Follow @TU_Forum
 
 
 
صفحة 4 من 10 الأولىالأولى 123456789 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 91 إلى 120 من 294

الموضوع: تجمع طلاب أنتساب اللغة العربية المستوى الثاني+(المتعثرين) برعاية قطر للبترول

  1. #91
    عضو فعال

    تاريخ التسجيل
    Mar 2010
    الدولة
    جغرافيا
    المشاركات
    475
    معدل تقييم المستوى
    1
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة dirawi مشاهدة المشاركة
    اسئلة في الصرف لذيذة ومشابهة لمنهجنا بدرجة كبيرة والرابط حصلنا عليه بنيران صديقة
    http://www.skaau.com/vb/showthread.php?t=44319

    ttp://www.skaau.com/vb/showthread.php?t=44319



    تسلم عسى تسلم من الشر يمناك
    ويحفضك ربي لعين تودك وتغليك


  2. #92
    ضيف جديد

    تاريخ التسجيل
    May 2010
    الدولة
    تلميذ في الحب على وشك التخرج
    المشاركات
    22
    معدل تقييم المستوى
    1
    مشكورين جميعا على المجهود الرائع هذي اللاخوة ولا بلاش التعاون هو سر النجاح

    كان ودي اكون معكم من زمان ولاكن ظروووف العمل البركة فيكم يا شباب

    مادري عن الشعب ومن هم مدرسيها المهم عندي حمل مادة وهي مهارات الحياة الجامعية

    [U] اتمنى من الاخوة الافاضل افادتي باسماء الكتب لكل مادة واين احصل عليها تحياتي[

    هذا رقمي للتواصل 0566066728

    /U]

  3. #93
    عضو فعال

    تاريخ التسجيل
    Mar 2010
    الدولة
    جغرافيا
    المشاركات
    475
    معدل تقييم المستوى
    1
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو بندر عسيري مشاهدة المشاركة
    مشكورين جميعا على المجهود الرائع هذي اللاخوة ولا بلاش التعاون هو سر النجاح

    كان ودي اكون معكم من زمان ولاكن ظروووف العمل البركة فيكم يا شباب

    مادري عن الشعب ومن هم مدرسيها المهم عندي حمل مادة وهي مهارات الحياة الجامعية

    [U] اتمنى من الاخوة الافاضل افادتي باسماء الكتب لكل مادة واين احصل عليها تحياتي[



    /U]
    اخوي عندنا المواد الاتيه
    1-اللغه العربيه 2حفظ سورة الحجرات فيه اسئله عليها في المذكره ص 34 وقصيدة ابو تمام شرحها ص 45 طبعا القصيده دراسه
    2-تاريخ النحو واصوله -محمد الطنطاوي .فيه شرح منزل على نفس تجمعنا هذا.
    3-الصرف-الدكتور عبده الراجحي
    4-الانقلش-من صفحة الوحده الثالثه والرابعه من ص 33الي 61 ومن ص133الي 156 طبعا معانا اسماالصور والفراغات والقواعد يعني تقول مثل الترم الاول
    5-علم المعاني اعطانا ملخص على السبوره وخمس اوراق في المكتبه .
    6-الادب الجاهلي حددلنا في الكتاب وهو لدكتور علي الجندي
    7- المداخل لدراسات الاسلاميه .فيه مذكره بس لساع مانزلوها
    شوف عندك الادب الجاهلي --تاريخ النحو واصوله--علم المعاني هذه نزلها واحد من زملانا الله يعافيه في القرطاسيه الهجره في مدخل المدينه منجهة طريق الهجره في نفس مجمع محطة الصاعدي
    حاطها في ظرف مكتوب عليه ابو عبد الله .انا اخذتها من نفس القرطاسيه
    وملخص الصرف منزل في المنتدى تحصله و علم المعاني بعد الذي كتبنا من السبوره
    على نفس التجمع هذا بتاع اللغويين؟
    طبعا الماده الذي انت حاملها منزلينها في الجدول .

  4. #94
    عضو فعال

    تاريخ التسجيل
    Mar 2010
    الدولة
    جغرافيا
    المشاركات
    475
    معدل تقييم المستوى
    1
    ياشباب بالله عليكم الذي حضر مع الادب الجاهلي يفيدنا
    الدكتور ركز على شي معين
    ولا نفس الدش هذا اللي معطينا
    او هل طرح اسئله سريعه
    مثل المحاضره الاولى ركز على كم سؤال

  5. #95
    عضو صاعد

    تاريخ التسجيل
    Oct 2009
    الدولة
    لغة عربية - إنتساب
    المشاركات
    149
    معدل تقييم المستوى
    1
    [QUOTE=ابو اغد;1662023]ياشباب بالله عليكم الذي حضر مع الادب الجاهلي يفيدنا
    الدكتور ركز على شي معين
    ولا نفس الدش هذا اللي معطينا
    او هل طرح اسئله سريعه
    مثل المحاضره الاولى ركز على كم سؤال

    هلا أبو أغد..
    بصراحة الدكتور ركز على معنى الجاهلية لغتاً وأصطلاحاً وكيف تكون الجاهلية صفتاً وأسماً, كذلك كلمة أدب...
    وماهو سبب قلة الكتابة في العصر الجاهلي..
    مع تعريف الحكمة والمثل مع التمثيل لكل منهما وما الفرق بنهما..
    كذلك أيضاً المعلقات أعفى عن حفظها وقال ركزو عليها.. أي ممكن يأتي بمعلقة ويقول لك لمن هذه المعلقة...
    كذلك خطبة قيس بن ساعده الإيادي حفظ أربعة أسطر منها مع التركيز على الجوانب البلاغية لها..
    كذلك وصية أمامة لأبنتها ليست حفظا بل التركيز على الجوانب البلاغية لها...

    وبصراحة الدكتور لم يقصر في الشرح بل أجتهد ولاكن الوقت لم يسعفه, وقال الذي أراه مجتهد في الإجابة على الورقة لن أقصر معه..

  6. #96
    عضو محترف

    تاريخ التسجيل
    Jul 2009
    المشاركات
    903
    معدل تقييم المستوى
    1
    انا ماحضرت اللقاء الاخير في الادب للاسف

    لكن المادة طويلة جداً من الكتاب ومذكرات متعددة

    وحفظ وصور بلاغية ومو ناقص غير اعراب

    والاهم من هذا كله

    بعض الدكاترة يتحفظ على طريقة الاسئلة بشكل عجيب

    واكثر مايفاجئ الطلاب هو طريقة الاسئلة

    فقد تكون مفلل مذاكرة ولكن تفاجئ باسئلة تدخلك في دوامة ( التصويخ )

    لانها غير متوقعة

    للاسف الدكاترة يظنون ان الطلاب همهم فقط النجاح

    ولكن :

    النجاح مايوكل عيش لوحده

    فكل مفاضلة الآن بالتقدير

    ومن اراد مواصلة الدراسة برضو كمان بالتقدير

    التقديم في الديوان يخضع للتقدير

    كثير ممن تخرجوا بتقدير مقبول وجيد مقهورين لعدم استفادتهم من شهاداتهم الى الآن

    حتى من هم على راس اعمالهم مثلي محتاجين التقدير لان التحسين بالمفاضلة ويلعب التقدير المحور الرئيسي

    في المفاضلة



    بس


  7. #97
    عضو صاعد

    تاريخ التسجيل
    Sep 2009
    الدولة
    لغة عربيه
    المشاركات
    154
    معدل تقييم المستوى
    1
    [QUOTE=dirawi;1648551]
    ماشاءالله متجمعين هان



    اشكرك اخوي هاشم على المبادرة ورفع المعنويات

    فالكل محبط بعد حضور اللقاءات التعريفية وخصوصاً من بعض المواد

    نحو وصرف == الدكتور احمد القرشي كان مخلصاً وشرح بجهد يذكر فيشكر ، وافضل من عرض مادته وحدد عناصرها ، وسهل الماده بشرحه المبسط والواضح

    لغة عربية 201 = الدكتور الصبيحي قدم شرحاً وتوضيحاً لبعض او جزء من المادة ولكنه لم يختصر المطلوب بل زاد عليها حفظ سورة الحجرات وبيان معاني كلماتها والصور البلاغية الموجودة في السورة ، وركز على المعاجم اللغوية وكيفية التعامل معها واسهب في ذلك وقال ان هناك اسئلة على ذلك ، كما اوضح ان الاسئلة مقالية وموضوعية وقال ان هناك سؤال // زاوج بين مجموعتين أ ، ب ، ومن القصائد التي في نهاية الكتاب طلب التركيز على قصيدة ابي تمام في وصف الربيع0

    الادب الجاهلي / د0 منصور القش حدد المطلوب من كتاب في تاريخ الادب الجاهلي للدكتور الجندي ، واضاف عليه عدة اوراق لبعض المواضيع ومن ضمن الاوراق تحتوي على المطلوب في المادة ، وعموماً يعاب على المادة الكثرة
    والدكتور يظن انه خفف والحقيقة لا 0

    انجليزي // د0 اسامة عبدالعزيز والدكتور الله يعافيه مبسط المادة وبامكانه تعقيدها لو اراد مثل غيره
    والمطلوب من كتاب english please الوحدتين الثالثة والرابعة وبالتحديد الصفحات التالية :
    من 33 الى 61
    من 62الى 69
    من 133الى 156
    وتجاهل الاسئلة الخاصة بالقطع او النطق او الكلمات المتقاطعة
    والتركيز على املأ الفراغ وصل match بين السورة واسمها او معناها او دلالتها

    تاريخ النحو واصوله // والمطلوب هو ماجاء في المذكرة والاستزادة من الكتاب والاسئلة يقول موضوعية ومقالية

    المدخل للدراسات الاسلامية // مذكرة تحت الاعداد ستكون جاهزة الاسبوع القادم

    علم المعاني // دا حكاية اعطانا مذكرة 5 صفحات وكتبنا معه في حدود 10 صفحات ولم يكن شرحه واضحا حتى الاسئلة التي طرحها لم نجاوبها

    وعموماً نحن مع بعض هنا واي واحد يسأل الثاني لامشكلة << طيحوا الميانة

    الشكر للجميع










    السلام عليكم ياشباب والله شجعتونا جزاكم الله خير.
    تسلم اخوي ديراوي والشباب كمان ماقصرو عندي عدة اسفسارات اذا امكن.
    1/النحو والصرف تقصد مادة :صرف1
    2/لغه عربيه:سورة الحجرات موجودة في المذكرة لكن المعاجم هذي جديده.
    3/الأدب الجاهلي:الأوراق هذي فين نحصلها.
    4/ eng:الماده مهي موجودة عندي في الجدول مانزلوها لي عشان عندي حمل مادة المهارات الله يصلحه.
    5/ علم المعاني:بذاكر من الكتاب يكفي ولا في شي ثاني.
    6/تاريخ النحو: اي مذكرة انا الي اعرفه كتاب د/طنطاوي

    وتسلمون ياشباب على هذا التفاعل

  8. #98
    عضو فعال

    تاريخ التسجيل
    Mar 2010
    الدولة
    جغرافيا
    المشاركات
    475
    معدل تقييم المستوى
    1
    ياشباب اللي يبغى ورقه اختبارات يقدمها الي عمله
    ترا موجوده في الخدمات الالكترونيه مختومه وموقعه .
    ماعليك إلا تطبعها

  9. #99
    عضو فعال

    تاريخ التسجيل
    Mar 2010
    الدولة
    جغرافيا
    المشاركات
    475
    معدل تقييم المستوى
    1

    ملخص لمادة اللغه العربية2 كتاب د/ابراهيم الصبيحي

    أولا: الدراسة اللغوية

    ** تعريف اللغة العربية: تسمي لغة الضاد والفصحى والإعجاز وهي لغة العرب والإسلام وقد وصلت إلينا بالنقل عن الرواة وعلماء اللغه
    ** أهم خصائصها:
    1-نزل القران الكريم بها
    2-ميزتها بالمرونة والقدرة الكبيرة على التعبير مثل :
    أ-الاشتقاق والتصريف وهو( القدرة على إيجاد ألفاظ جديدة لمخترعات حديثة ) مثاله: سيارة – طائرة..
    ب-النحت وهو ( إيجاد كلمة من كلمتين وأكثر )
    مثاله: (بسملة) من (بسم الرحمن الرحيم...
    ج-التعريب وهو( نقل كلمة من لغة أخري إلي العربية )
    مثل : (سندس :إستبرق)
    د-التميز بالفصاحة والبلاغة.
    مثاله( حملت كيسآ)
    هـ-تميزها بالإعراب وهو (الرفع –النصب –الجر –الجزم)

    **أهم القضايا اللغوية:
    1-الاشتقاق والتصريف:
    الاشتقاق هو (نزع لفظ من لفظ آخر بشرط مناسبتهما معنى وتركيب)
    مثاله: رجل رجال
    التصريف هو( تغيير الابنية وتعدد دلالتها)
    مثاله: كلمة (كتب) ستجد لها الكلمات: يكتب.. مكتبة.. كتاب..
    2-القياس : وهو( حمل المجهول على المعلوم )
    مثاله : ( تمندل ) أي أتخذ منديلا
    3-النحت: وهو (نزع كلمة من كلمتين أو أكثر تدل عليها )
    مثاله (بسمل) قال بسم الله الرحمن الرحيم..
    4-التعريب وهو(جعل كلمات أعجمية عربية )
    مثاله: ( فردوس)
    5- الترادف: وهو (تعدد الألفاظ والمعني واحد)
    مثاله ( رقد-نام-هجع)
    6-المشترك اللفظي: وهو (لفظ واحد يدل على معنيين مختلفين أو أكثر )
    مثاله ( عين) فتدل على الذهب أو العين التي نبصر بها أو تدل الماء..
    7-التضاد: وهو (لفظ مضاد في معناه للفظ آخر)
    مثالة( أسود)×(ابيض)

    ** المعاجم العربية:
    وهي نوع من الكتب تعنى بتدوين اللغة على نحو معين
    ومن أشهر المعاجم التي عنيت (بالألفاظ ومعانيها) :
    ( العين للفراهيدي...والبارع للأزهري..)
    ومن أشهر التي عنيت (بمعاجم المعاني) :
    (فقه اللغة للثعالبي) ..
    ومن أشهر التي عنيت (بالمصطلحات العلمية):
    (المعجم السياسي لأحمد عطية)

    ثانيآ المسائل النحوية والصرفية :

    أ-الأساليب النحوية:
    1-الاستثناء وهو إخراج شي من آخر بإحدى أدوات الاستثناء اثباتآ أو نفيا
    وأركانه(المستثنى منه-الأداة-المستثنى)
    مثاله (رأيت الأصدقاء إلا محمدا)
    حكمه ( على حسب موقعه من الإعراب: رفعا أو نصبا أو جرآ )
    2-التعجب وهو استعظام فعل فاعل ظاهر المزية بسبب زيادة فيه
    مثاله : ماأجمل الربيع,
    3- التفضيل وهو مفاضلة بين شيئين مشتركين في صفه واحدة وزاد احدهما فيها عن الأخر..
    واركانة : ( المفضل-اسم التفضيل-المفضل علية)
    مثاله: الجبل أعلى من الهضبة.
    4- النداء وهو الدعوة للانتباه والاستماع بحروف خاصة للنداء
    وهي (أ- أي-يا-ايا-هيا)
    مثاله: يارجل .
    5- التحذير والإغراء وهو( اما تنبيه المخاطب إلى أمر مذموم أو إلى أمر محمود)
    مثاله: إياك والإهمال.
    6- المدح والذم:
    مثاله: ( نعم الصديق محمد ).
    7-الاختصاص وهو:قصر حكم على بعض أفراد مذكورين أو تخصيصه
    أدواته: (انا –نحن-انت-انتما-انت)
    مثاله: قوله صلى الله علية وسلم( إنا آل محمد لا تحل لنا الصدقة)

    **من المسائل النحوية والصرفية:
    الأعداد :وهي ماساوت نصف حاشيتها السفلى والعليا (القريبة والبعيدة)
    مثاله ( قرأت أربعة كتب )

    ** من المسائل النحوية والصرفية:
    1- المصادر والمشتقات: المصدر اسم دال على حدث أو معنى أصلا
    أنواعه: ( مصدر الصريح – مصدر المتصيد- مصدر المؤؤل-مصدر الهيئة-مصدر المرة-مصدر الميمي-مصدر الصناعي)
    مثاله: (قياما) في قولك(قمت قياما)
    والمشتق اسم مأخوذ من المصدر للدلالة على الذات الفاعلة أو المفعول بها
    أنواعه: (اسم الفاعل مثل مسافر –اسم المفعول مثل مكتوب -صيغة المبالغه مثل رؤؤف-الصفة المشبهة مثل كريم-اسم التفضيل مثل اطول-اسم الزمان مثل موعد المحاضرة ليلا -اسم المكان مثل مطلع الشمس شرقا -اسم الاله مثل منشار )

    2- تصريف الأفعال ودلالاتها:
    للفعل شكلين أ-مجرد وهو ماخلت أصوله من حروف الزيادة
    مثل ( فعل)
    ب- مزيد وهو ماوجد فية حرف أو حرفان أو ثلاثة من حروف الزيادة وهي مجموعه بقولك( سألتمونيها) مثل : ( اجلس)




    ثالثآ- المسائل البلاغية:

    علوم البلاغه ثلاثة هي:1- (علم المعاني)
    ويختص بالحقيقة والمجاز و اسلوب القصر وطرقه..
    2-و(علم البيان) ويختص بالكناية وبلاغتها..
    3- و(علم البديع) ويختص بالتورية والجناس..

    أ-الحقيقة والمجاز:
    الحقيقة هي مااستعمل لفظه في موقعه الحقيقي
    مثاله: ( اشتريت رغيفا)
    المجاز هو : مااستعمل لفظه في غير محلة مع وجود قرينه مانعه
    مثاله) رعت الماشة الغيث)

    ب- القصر وطرقه هو لغة: الحبس اصطلاحا: تخصيص شي بطريق مخصوص
    أدواته: (انما-ما-إلا-لا-ليس-بل-لكن-)
    مثاله( إنما شوقي شاعر)

    ج- الكناية وهي : لغة: مايتكلم به الإنسان ويريد به غيره
    اصطلاحا: لفظ أريد به غير معناه الموضوع له مع جواز إرادة المعنى الأصلي
    مثاله: (زيد طويل النجاد) أي عظيم شجاع.

    أقسامه:1-كناية عن صفه مثل(فلان حارس ماله) يعني بخيل
    2-كناية عن موصوف مثل(جاء ابو بكر)
    3-كناية عن نسبه مثل(الناس من ينفع الناس) أي نفي النفع عمن لا ينفع
    مثاله: (زيد طويل النجاد) أي عظيم شجاع.

    د-التورية وهي: لغة: من (وريت الخبر تورية)
    اصطلاحا: أن يذكر المتكلم لفظا مفردآ له معنيان(قريب أو بعيد)
    مثاله: قولة تعالي( وهو الذي يتوفاكم بالليل ويعلم ماجرحتم بالنهار)

    هـ-الجناس وهو: تشابه بين لفظين في الحروف وبنيتها مع اختلاف في المعني
    أنواعه 1-جناس تام مثل( ويوم تقوم الساعة (القيامه) يقسم المجرمون مالبثوا غير ساعة)(المدة من الزمن)
    2-جناس غير تام مثل(دوام الحال من المحال)


    *** سؤال:
    مثل لبعض الأخطاء الشائعة في استعمال بعض الأفعال والأسماء مع ذكر السبب ؟؟
    ج/(عجبتني الوردة) التصحيح لها( أعجبتني الوردة) أو ( أعجبت بها)
    السبب: لان (عجب) في مقام الاستنكار ولا يأتي (عجب) بمعني: سر

    وهكذا لبقية الأمثلة,,

    أسأل المولي العلي القدير أن يجعل هذا العمل خالصا لوجه الكريم ويثيبنا عليه ,,,


    تقبلو دعواتي لكم بالتوفيق والنجاح

    منقول

  10. #100
    عضو فعال

    تاريخ التسجيل
    Mar 2010
    الدولة
    جغرافيا
    المشاركات
    475
    معدل تقييم المستوى
    1
    ياشباب لو تلا حضون في الملخص السابق انا حصلت عليه من النت
    وهو لدكتور ابراهيم الصبيحي
    كل شي كاتب عليه مثال

    للمعلوميه هو قال كل شي احفظ عليه مثال
    وهو ملخص للمذكره كاملة تقريبا انا تابعة مهاه شوي
    بس لازم ترجع للكتاب اذا اشكل عليك شي
    مثل المعاجم مار عليها بسرعه
    يعني لازم ترجع لها
    التعديل الأخير تم بواسطة ابو رغـــد ; 24-05-2010 الساعة 09:30 PM

  11. #101
    عضو

    تاريخ التسجيل
    May 2010
    المشاركات
    61
    معدل تقييم المستوى
    1
    مساء الخيرللجميع تشكرون علي كل شي قدمتموة ولكن انا ابغى اسأل عن الادب الجاهلي هل نكتفي بالاوراق والا لازم نرجع للكتاب

  12. #102
    عضو
    الصورة الرمزية أبو نواف السريحي
    تاريخ التسجيل
    May 2008
    الدولة
    لغة عربية
    المشاركات
    59
    معدل تقييم المستوى
    1
    السلام عليكم

    والله يا شباااااب الله يعطكم العافية ما قصرتوا ابدا ابدا ابدا

    وابشركم تراجعت عن قراري وابغا اكمل

    احس اني صرت دكتور من كثر المراجع اللي حا طينها

    بيض الله وجيكم واسأل الله العلي القدير ان يحرمها على النااار

    وين النزهة عنكم .... ليته يدخل بس يلقي نظرة ...

    الله يوفق الجميع

    دمتم بود

    أبو نواف الحربي

  13. #103
    عضو فعال

    تاريخ التسجيل
    Mar 2010
    الدولة
    جغرافيا
    المشاركات
    475
    معدل تقييم المستوى
    1
    هذي لطشتها من منتدا يمكن تفيدنا

    بنزلكم بعض الأشياء المهمه ..
    فيما يخص سورة الحجرات
    سورة الحجرات :
    س/لماذا بدأت السورة بالنداء؟
    ج/لشد وجذب الانتباة
    س/لماذا جاءت جميع آيات النداء بحرف ( الياء)؟
    ج/1- لأنها أم الباب 2- ينادي بها القريب والبعيد
    س/ما لغرض من النداء في صدر السورة؟
    ج/لشد وجذب الانتباة
    س/لماذا ناداهم بالمؤمنين؟
    ج/لأنة يريد أن يخاطب هذه الصفة

    س/ما معني التقوى وكيف تتحقق؟
    ج/أن تجعل بينك وبين عذاب الله وقاية بإتباع أوامره واجتناب نواهيه وتحقق: بان لا تقدم امرأ ولا تقطع شيئا ولا ترفع صوتك بحضرة النبي صلي الله علية وسلم إلا وفق ما جاء به التوجية الكريم بالآية

    س/لماذا جاء قولة تعالي ( إن الله سميع عليم) ؟
    ج/لأنه مرتبط بالصوت وهي صيغة من صيغ البلاغة للدلالة على الكثرة وسعه السمع

    س/ما دلالة السمع والعلم وعلاقة ذلك ؟
    ج/ليناسب رفع الصوت

    س/ ما الوجة البلاغي في قولة تعالي ( لا تقدموا) ؟
    ج/جملة إنشائية نداء


    س/ما دلالة قولة تعالي ( اؤلئك )؟
    ج/إشارة لبيان علو مكانتهم والتشريف لهم

    س/ما دلالة التقديم في قولة تعالي( لهم مغفرة واجر عظيم)؟
    ج/دلالة على أهمية المقدم حيث جاءت اللام هنا للدلالة على الملك والدلالة على الأهمية والمطلوب

    س/ما دلالة النكرة في قولة تعالي( مغفرة) ؟
    ج/للدلالة على الشمول والعموم

    س/قولة تعالي( وراء الحجرات ) ؟
    ج/ من الكلمات المتضاده

    س/ما تفسير كلمة يعقلون في قولة تعالي ( أكثرهم يعقلون ) ؟
    ج/كلمة عقل أصلها من العقل وهو الربط

    س/ لماذا ذكر طائفتان في قولة تعالي ( وان طائفتان من المؤمنين) ؟
    ج/لان الطائفة ليست مفرد وإنما جمع

    س/ لماذا قدم النساء على الرجال في قولة تعالي(ياايها الذين امنوا لا يسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيرا منهم ولا نساء من نساء عسى أن يكن خيرا منهن) ؟
    ج/قدم النساء لان السخرية للنساء أكثر من الرجال

  14. #104
    عضو محترف

    تاريخ التسجيل
    Jul 2009
    المشاركات
    903
    معدل تقييم المستوى
    1
    [QUOTE=دندون2009;1663055]
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة dirawi مشاهدة المشاركة
    ماشاءالله متجمعين هان




    اشكرك اخوي هاشم على المبادرة ورفع المعنويات

    فالكل محبط بعد حضور اللقاءات التعريفية وخصوصاً من بعض المواد

    نحو وصرف == الدكتور احمد القرشي كان مخلصاً وشرح بجهد يذكر فيشكر ، وافضل من عرض مادته وحدد عناصرها ، وسهل الماده بشرحه المبسط والواضح

    لغة عربية 201 = الدكتور الصبيحي قدم شرحاً وتوضيحاً لبعض او جزء من المادة ولكنه لم يختصر المطلوب بل زاد عليها حفظ سورة الحجرات وبيان معاني كلماتها والصور البلاغية الموجودة في السورة ، وركز على المعاجم اللغوية وكيفية التعامل معها واسهب في ذلك وقال ان هناك اسئلة على ذلك ، كما اوضح ان الاسئلة مقالية وموضوعية وقال ان هناك سؤال // زاوج بين مجموعتين أ ، ب ، ومن القصائد التي في نهاية الكتاب طلب التركيز على قصيدة ابي تمام في وصف الربيع0

    الادب الجاهلي / د0 منصور القش حدد المطلوب من كتاب في تاريخ الادب الجاهلي للدكتور الجندي ، واضاف عليه عدة اوراق لبعض المواضيع ومن ضمن الاوراق تحتوي على المطلوب في المادة ، وعموماً يعاب على المادة الكثرة
    والدكتور يظن انه خفف والحقيقة لا 0

    انجليزي // د0 اسامة عبدالعزيز والدكتور الله يعافيه مبسط المادة وبامكانه تعقيدها لو اراد مثل غيره
    والمطلوب من كتاب english please الوحدتين الثالثة والرابعة وبالتحديد الصفحات التالية :
    من 33 الى 61
    من 62الى 69
    من 133الى 156
    وتجاهل الاسئلة الخاصة بالقطع او النطق او الكلمات المتقاطعة
    والتركيز على املأ الفراغ وصل match بين السورة واسمها او معناها او دلالتها

    تاريخ النحو واصوله // والمطلوب هو ماجاء في المذكرة والاستزادة من الكتاب والاسئلة يقول موضوعية ومقالية

    المدخل للدراسات الاسلامية // مذكرة تحت الاعداد ستكون جاهزة الاسبوع القادم

    علم المعاني // دا حكاية اعطانا مذكرة 5 صفحات وكتبنا معه في حدود 10 صفحات ولم يكن شرحه واضحا حتى الاسئلة التي طرحها لم نجاوبها

    وعموماً نحن مع بعض هنا واي واحد يسأل الثاني لامشكلة << طيحوا الميانة

    الشكر للجميع










    السلام عليكم ياشباب والله شجعتونا جزاكم الله خير.
    تسلم اخوي ديراوي والشباب كمان ماقصرو عندي عدة اسفسارات اذا امكن.
    1/النحو والصرف تقصد مادة :صرف1
    2/لغه عربيه:سورة الحجرات موجودة في المذكرة لكن المعاجم هذي جديده.
    3/الأدب الجاهلي:الأوراق هذي فين نحصلها.
    4/ eng:الماده مهي موجودة عندي في الجدول مانزلوها لي عشان عندي حمل مادة المهارات الله يصلحه.
    5/ علم المعاني:بذاكر من الكتاب يكفي ولا في شي ثاني.
    6/تاريخ النحو: اي مذكرة انا الي اعرفه كتاب د/طنطاوي


    وتسلمون ياشباب على هذا التفاعل

    هلا بك دندون

    نعم نحو وصرف اقصد صرف 1
    واول مرة اركز في الاسم

    بالنسبة لطريقة البحث في المعاجم سهلة وموضحة في الكتاب

    بالنسبة لاوراق الادب الجاهلي ومذكرة تاريخ النحو وملخص علم المعاني

    موجودة في قرطاسية الهجرة / اول طريق الهجرة النازل / مدخل المدينة / محطة الصاعدي

    انا وضعتها جميعاً في مظروف باسم ابوعبدالله ، واي واحد بامكانه تصويرها من القرطاسية

    بالنسبة للانجليزي كان سويت له اضافة ، كثير من الشباب اضافوه

    ومدري بامكانك تلحق ام لا

    لكن شوف زميلنا سيف في عمادة التعليم الموازي وما يقصر معك


    بالنسبة لعلم المعاني فيه مذكرة ممتازة للشعبة الثانية ودكتورهم الرجبي
    انا اخذتها مع الكلمتين اللي كتبها الفاهي دكتورنا

    وبس واي خدمة حاضرين

  15. #105
    عضو محترف

    تاريخ التسجيل
    Jul 2009
    المشاركات
    903
    معدل تقييم المستوى
    1
    ايش صار على مذكرة المدخل ؟

  16. #106
    عضو محترف

    تاريخ التسجيل
    Jul 2009
    المشاركات
    903
    معدل تقييم المستوى
    1
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو اغد مشاهدة المشاركة
    هذي لطشتها من منتدا يمكن تفيدنا

    بنزلكم بعض الأشياء المهمه ..
    فيما يخص سورة الحجرات
    سورة الحجرات :
    س/لماذا بدأت السورة بالنداء؟
    ج/لشد وجذب الانتباة
    س/لماذا جاءت جميع آيات النداء بحرف ( الياء)؟
    ج/1- لأنها أم الباب 2- ينادي بها القريب والبعيد
    س/ما لغرض من النداء في صدر السورة؟
    ج/لشد وجذب الانتباة
    س/لماذا ناداهم بالمؤمنين؟
    ج/لأنة يريد أن يخاطب هذه الصفة

    س/ما معني التقوى وكيف تتحقق؟
    ج/أن تجعل بينك وبين عذاب الله وقاية بإتباع أوامره واجتناب نواهيه وتحقق: بان لا تقدم امرأ ولا تقطع شيئا ولا ترفع صوتك بحضرة النبي صلي الله علية وسلم إلا وفق ما جاء به التوجية الكريم بالآية

    س/لماذا جاء قولة تعالي ( إن الله سميع عليم) ؟
    ج/لأنه مرتبط بالصوت وهي صيغة من صيغ البلاغة للدلالة على الكثرة وسعه السمع

    س/ما دلالة السمع والعلم وعلاقة ذلك ؟
    ج/ليناسب رفع الصوت

    س/ ما الوجة البلاغي في قولة تعالي ( لا تقدموا) ؟
    ج/جملة إنشائية نداء


    س/ما دلالة قولة تعالي ( اؤلئك )؟
    ج/إشارة لبيان علو مكانتهم والتشريف لهم

    س/ما دلالة التقديم في قولة تعالي( لهم مغفرة واجر عظيم)؟
    ج/دلالة على أهمية المقدم حيث جاءت اللام هنا للدلالة على الملك والدلالة على الأهمية والمطلوب

    س/ما دلالة النكرة في قولة تعالي( مغفرة) ؟
    ج/للدلالة على الشمول والعموم

    س/قولة تعالي( وراء الحجرات ) ؟
    ج/ من الكلمات المتضاده

    س/ما تفسير كلمة يعقلون في قولة تعالي ( أكثرهم يعقلون ) ؟
    ج/كلمة عقل أصلها من العقل وهو الربط

    س/ لماذا ذكر طائفتان في قولة تعالي ( وان طائفتان من المؤمنين) ؟
    ج/لان الطائفة ليست مفرد وإنما جمع

    س/ لماذا قدم النساء على الرجال في قولة تعالي(ياايها الذين امنوا لا يسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيرا منهم ولا نساء من نساء عسى أن يكن خيرا منهن) ؟
    ج/قدم النساء لان السخرية للنساء أكثر من الرجال


    ياسلام عليك يابو اغد

    يدك خفيفة ماشاءالله في اللطش

    على فكرة ارسل لي ايميلك ضروري

    فيه شوية عجوة ابرسلها لك

  17. #107
    عضو صاعد

    تاريخ التسجيل
    Oct 2009
    الدولة
    لغة عربية - إنتساب
    المشاركات
    149
    معدل تقييم المستوى
    1
    أبو أغـد..
    سلمت يمينك على هذا الجهد المبارك..
    بصراحـة أبداع.. دنت عظمة على عظمة يارااااجل..

  18. #108
    ضيف جديد

    تاريخ التسجيل
    May 2010
    الدولة
    تلميذ في الحب على وشك التخرج
    المشاركات
    22
    معدل تقييم المستوى
    1
    اشكر من الاعماق ابو رغد على المجهود الرائع ولا يهونون الاخوة الزملاء والى الامام


    باالتوفيق انشاالله للجميع

  19. #109
    عضو صاعد

    تاريخ التسجيل
    Sep 2009
    الدولة
    لغة عربيه
    المشاركات
    154
    معدل تقييم المستوى
    1
    تسلم ياخوي ديراوي ويعطيك الف عافيه

  20. #110
    عضو فعال

    تاريخ التسجيل
    Mar 2010
    الدولة
    جغرافيا
    المشاركات
    475
    معدل تقييم المستوى
    1
    ياشباب وين احصل مذكرة علم المعاني
    لدكتور الرجبي

    وبعدين ايش رايكم في
    الملخص الذي نزلت هل هوكافي
    ملخص لمادة اللغه العربية2 كتاب د/ابراهيم الصبيحي
    الذي بيتأكد منه على الرابط
    http://www.ta-u.com/vb/attachment.ph...hmentid=7292&d...
    التعديل الأخير تم بواسطة ابو رغـــد ; 26-05-2010 الساعة 09:34 PM

  21. #111
    ضيف جديد

    تاريخ التسجيل
    Dec 2009
    المشاركات
    14
    معدل تقييم المستوى
    1
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
    اشكركم جميعكم على جهدكم
    ابي منكم الي يعرف تخليص
    مدخل الدراسات الاسلاميه للدكتور خالد العوفي
    ان يفيدني
    ولكم افضل الشكر

  22. #112
    عضو محترف

    تاريخ التسجيل
    Jul 2009
    المشاركات
    903
    معدل تقييم المستوى
    1
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو اغد مشاهدة المشاركة
    ياشباب وين احصل مذكرة علم المعاني
    لدكتور الرجبي
    وبعدين ايش رايكم في
    الملخص الذي نزلت هل هوكافي
    ملخص لمادة اللغه العربية2 كتاب د/ابراهيم الصبيحي
    الذي بيتأكد منه على الرابط
    www.ta-u.com/vb/attachment.php?attachmentid=7292&d...

    هلا ابو اغد

    مذكرة علم المعاني في مكتبة المغامسي اللي في سلطانة مقابل مكتبة جرير

    بالنسبة لملخص اللغة العربية منتاز ولكن لايغني عن الكتاب

  23. #113
    عضو محترف

    تاريخ التسجيل
    Jul 2009
    المشاركات
    903
    معدل تقييم المستوى
    1
    اللي عنده ايميلي يرسل رسالة فاضية

    بسرعة

    هيا

    عندي لكم مفاجأة سارة

    ابو اغد وينك

  24. #114
    عضو فعال

    تاريخ التسجيل
    Mar 2010
    الدولة
    جغرافيا
    المشاركات
    475
    معدل تقييم المستوى
    1
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة dirawi مشاهدة المشاركة
    اللي عنده ايميلي يرسل رسالة فاضية

    بسرعة

    هيا

    عندي لكم مفاجأة سارة

    ابو اغد وينك

    كنت برسله خاص بس مشاركاتي ماوصلت 200

    بس ماعليه هذا ايميليxxxxxxx
    واي واحد من الزملا يبي شي انا تحت خدمتكم
    التعديل الأخير تم بواسطة !.قَلَم مُضِيء.! ; 28-05-2010 الساعة 01:38 AM سبب آخر: طلب حذف الايميل

  25. #115
    ضيف جديد

    تاريخ التسجيل
    Dec 2009
    المشاركات
    14
    معدل تقييم المستوى
    1
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تبع مشاهدة المشاركة
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

    اشكركم جميعكم على جهدكم
    ابي منكم الي يعرف تلخيص (مذكره)
    مدخل الدراسات الاسلاميه للدكتور خالد العوفي
    ان يفيدني

    ولكم افضل الشكر

  26. #116
    ضيف جديد

    تاريخ التسجيل
    Dec 2009
    المشاركات
    14
    معدل تقييم المستوى
    1
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو اغد مشاهدة المشاركة
    كنت برسله خاص بس مشاركاتي ماوصلت 200
    بس ماعليه هذا ايميلي xxxxxxxx
    واي واحد من الزملا يبي شي انا تحت خدمتكم

    ممكن تفيدني عن مذكرة المدخل الدراسات الاسلاميه (للدكتور خالد العوفي
    التعديل الأخير تم بواسطة !.قَلَم مُضِيء.! ; 28-05-2010 الساعة 01:38 AM

  27. #117
    عضو فعال

    تاريخ التسجيل
    Mar 2010
    الدولة
    جغرافيا
    المشاركات
    475
    معدل تقييم المستوى
    1
    مذكرة الدراسات الاسلاميه لسع مانزلت .
    لان الدكتور عين بعض من زملانا لكي يلخصونها .
    المهم كلهم خلصوا إلا واحد.
    مدري ايش صارعليه الغايب عذره معاه .
    بس الشباب وعدونا انهم اول ماتخلص يعطوننا خبر.
    والله يستر من عاقبتها

  28. #118
    عضو محترف

    تاريخ التسجيل
    Jul 2009
    المشاركات
    903
    معدل تقييم المستوى
    1
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو اغد مشاهدة المشاركة
    مذكرة الدراسات الاسلاميه لسع مانزلت .
    لان الدكتور عين بعض من زملانا لكي يلخصونها .
    المهم كلهم خلصوا إلا واحد.
    مدري ايش صارعليه الغايب عذره معاه .
    بس الشباب وعدونا انهم اول ماتخلص يعطوننا خبر.
    والله يستر من عاقبتها

    ابو اغد

    بشر

    هل وصلتك العجوة ؟

  29. #119
    عضو محترف

    تاريخ التسجيل
    Jul 2009
    المشاركات
    903
    معدل تقييم المستوى
    1
    الكلام هذا ينفع في اللغة العربية ، والصرف 1
    طبعاً ملطوش بدون تصرف
    واتوقع ياتي سؤال من ضمن الاسئلة الموضوعية كالتالي :

    س/ الاسم الممنوع من الصرف من بين الاسماء التالي هو :
    1- مسجد 2- صحراء 3- سماء 4- شجرة
    الحل صحراء (اسم منتهي بالالف الممدودة)

    س/ سافرت الى مكة : الضبط الصحيح لمكة هو :
    1- مكة (بفتح التاء ) 2- مكة (بكسر التاء) 3- مكة (تنوين التاء)
    الجواب الصحيح رقم واحد لان الممنوع من الصرف يجر بالفتحة ولا يجر بالكسرة الا اذا كان معرف بأل
    او مضاف الى معرف بال






    الممنوع من الصرف ..
    اسم معرب لا يقبل التنوين ..
    وعلامه رفعه الضمه
    وعلامة نصبه وجره الفتحه ..
    ..
    1- صيغ منتهى الجموع :-
    مفاعل = مساجد - مدارس ..
    مفاعيل = مسابيح - مناديل - قناديل ..


    2- الاسم المنتهي بالف المقصورة او الممدوده ,,
    الالف المقصوره = ليلى - لبنى
    الالف الممدوده = صحراء - صفراء


    3-اسم العلم الاعجمي أو المؤنث او المركب تركيب مزجي او منتهي بألف ونون على وزن ( افعل )
    على وزن ( فعل ) ..
    اسم علم اعجمي / ابراهيم - اسماعيل ..
    المؤنث / فاطمة - جدة - مكة ..
    المركب ركيب مزجي / حضر موت ..
    منتهي بألف ونون / عثمان ..
    على وزن ( افعل ) / أحمد
    على وزن ( فُعل ) / عمر


    4- الوصف
    منتهي بألف ونون / غضبان ..
    على وزن ( افعل ) / أحسن ..
    على وزن ( فُعل ) / أُخر ..


    5- اسماء العدد التي على وزن ( فُعال ومفعل )
    مفعل .. / مثنى
    فعال ../ ثلاث - رباع


    - الممنوع من الصرف يجر بالكسره في حالت اضافة عليه ( الـ )
    مثال ../ المدارس ..


    أمثله عامه على الممنوع من الصرف ..
    - تجولت في صحراءَ ..> مجرور بالفتحه ..
    - تجولت في الصحراء ِ ..> اضافة الـ التعريف
    - جاءت سلمى > مرفوع بالضمه المقدره
    - رأيت سلمى > منصوب بالفتحة بالمقدره
    -صليت في مكة >( نكره ) الفتحة المقدره لانه ممنوع من الصرف
    - صليت في المدينة > لوجود( الـ التعريف) اسم مجرور بالكسره الظاهره
    - صليت في مدينة الرسول > ( مضاف )

  30. #120
    عضو صاعد

    تاريخ التسجيل
    Oct 2009
    الدولة
    لغة عربية - إنتساب
    المشاركات
    149
    معدل تقييم المستوى
    1
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناصر الذيابي مشاهدة المشاركة
    مساء الخيرللجميع تشكرون علي كل شي قدمتموة ولكن انا ابغى اسأل عن الادب الجاهلي هل نكتفي بالاوراق والا لازم نرجع للكتاب



    أهلا بكـ أخي العزيز..
    نعم لابد من الكتاب..

صفحة 4 من 10 الأولىالأولى 123456789 ... الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

جميع ما يكتب في المنتدى لا يمثل توجهات وسياسة المنتدى أو إدارته أو أعضائه .. وإنما يعبر عن رأي كاتبها
مع الأخذ في الاعتبار ضوابط المشاركة في المقالات والمواضيع العامة


Copyright © 2014 Bandars.com - All rights reserved
جميع الحقوق محفوظة لإدارة منتديات طلاب وطالبات جامعة طيبة
الإدارة التقنية بواسطة مجموعة الياسر لتقنية المعلومات