عز وجل في قوله: (يأيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم) (سورة الحجرات ، الآية 13) ، وكما يقرره النبي r في قوله: (يأيها الناس إن الله قد أذهب عنكم عبية الجاهلية تعاظمها بآبائها، فالناس رجلان: رجل بر تقي كريم على الله، وفاجر شقي هين على الله، والناس بنو آدم، وخلق الله آدم من تراب).
إن عصبية العشيرة والقوم والجنس واللون والأرض عصبية صغيرة متخلفة؛ عصبية جاهلية عرفتها البشرية في فترات انحطاطها الفكري والروحي، وهي لا تصلح أن تكون القيمة العليا والغاية القصوى التي يجتمع عليها الناس على مر العصور وتعاقب الأجيال. وإنما الذي يصلح لذلك هي العصبية للعقيدة الإسلامية الصحيحة التي تجمع شتات الناس وتوحد بينهم - مع تباعد أماكنهم واختلاف ألوانهم وتباين لغاتهم - وتجعل الإيمان بالله وطاعته وتقواه الهدف الأسمى والقيمة الخالدة.
س27- أذكر أنواع التفسير الإسلامي للوجود؟
ج27- 1- نوعا الوجود 2- النبوة 3- الآخرة
س28- ما أنواع ( نوعا الوجود) ؟
ج28- أ- عالم الغيب ب- عالم الشهادة
س29- عرف عالم الغيب ؟ واذكر أنواعه؟
ج29- وهو ما فوق إدراكات الحواس الإنسانية مما خلق الله عز وجل ولا سبيل للإنسان إلى معرفته معرفة صحيحة يقينية إلا عن طريق النبوة التي يبلغ فيها الرسول r الناس عن ربهم تعريفاً بهذا العالم وقد ذكر الوحي
من هذا العالم الغيبي: الملائكة والجن

الملائكة

س30- عرف الملائكة, ومن أي شيء خلقوا؟ مع الدليل؟
ج30- وهم مخلوقات لطيفة غيبية غير مرئية ولا محسوسة ،:
الدليل: وقد أخبر الرسول r أنهم خلقوا من نور ففي الحديث الذي رواه مسلم في صحيحه أن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله r : (خلقت الملائكة من نور وخلق الجان من مارج من نار وخلق آدم مما وصف لكم).


س31- ما صفات الملائكة؟ مع الأدلة؟
ج31-1- الطاعة التامة لله، فهم متقيدون بأوامره سبحانه يطيعونه ولا يعصون له أمراً ويقومون بأوامره حق القيام ويسبحون له ليلاً ونهاراً بلا كلل ولا ملل.
الدليل: قال تعالى: (لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون) ، وقال: (يسبحون الليل والنهار لا يفترون)
2- خرقهم للسنن الكونية الثابتة التي تجري على بني آدم كالأكل والشرب ونحوه.
3- قدرتهم على الصعود والهبوط والظهور بأشكال جسمية مختلفة.
4- أنهم عبيد لله مقربون ومكرمون
الدليل: قال تعالى: (لن يستنكف المسيح أن يكون عبداً لله ولا الملائكة المقربون) وقال: (بل عباد مكرمون) وقال: (بأيدي سفرة كرام بررة)
س31- أذكر وظائف الملائكة؟ مع الأدلة؟
ج31-1- إبلاغ الوحي الإلهي إلى الرسل، قال تعالى: (نزل به الروح الأمين على قلبك لتكون من المنذرين بلسان عربي مبين)
وقال: (يلقي الروح من أمره على من يشاء من عباده)
2-حمل العرش، قال تعالى: (والملك على أرجائها ويحمل عرش ربك فوقهم يومئذ ثمانية)
3- كتابة أعمال العباد حسنات وسيئات، قال تعالى: (وإن عليكم لحافظين كراماً كاتبين يعلمون ما تفعلون)
4- قبض أرواح العباد، قال تعالى: (حتى إذا جاء أحدكم الموت توفته رسلنا وهم لا يفرطون)
5- رعاية الجنة وإعداد الكرامات لأهلها وتهيئة الجنان لساكنيها، قال تعالى: (وسيق الذين اتقوا ربهم إلى الجنة زمراً حتى إذا جاءوها وفتحت أبوابها وقال لهم خزنتها سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين)
6- القيام بشؤون النار وأهلها، وقد أطلق القرآن على الملائكة القائمين بهذا الأمر اسم "الزبانية"، وهم المذكورون في آخر سورة العلق في قوله تعالى: (فليدع ناديه سندع الزبانية كلا لا تطعه واسجد واقترب)

س- القيام بشؤون النار وأهلها، وقد أطلق القرآن على الملائكة القائمين بهذا الأمر اسم, ما هو هذا الاسم؟
ج- الزبانية
الدليل: قوله تعالى: (فليدع ناديه سندع الزبانية كلا لا تطعه واسجد واقترب)